珍视文化遗产是现代文明的重要标志。良渚遗址是实证中华5000年文明史的圣地。在良渚古城遗址列入世界遗产名录的重要节点，本书以文学的形式展示良渚文化恢宏绚丽的姿态，激发全社会对中华文明的文化自信，旨在通过对良渚古城等系列良渚文化遗址的亲近、触摸，重回古国，感受文脉，体验中华民族无惧无畏的开创精神和生生不息的文明之美，并以此庆祝中华人民共和国成立70周年。

散文
一等奖
良渚民谣
二等奖
N次穿越时光的相遇
生活在良渚遗址的奇缘
遗址与遗憾
走过良渚的昨天
三等奖
剥开良渚的壳
豆的随想
拜谒古城遗址。触摸良渚文化
徜徉在古城遗址的阳光里
良渚文化的前世今生
流淌的辉煌
良渚雨至
水泛青山人古城
伟哉，五千年前的江南古国——在良渚古城遗址前的畅想
一种文明，在此寻根
优胜奖
看那良渚古城
良渚文化因美而存，唯真而行
良渚遗址：神王殿堂
水声潺潺走良渚
为文化遗产点赞
心在古城址放飞
由“水”造就的良渚古城
遇见良渚，遇见玉
咫尺五千年
时光湮不灭的良渚古城
诗歌
一等奖
良渚一日
二等奖
把双手抠进泥土，每一粒谷子都刻上了祖先的名字
风从良渚古城吹来
良渚，良渚
良渚用一束束光结绳记事
三等奖
良渚，一座城是另一座城的新址
良渚古城，在一卷中华文明史里崛起
玉见·良渚之光(组诗)
良渚：陶说，玉说
良渚：一个王国幽远的背影(组诗)
良渚：在一阕新词里噙着古意低飞(组诗)
良渚陶，中国陶(组诗)
良渚符号
良渚之歌
良渚，玉汝于成(组诗)
优胜奖
良渚，从文化到文明的引领(外二首)
良渚和石头碰撞，撞出了火花
灿烂的良渚文化遗址(组诗)
光
良渚，美与美的高度
良渚，在一块玉里的深谈
良渚，逶迤古文化的文明画卷
良渚境界美丽洲
在良渚古城遗址
最美印象，良渚文化的意蕴和诗性(组诗)

若为良渚沉吟至今
叶文玲
良渚，美丽的水中之洲
。
初识良渚，应该是二十
多年前的事，那时良渚文化
博物馆刚刚建成不久，与文
联和作协的同事一起去参观
，看着那些雕琢精美的玉器
、磨制的石器和陶器，以及
博物馆外那大片待发掘遗址
的封土，总有一种按捺不住
的自豪油然而生：看哪!这
就是我们的先人生活过的土
地，这就是我们祖先创造出
的灿烂文化1
2019年7月，当我看到“
良渚古城遗址列入世界遗产
名录”的新闻，那一刻，我
愈发为良渚骄傲，为中华五
千年灿烂文明有了斩钉截铁
的实证，感到由衷欣慰；更
为杭州拥有了大运河、西湖
之外的第三处世界文化遗产
，而倍感骄傲。
生在浙江，长住杭州，
与名满天下的西湖、与源远
流长的大运河长相厮守，总
是让我觉得三生有幸。现今
良渚遗址又成为世界文化遗
产，杭州居一地而有其三，
马可波罗所说的“世间最为
美丽华贵之天城”，杭州实
至名归。
自豪之余，便动念想为
良渚这璀璨的文明遗址写点
什么，然而几次提笔又几次
搁下，原因很简单：一是我
对考古一窍不通，对文物和
遗迹也只是略知皮毛，贸然
写下的文字，恐怕会贻笑于
大方之家；二来良渚久负盛
名，遗址发掘也是由来已久
，不知有多少人一直在身体
力行地为这片文化遗迹的保
护和发掘而辛勤付出、默默
工作着——我一直以为，这
些良渚文化的发现者、保护
者和工作者，他们才是最有
资格、也最应该对这片遗址
、这件事说点什么的人。这
些用自己大爱无言的实际行
动，为良渚这片文明遗迹的
保护与发掘做出了实实在在
贡献的人们，他们的名字应
当始终被这片土地所铭记!
所以，当我得知余杭区
文联向全国征集有关良渚的
散文与诗歌时，心里便已经
充满了期待与兴奋；而当看
到《良渚吟》初稿的那一刻
，我的心情激动而又感慨万
千：这片美丽的土地，它的
风景和历史终于被书写和记
录；而这些遗址的发掘者与
守护者，他们的事迹也终于
被歌颂和传扬。
“文章本是寻常物，唯有
真情最动人”。
我一直以为，这句话无
论是散文或者小说，都同样
适用。而在我所看到的这50
多篇散文诗歌当中，每一篇
的字里行间，都流淌着对良
渚、对古城遗址那最炽热的
感情和最真挚的热爱。
当看到《良渚民谣》那
些朗朗上口、充满乡土气息
的民谣时，我露出了会心的
微笑；当看到康烈华、钱杭
根讲述自己与良渚遗址和文
物保护的那些动人故事时，
我情不自禁地为之吸引，沉
浸在那辗转曲折的过往；当
看到《水泛青山人古城》《
徜徉在古城遗址的阳光里》
那轻松写意的文笔、优美流
畅的语句，我感到由衷地欣
慰：江山代有才人出，文学
的世界依然后继有人，而我
们，仍将一直需要和喜爱文
字为我们带来的意境和想象
……
文字不一定要精雕细琢
，但只要是用心写下的故事
。便一定是最好的。
就像《良渚雨至》为我
们展开的栩栩如生的史前画
卷，就像《流淌的辉煌》为
我们娓娓道来关于施昕更的
前世今生，就像《遗址与遗
憾》说到对茅山遗址未能妥
善保护的遗珠之憾……凡此
过往的种种一切，让我们或
喜或悲，心情起落，时而扼
腕长叹，时而神驰意往，沉
浸在岁月的长河中无法自拔
。
所以，这就是文学的魅
力，这也是良渚的魅力。
再来说诗歌。
写作六十余年，但凡各
种文体，我基本上都有所涉
猎，唯有诗歌特别是新诗，
是我接触比较少的，换句话
说，我很少写诗。因为对诗
歌的优雅华贵、对诗词韵律
的庄严工整总是心存敬畏，
连带着对能够写出那些带着
抑扬顿挫格调语句的诗人，
也总是敬服不已。“诗是语
言的精粹”，我总是这样告
诉自己，而诗人，当然是语
言的大师与通灵者，是有着
超乎常人的想象力与艺术激
情的创作者。
参加本次《良渚吟》诗
歌征文的作者，大部分应该
并不是专业的诗人，遣词造
句方面似乎也不算特别考究
；然而在他们的诗句中所喷
薄而出的那种澎湃的激情，
在字里行间随处可见的对这
片遗址、这片土地那种毫不
掩饰的热爱，还有那跨越时
空、大气恢弘的诗意想象，
都足以让这些诗歌为读者所
铭记和念诵。津津乐道，众
口相传。
那些有魔力的语句，充
分展示出诗歌的音韵之美，
读来有一种特别的沉浸感，
带你进入诗中的意境：似乎
能够感受到远古的风，拂过
你的肌肤，在旧时的日光下
伫立，看见城墙尽头之外的
稻田，城墙之内是玉石工匠
的作坊，以及初民那生生不
息、来去往复的身影……“
回首夕阳红尽处，应是良渚
古城遗址上。”
美文华章，如果没有集
结成册，往往有可能会散佚
流失，埋没在历史的长河与
人们的记忆当中，而将这些
美妙的文字汇集起来，装订
成书，使之成为源远流长的
文化柱石和载体，余杭区文
联和《美丽洲》杂志的编辑
们，功莫大焉。特别是从征
文(共收到1483篇)、甄选、
评奖到付梓，这一切繁杂而
琐碎的劳动，竟然在良渚申
遗成功后的短短数月之内即
告完成，编辑们的辛劳可想
而知。

《流淌的辉煌》《良渚雨至》《水泛青山人古城》《伟哉，五千年前的江南古国——在良渚古城遗址前的畅想》《一种文明，在此寻根》《看那良渚古城》《良渚文化因美而存，唯真而行》《良渚遗址：神王殿堂》《水声潺潺走良渚》《为文化遗产点赞》……《良渚吟》虽然不是鸿篇巨著，却依旧有着独特的温润而优雅的文化光泽，浸润着每一位读者的心灵——
就如同，良渚地下那埋藏了数千年的玉琮。

良渚民谣
姚水林(杭州)
流年深深，岁月浅浅。多少心绪曾隐匿在过往的倒影里，又有多少回忆掩埋在时光深处。如今，掀开来，觉得既忧伤，又温暖；既迷离，又美好。记得我小时候去西塘河对岸被我们叫作“钱塘”的地方走亲戚。亲戚邻居的同龄人知道了我的小名叫阿水之后，就编了几句童谣埋汰我：“仁和佬，背稻草，背过万岁桥，阿水跌一跤，拾把剃头刀。”童谣是民谣的一种，带有童趣，却也与民谣一样。少不了误传、谣传和无厘头。
早先，万岁桥是西塘河上钱塘县与仁和县的界桥，我们说的“钱塘”，也就是现在的良渚、安溪、大陆一带。
岁月流转，记忆不老。50多年前良渚同龄人硬送我剃头刀的那个无厘头童谣，温暖着整个远去的童年。而我后来才知道，良渚人真正是编童谣和民谣的高手。
那是1986年，“钱塘”那边传来消息，说长命制动材料厂在一个叫反山的地方搞扩建，浙江省考古所进行抢救性发掘，地底下竟有11座良渚文化时期的王陵墓葬，出土了许多老陶罐、老玉器．数了数竟有1320件(组)，其中就有重达6．5公斤的国家一级文物“玉琮王”。消息一传开，引来了文物贩子，金钱的诱惑又引起了当地村民对地下文物的兴趣。一首民谣也随之传到仅一河之隔的“仁和”这边来了：“若要富，上山去挖墓，一夜变成万元户。”
我国民谣的历史悠久。产生于周代的整部《诗经·风》，总觉得几乎就是古代民谣的总集，《伐檀》《硕鼠》《黍离》《桃天》……无不以巧妙的兴、赋、比手法，用文字记录了古人许多鲜明动人的影像，让我们了解和认识了原始时代人们生产和生活的情景。
从这个意义上说，民谣又反映了历史的真实。
1987年5月1日，安溪下溪湾村村民在瑶山上耕作时，又挖出了玉器，上百村民闻讯上山进行盗掘和哄抢，许多珍贵文物都落到了当地农民的手中。文管部门得到消息后．协同公安对盗挖、哄抢的骨干分子进行了抓捕，对被盗文物进行了追缴，仅仅这一次就有十几个安溪村民犯罪坐了牢。
于是，又一首民谣诞生了：“良渚出风头，瓶窑上轧头，安溪吃苦头。”
确实，盗墓坐牢的苦不说也罢，单说良渚文化遗址核心区就有三四十平方公里。“良渚文化”出名的是良渚，但良渚镇真正划人核心区的范围并不多，大部分土地属于瓶窑、安溪两个乡镇。2007年良渚古城遗址发现，各级政府更是明确表态，大遗址内新报建设项目一律不予审批，对已批未建项目也要做好说服清退工作，现存建筑物只减不增，严加控制。170余家企业搬迁．30余家石矿关停，农民的建房被长期冻结，却是三个乡镇大家都有份。地处莫角山遗址的大观山果园场长刘国峰说：“我们是守着宝地、护着宝地，却过着苦日子、紧日子。”
据说良管会刚刚成立的2001年，收到的村民建房报告就有几百份。兄弟分家没有新房，儿子结婚也没有新房。《诗经．桃天》说：“桃之天天，有蒉其实。之子于归，宜其家室。”良渚的一个村民则说：“我儿子都26岁了，因为不批准我们建新房。到现在对象都没有着落啊!”
尽管往事都散落成了泛黄的记忆，但是，2019年7月6日10时42分，在中国，在浙江，在杭州，在余杭，有多少人沉浸在良渚古城遗址申遗成功的喜庆欢乐之中；又有多少人在掰着手指数着，曾经有哪些人为这一刻的到来作出了重大贡献，甚至付出了大半生精力：施昕更、何天行、夏鼐、张忠培、牟永抗……
还有，我们也别小看了几万个从来默默无闻的良渚普通百姓，他们不遗余力的努力和付出，到最后，别人完成了梦想，自己只收藏了生命路上最美的念想。姚今霆、康烈华、张金千、姚来根、金观福只是他们中的代表，他们每个人都有资格端坐在磐石上，醉倒在鲜花前。还有安溪后杨村村民康宏果在非核心保护区建房，挖出4个玉璧主动组织人员守夜，进而后杨村皇姑坟遗址被发现……
在良渚文化大遗址范围内，挖出文物不是稀罕事。但如今．村民们都知道：“这些宝贝属于国家，私藏和盗卖都是要进班房的。”还有农民会告诉你：“哪怕你只在遗址里挖了个坑。只要被文物部门认定是有意破坏，就有可能被判10年以上徒刑。”
良渚人又编了一首民谣：“田里不掘深塘，种树少挖深坑，宅基地里有国宝，私藏买卖坐牢房。”这民谣虽然夸张，却是良渚(安溪)、瓶窑11个行政村，l万余农户，3．6万多人，在长时间、大范围内不能随意开发土地，生活、生产、就业都受影响．并作出了巨大牺牲后形成的共识。
在欢庆良渚古城遗址申遗成功的大喜日子里，倚窗静坐，拾捡一段光阴，写成这段文字，记下那些追梦路上的良渚民谣．在花甲的年岁里。思绪漫步……
2019年7月30日P1-4