在作家的笔下，童年的点点滴滴是美好甜蜜的。父母都是作家的周蜜蜜，自小受到了良好的教育，家庭的文化氛围极为浓厚，那是她一生宝贵的财富。而在这些童年记忆中，与周总理的短暂会面也令她更深刻地理解了“对人民的爱”。

周蜜蜜，又名周密密，曾任电台、电视编剧、专题电影节目编导，影评人协会理事，报刊、杂志执行总编辑，出版社副总编辑。1980年开始业余写作，作品在海内外发表，并且多次获得各种奖项。至今已出版100多本著作及多部儿童电视剧、电视节目，其中部分作品被选入中、小学教科书。现为中国作家协会会员、香港作家联会副会长、香港作家出版社副总编辑、香港儿童文学艺术联会会长、香港艺术发展局文学委员会评审员、世界华文文学联会理事，香港电台节目顾问。

夜迷离——我是谁？
“故事大王”的宝藏
奇特的艺术细胞与“文艺奖”
严师爱徒隔代情
“有声有色”的写作
淘气“合伙人”
八婶
树恋
海缘
书情
春暖
献花
导读·追寻童年的光亮与温暖
童年笔记
关于“冰心奖”
附录·“童年中国书系”书目

汉语童心与成长
郭艳
相对于高度成熟的中华
文化来说，童年是属于现代
中国的一个新词，“童年中
国”无疑是对这一古老文化
的重新回眸与打量。中国儿
童的发现和现代白话写作有
着共时和历时的双重勾连，
儿童文学的发展也与现代白
话文学共生相成。近百年来
，现代白话文置身于从传统
到现代的嬗变中，如何以汉
语写作重新审视、解读与建
构自身的现代传统，从价值
伦理和审美意蕴等维度赋予
汉语新的现代性品质，这些
无疑都是当下中国汉语写作
最为本质的文学追求。“童
年中国书系”从独特的时间
维度回望当代中国的生活经
验、伦理风俗和人情人性，
在童心所照亮的世界中呈现
美善的伦理境界，在城乡交
融的景观中映射中国儿童的
精神情感成长，在汉语白话
文学流变中赋予当下儿童文
学新的人文传统和审美意蕴
。
生命感知与乡土中国审
美
中国文化重视感官与审
美伦理之间的关系，童年是
对世界万物感受最直观的人
生阶段。万物在这个时间流
中向童年敞开了最本真的状
态，因此儿童有着对万事万
物最为形象、直观和原初的
感知与审美。这个书系中，
作家们笔下的童年无不充满
着童真时代对于天地万物的
神奇体验，乡野自然以平原
高岗、湖泊溪流、烈日星空
、秋收冬藏、农事庄稼、草
木虫鱼等等面目出现，四季
轮回，时空和季节更迭往复
，让中国式童年充溢着农耕
文明特有的宁静、温馨与和
谐。相对于中国近现代历经
磨难的社会历史进程，这些
作家笔下的童年在贫穷和困
顿中依然保有着蓬勃的好奇
、戏谑、玩闹和天真的儿童
心性。在物质匮乏、文化贫
瘠和生存境遇逼仄的时空维
度中，童年依然以其强大的
生命力让中国式乡土呈现出
美善合一的审美伦理。
有来历的人生出场与中
国式人伦价值
随着中国传统社会的式
微，现代原生家庭获得了更
多个体意义上的精神、情感
和生活空间。然而，在现代
性的双刃剑之下，中国人与
自己的传统渐行渐远，具体
而微到对于自己的家族来历
和伦理文化身份所知甚少。
尤其置身于现代物质主义和
欲望情境中，人们往往在“
我是谁”的尴尬境地中踟蹰
徘徊，不知所终。这个书系
的众多作家恰恰在人生出场
的情境中叙述了有来历的童
年经历，这些在中国乡土社
会亲历的童年饱含着个人成
长与乡土文化经验的共生关
系，祖辈父辈生活史叠加在
童年记忆中成为一个个惊艳
的传奇，熟人社会的拜师学
艺，乡村的菜园后院、农家
场屋等等呈现出活色生香的
乡土生活场景，乡人邻里的
婚丧嫁娶映射出深厚的伦理
亲情……中国式人伦风俗给
童年生命打下了深刻的精神
印记。这些印记是耕读传家
的淳朴厚重，是乡里先贤的
文化传承，是家族乡村风俗
意义上的生存体验。
汉语童心与成长的人文
传统
童心是懵懂的，但童心
所折射的童年记忆却能够神
奇地照亮成长。在向童年回
溯的时间之旅中，童心和童
年不断被久远的时光所淘洗
，在历久弥新的童年中国，
天地万物、世情百态、原野
村庄、宗族乡里等等都带上
了不可思议的魔力，那是一
种指引着人心归乡和精神皈
依的神奇力量，让独行于现
代和后现代的个体在城市和
乡土中感知自然的馈赠、生
命的美好和人性的温暖。近
半个世纪，当下中国的乡土
经验日渐式微，但是中国式
童年却以建构性的姿态向光
生长。童年中国从三毛式的
苦难叙事中日渐走出，作家
们重新理解劳作的日常对于
农人的生命意义、地域风物
对于文化性格的濡染、乡土
人伦对于心性的浸润。他们
以文学的方式给曾经混沌的
乡土以诗意的譬喻，给一方
水土、一片树林、一眼泉水
、一伙乡邻和一群少男少女
以爱和真的命名。这些作家
回归童年记忆的写作是对于
汉语童心的一次正面摹写，
这是现代汉语语境下的中国
式童心。
童心是有时光印痕的，
不同时光年轮中的儿童具有
不同的时代特质。中国儿童
依然还在经历着从传统到现
代的嬗变，在物质丰裕的环
境中，他们依然经受着刻板
教育制度的逼压，更要承受
物质主义无形的内在性逼迫
。从这一点来说，当下儿童
并未获得真正意义上纯粹而
快乐的童年，却在一个貌似
开放自由的现代性语境中陷
入了物质、游戏、享乐和考
试制度等怪圈当中，童心在
被异化的维度上与自然、纯
真的人性渐行渐远。如何在
中国文化语境中重新建构真
正的童年及其成长？这是当
下中国儿童文学应有的题中
之义。汉语童心是一种中国
式的人文传统，是中国人在
日常滋养下的温润和美，是
世俗伦常践行中的温良恭俭
，是伦理亲情的孝悌友爱，
是天地人三才的相得益彰…
…当童心在宽泛抽象的天真
、烂漫、纯粹的爱与美中，
注入这些属于东方文化的精
神和人文传统之后，中国式
童年便有了自身的来路、出
场和面目。当这些汉语童心
以文字的方式流传久远的时
候，中国式童年便会在现代
性维度上拥有心性成长的力
量和新的人文传统。
（郭艳，文学评论家、
鲁迅文学院教研部主任）

“童年中国书系”力邀当代荣获冰心奖的优秀儿童文学作家书写童年，秉承“五四”以来中国散文文脉，师宗冰心先生典雅、清丽、真情、凝练的美文风格，契合她的“自然爱、母爱、儿童爱”的美学宗旨，返照初心回到童年，书写真挚情感，表达文学本真，记录人间温情，描绘故乡风土。它既是一位位作家具有个体色彩的童年故事，又将汇聚成一幅书写童年的中国文学地图、社会文化长卷。作家笔下的童年生命记忆，也是展现当代社会发展变迁的中国故事。
周蜜蜜的《五羊城的小蜜蜂》是一本回忆童年的散文集，写的全是作者小时候亲历的故事，以及亲人们和周边生活环境对她成长的润泽与影响。

夜迷离——我是谁？
二十世纪五十年代中的一个夜晚，在有“中国南大门”之称的广州市内，有一所不大不小的幼儿园。院舍的楼上，摆放着一张张小床，小床上分别躺着一个个三岁大的小人儿，都是幼儿园的全托生。他们日夜忙于工作的双职工父母，把孩子送到这里来托管，只在每个星期的周末才把他们接回家。
在这些小小的孩子当中，有一个特别喜欢胡思乱想的，就是刚刚开始记事的我了。
躺在属于自己一人的小小的床上，视野其实也是很窄小的，只限于一顶小蚊帐笼罩的范围之内。对于我这个刚满三岁的小人儿来说，这就是混沌初开，最早拥有的思考空间了。
我是谁？
为什么我会来到这里，来到这个世界上？
像我这样的一个人，到世界上来究竟可以做些什么呢？
我不知道自己是什么时候来的，也不知道什么时候会离开。
还有一个很大很大的问题，就是听说每一个人都是会死的，那就是生命的完结。当一个人死了，就什么都不知道、什么感觉也没有了。既然是这样的话，我为什么还要来到这个世界？我在这个世界能够做些什么呢？真让人想不明白呀！
其实，只要我每天晚上躺到床上，眼望着小小的蚊帐顶，都会反反复复地想着各种各样的问题。
可是无论我怎么想，怎么看，小小的蚊帐外面，都是黑洞洞的世界，没有任何可以找得到的答案。
哎呀！这些问题真烦人，也不好问哪一个大人，我唯有闭上眼睛，翻一下身子，却还是怎么也睡不着。于是，我又想起了刚刚过去的那个星期六夜晚。对我来说，那是一个很特别很特别的夜晚：
从幼儿园出去的我，舒舒服服地躺在家中软绵绵的大床中央。床的一侧躺着我的爸爸，另一侧就是妈妈。
嗯，真好啊！一种倦倦的、暖暖的、甜甜的感觉把我柔和地包裹起来，我的眼睛虽然闭上了，一颗心却张开着，耳朵也似乎变得特别灵敏。
“咪嘟这孩子长得真好看，睡着也可爱，样子像你呢。”这是爸爸的声音。
“真的吗？我看她更像你哦。”妈妈轻声回应。
“好吧，既像你，又像我。嘿嘿，无论如何，都是我们的宝宝，希望她生得好，长得好，今后过的日子也甜甜蜜蜜、快乐幸福。”爸爸也把声音放轻了说。
“我知道，你之所以给她取了这样的名字，就是希望她会有双倍甜蜜的人生！”妈妈的话说得很轻快，可以听得出是含有笑意的。
“对啊，但愿如此。呵呵。”爸爸笑出了声。
“说实在的，我向来都特别喜欢蜜蜂这种小动物，今天还特别让美术编辑在杂志上设计了一个《小蜜蜂》的专栏，我会每期在上面写编辑语，开宗明义地告诉小读者们：如果谁乖乖的，小蜜蜂会给他吃甜甜的蜜糖；如果谁做得不好，不乖的话，小蜜蜂就会刺他一下。”
“好啊，你的‘小蜜蜂’是个正面教育孩子的导师形象，能够赏罚分明，也可以教导孩子从小分清对错是非……” 我听着，却一直没有睁开眼睛，强烈的睡意在上升、扩大，我很快就进入温甜的梦里去了。
“双倍甜蜜的人生”“赏罚分明”，爸爸妈妈讲的话，究竟是什么意思呢？
我一点儿也听不懂，只是有一种很好的感觉，知道自己是被爸爸妈妈疼爱着的，心里就像冒出了甜甜蜜蜜的糖味。
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