“中国儿童文学百年百篇”是一套值得珍藏的经典书系。它汇集了一个世纪以来中国短篇原创儿童文学的精品力作，集中展现了中国现当代名家的艺术风采，同时让我们得以窥见百余年来中国儿童观和儿童文学观的发展演进。它将引领读者领略这些至美佳作，含英咀华，品味经典儿童文学作品的不朽内涵和隽永意味。
本书收录了《社戏》《两个小学生》《三个铜板豆腐》等作品。

张国龙，生于1972年，四川人，文学博士，中国作协会员。现为北京师范大学文学院教授。主要从事儿童文学和中国当代散文研究。出版有论著《成长小说概论》《审美视阔中的成长书写》，散文集《荒草与阳光》《麻雀为邻》《背包为家》，长篇小说《梧桐街上的梅子》《许愿树巷的叶子》《银杏路上的白果》《老林深处的铁桥》《红丘陵上的李花》《离开是为了回来》《水边的夏天》《风中的少年》《星光与月光》《甜酸的季节》《头长反毛的小丫》等20余部。主持有国家社会科学基金项目《“青春文学”与青少年亚文化研究》等，已发表论文80余篇。主编有散文集《真情》等数十部。曾获中国图书奖、冰心图书奖等，曾被评为中国最受读者喜爱的十大儿童文学作家。

社戏／鲁迅
阿菊／叶圣陶
大鼻子的故事／茅盾
雪后／王统照
两个小学生／庐隐
小铃儿／老舍
灯／王鲁彦
女孩／洪灵菲
三三／沈从文
爸爸／艾芜
手／萧红
蔡家老屋／林海音
雨来没有死／管桦
三个铜板豆腐／任大星
海滨的孩子／萧平
编后记／张国龙

孙建江
一
中国儿童文学，一百
年了。
二
无论东方还是西方，
适宜于儿童阅读的文学作
品，古已有之，一直存在
。
不过，自觉意义上的
儿童文学则是晚近的事。
关于西方儿童文学，权威
的说法是：“十八世纪下
半叶，儿童文学第一次以
一种明显和独立的文学形
式出现。在此之前，它还
只处在萌芽时期，到了二
十世纪，才发展得绚丽多
彩。”(《简明不列颠百科
全书》第2卷，第794页
，中国大百科全书出版社
1985年版)
在中国，自觉意义上
的儿童文学萌发于五四新
文化运动前后。1917年
，是五四新文化运动开启
之年。这一年，胡适、陈
独秀分别发表划时代雄文
《文学改良刍议》和《文
学革命论》，包括儿童文
学在内的中国新文学无不
受惠于随之开启的五四新
文化运动的洗礼。正如茅
盾所说：“‘儿童文学’这名
称，始于‘五四’时代。”(
茅盾《关于“儿童文学”》
，载《文学》第4卷第2号
，1935年2月)
中国儿童文学的自觉
，首先源自对儿童的“发
现”和重视。
作为五四新文化运动
的主将，鲁迅之于推动中
国现代文化的进程有着不
可估量的影响。鲁迅不仅
是中国新文化运动的奠基
者，同时也是中国儿童文
学卓越的建设者。鲁迅十
分重视儿童教育。他认为
，儿童教育的问题，于我
们民族的前途有着极大的
关系。那些以封建伦理道
德去规范儿童的蒙学读物
，势必造成“孩子长大，
不但失掉天真，还变得呆
头呆脑”(鲁迅《准风月谈
·新秋杂识》，载《申报·
自由谈》，1933年9月2
日)。鲁迅一方面无情批
判戕害儿童的封建思想，
一方面更提出了自己的“
立人”主张。鲁迅认为：“
首在立人，人立而后凡事
举；若其道术，乃必尊个
性而张精神。”(鲁迅《坟
·文化偏至论》，载《河
南》月刊第7号，1908年
8月)要彻底改变“愚弱”的
国家面貌，首要的任务是
“立人”。“立人”当然须从
儿童做起。对于“立人”，
鲁迅认为：第一，应该使
儿童有健康的身体，“养
成他们有耐劳作的体力”
；而身材瘦弱，精神萎靡
，绝不是“将来‘人’的萌芽
”。第二，儿童要有生动
活泼的精神，没有“被压
迫得瘟头瘟脑”和胆怯萎
缩的心理状态；应该朝气
蓬勃，生动活泼，积极主
动；不唯唯诺诺，老成持
重，“温文尔雅，不大言
笑，不大动弹”。第三，“
尊个性而张精神”，儿童
应该具备敢想敢做的顽强
品格；“驯良”之类并不是
美德。“但发展开去，对
一切事无不驯良，却绝不
是美德，也许简直倒是没
出息。”(鲁迅《且介亭杂
文·从孩子的照桕说起》
，载《新语林》半月刊第
4期，1934年8月20日)
中国儿童文学的发生
和发展是与周作人为之做
出的巨大努力分不开的。
1920年，周作人在一次
题为《儿童的文学》的演
讲中首次提出了“儿童的
文学”概念(见《新青年》
第8卷第4号，1920年12
月)。他从“儿童的”和“文
学的”这两个方面入手，
对儿童文学进行理论阐释
，可谓抓住了问题的关键
。周作人强调“儿童的”文
学，目的在于强调儿童需
要文学。儿童不是缩小的
成人，儿童有自己“内外
两面的生活”，与成人一
样，儿童也有自己独立的
人格。既然如此，与成人
一样，儿童也需要文学。
周作人强调儿童的“文学”
，目的在于强调文学对于
儿童的重要性。在中国不
是没有文学，而是太“偏
重文学”，而儿童又向来
不被真正理解，“所以在
文学中可以供儿童之用的
，实在绝无仅有”。这确
乎是中国的实际情况。在
中国漫长的封建社会中，
儿童从来不被重视，儿童
文学实在少得可怜，即使
在这少得可怜的儿童文学
中，也充满了大量的“非
儿童”成分。儿童既不被
重视，儿童文学观自然无
法确立，儿童文学观无法
确立，儿童文学的自觉意
识就根本无从谈起。如果
说，在周作人之前的梁启
超、孙毓修等人的有关儿
童文学的意见，很大程度
上还只是一种零散的、不
经意的、非自觉的议论，
那么，周作人有关儿童文
学的意见，则无疑是一种
有意识、有目的、自觉的
研究了。他首次明确地提
出了“儿童的文学”这一概
念(这一概念后来逐渐简
化为“儿童文学”)，这不
能不说是周作人对前人的
一个重要突破。可以说，
周作人是中国儿童文学发
展进程中一位具有里程碑
意义的人物。
……
不久，我拿出了编选
方案。我设想中的这套文
丛，主体阅读对象定位于
当代少儿读者，非纯史料
钩沉，强调当代意识和史
家眼光。百年框架的设定
亦反复斟酌考量：完整自
然世纪时间，即1900—
2000；孙毓修编写《童
话》丛书1908年初始出
版时间，即1908—2008
；新文化运动起始时间，
以陈独秀1915年创办《
新青年》杂志为标志，即
1915一2015；新文学运
动起始时间，以1917年
胡适、陈独秀分别发表划
时代雄文《文学改良刍议
》和《文学革命论》为标
志，即1917—2017；五
四运动起始时间，以
1919年五四运动为标志
，即1919—2019。最后
，我选定的是新文学运动
起始时间，即1917—
2017，缘由前面已有所
交代。
随后，我

这是一套荟萃名家大奖短篇佳作，中小学生课外必读经典首选丛书。该书系以中国语言之美的绝佳汇集、充满盎然童趣和意趣的图画，引领孩子了解中国儿童文学发展的脉络，感受传承精神，培养爱国情怀，品读中国故事，做向善向美的中国儿童。
本书收录了《社戏》《雪后》《爸爸》《蔡家老屋》等作品。

“‘儿童文学’这名称，
始于‘五四’时代。”茅盾在
《关于“儿童文学”》一文
中如是说。也就是说，现
代中国儿童文学诞生于“
五四”的滚滚洪流中，迄
今已经走过了一个世纪的
历程。回望百年中国儿童
文学，几代作家秉持思想
性、艺术性与儿童性相结
合的创作理念，呕心沥血
，硕果累累。一大批各具
特色的儿童小说、儿童散
文、儿童诗歌、儿童戏剧
、童话、寓言、报告文学
、科幻文艺佳作，共同谱
写了具有中国特色的儿童
文学华章，不仅为中国读
者喜闻乐见，也在世界儿
童文学的百花园中占据了
一席之地。
在儿童文学诸文体中
，儿童小说无疑占据了重
要地位。
晚清以降，“小说”上
位，一度被视作“国民之
魂”“正史之根”和“文学之
最上乘”。从现代到当代
，小说皆居于文学的中心
。尤其是当下，小说因与
影视联姻一举成为文学的
重心，儿童小说亦不例外
。回顾百年中国儿童小说
的发展历程，可以说，它
始终立于潮头。其文体内
部，也经历了不断的变化
、净化。从读者年龄上看
，分为幼儿故事（儿童小
说的雏形）、童年小说和
少年小说（与成长小说、
青春文学有亲缘关系）；
按照题材差异，可分为校
园小说、历险小说、科学
小说、动物小说、童话小
说和探索小说等。而科学
小说、动物小说和童话小
说已经另立门户，形成了
自足的审美规范，因此，
不在此深入探讨。中国儿
童文学之所以迎来了当下
的黄金时代，从某种意义
上说，与儿童小说的蓬勃
发展唇齿相依。
当然，虽然中国儿童
小说长期居于儿童文学的
中心位置，但是，它存在
的问题也相当多。首先，
作为小说大家族中的一员
，儿童小说尚待形成自足
的美学体系，以期摆脱跟
随在小说身后的“小跟班”
形象。除却儿童形象、儿
童本位和儿童趣味，尚欠
缺美学新意。其次，对“
成长”的美学认知的不足
，导致中国的儿童小说对
成长书写稍显片面、肤浅
。第三，“好孩子”“淘气
包”等儿童形象的同质化
倾向十分明显，绝少关注
“平常的大多数”，从而导
致儿童小说所塑造的儿童
形象“失真”。
本书精心遴选了百年
中国儿童文学史上的100
篇优秀儿童短篇小说，以
飨读者。毫无疑问，只有
进入广大少年儿童的阅读
视野并为他们所喜爱的作
品，才具有成为儿童文学
经典的资质。在遴选过程
中，我们既关注能体现各
个时代少年儿童精神风貌
的佳篇，又关注符合当代
少年儿童审美趣味的佳构
；不但遴选了直接反映儿
童成长环境、细致描摹当
代儿童生活的作品，还兼
顾到了不同年龄段、不同
性别的小读者的阅读个体
差异。从时间跨度来说，
上溯“五四”新文化运动，
下接新世纪以来。从题材
上看，涵盖了校园小说、
科幻小说、动物小说、青
春文学、成长小说、童话
小说等各种类型。从地域
上说，精选了海峡两岸的
优秀儿童小说作家的代表
作。我们真诚地希望，每
一位小读者都能够通过阅
读这些经典作品，进入一
片奇异的天地，收获阅读
的快乐和智慧。
当然，“一千个读者就
有一千个哈姆雷特”，一
千个选家也会有一千种不
同的选本。尽管我们的遴
选工作相当审慎，却难免
挂一漏万，还望各位专家
、读者海涵，并不吝赐教
。
参与本卷编选工作的
有洪斌、方朝平、方红珊
、宋媛、江雪、封文慧。
2019年4月26日
于北京师范大学

“百年百篇”是另一种
形式的中国现当代儿童文
学史。在这里，我们看到
了中国儿童文学作家在艺
术道路上不断奋进和努力
超越的身影。
——著名儿童文学作
家、中国作家协会副主席
高洪波
“百年百篇”借孩童之
眼，记录了中华民族近一
百年的历史变迁。而永恒
不变的，是一篇篇闪光的
文字里对真、善、美的追
求和守护。
——著名儿童文学作
家、首都师范大学教授
金波
题材多样，手法各异
，门类俱全，“百年百篇”
把迥异的个体童年排列在
一起，组成了独一无二的
“中国故事”大合唱。
——著名童书出版家
、中国版协原副主席、
CBBY原主席

社戏 鲁迅
我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏。前十年是绝不看，因为没有看戏的意思和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了。
第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么？我想，看戏是有味的，而况在北京呢。于是都兴致勃勃的跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到咚咚的响。我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤喤的响着了，用了心，才听到他是说“有人，不行！”
我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来。这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。
走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的？”我回过脸去，原来他也被我带出来了。他很诧异的说，“怎么总是走，不答应？”我说，“朋友，对不起，我耳朵只在咚咚喤喤的响，并没有听到你的话。”
后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我近来在戏台下不适于生存了。
第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天还没有死。捐法是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前几年的咚咚喤喤之灾，竞到第一舞台去了，但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服。我打听得叫天出台是迟的，而第一舞台却是新式构造，用不着争座位，便放了心，延宕到九点钟才去，谁料照例，人都满了，连立足也难。我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱。那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子，旁边有一个鬼卒，我费尽思量，才疑心他或者是目连的母亲，因为后来又出来了一个和尚。然而我又不知道那名角是谁，就去问挤小在我的左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，说道，“龚云甫！”我深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再问的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。
我向来没有这样忍耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的咚咚喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我省悟到在这里不适于生存了。我同时便机械的拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后便已满满的，大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。我后无回路，自然挤而又挤，终于出了大门。街上除了专等看客的车辆之外，几乎没有什么行人了，大门口却还有十几个人昂着头看戏目，别有一堆人站着并不看什么，我想：他们大概是看散戏之后出来的女人们的，而叫天却还没有来……
然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了。
这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜，此后再没有想到他，即使偶而经过戏园，我们也漠不相关，精神上早已一在天之南一在地之北了。
但是前几天，我忽在无意之中看到一本日本文的书，可惜忘记了书名和著者，总之是关于中国戏的。其中有一篇，大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有它的风致。我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话，因为我确记得在野外看过很好的好戏，到北京以后的连进两回戏园去，也许还是受了那时的影响哩。可惜我不知道怎么一来，竟将书名忘却了。
至于我看那好戏的时候，却实在已经是“远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不过十一二岁。我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。（P1-3）