《长江边的名城》是在央视《百家讲坛》同名系列讲座的基础上加工而成的，是系列图书的第一部，主要讲述了长江上游的玉树、丽江、遵义、成都、眉山、盐城、宜宾、重庆八座城市的历史、文化和变迁，展现了长江文化的精神内涵，由此揭示了中华文明生生不息的奥秘。

程遂营，1965年生，河南省舞阳县人。现任河南大学文化产业与旅游管理学院教授、博士生导师。长期致力于历史、文化和旅游方面的教学、科研工作，公开发表学术论文50余篇，出版有《唐宋开封生态环境研究》《中国长假制度》《北美休闲研究》等著作8部。2012年，曾受国务院外事侨务办公室委派赴欧洲比利时、葡萄牙、西班牙为华人宣讲中国传统文化；2014年，受邀在央视《百家讲坛》主讲“六大古都”；2016年，受邀在央视《百家讲坛》主讲“黄河上的古都”。

大江东去
一、“山高水长”与“自足乐活”
二、“地广水阔”与“忧患家国”
三、“诗意江南”与“儒雅倜傥”
四、“母亲河”的期盼
秘境玉树
一、通天河
二、女儿国
三、勒巴沟
四、嘛呢堆
寻美丽江
一、高原紫禁城
二、木府好家风
三、徐霞客丽江行
四、茶马古道
革命遵义
一、北有孔子，南有尹珍
二、杨氏土司
三、钓鱼城
四、海龙囤
蜀都之光
一、蜀王蚕丛
二、杜宇与杜鹃
三、太阳神鸟与青铜面具
四、五丁力士与金牛道
天府之国
一、李冰履职蜀守
二、千古都江堰
三、天府之国的形成
四、繁华万里桥
芙蓉女儿
一、女校书
二、薛涛笺
三、卓文君与花蕊夫人
四、文翁与女性教育
风雨草堂
一、草堂落成
二、杜工部由来
三、歌咏成都
四、家国草堂
眉山苏家
一、“三苏”时期的眉山
二、眉山苏氏家族
三、程夫人教子
四、眉山现象启示
千年盐都
一、井盐鼻祖
二、胡慎怡堂
三、抗战井盐
四、灯会与盐井河
宜人宜宾
一、宜宾由来
二、客家巨商周达元
三、西南第一馆
四、文化李庄
巴渝春秋
一、巴蛇吞象
二、勇猛巴师
三、断头将军
四、吉祥重庆
川东锁钥
一、王溶楼船下益州
二、金陵王气黯然收
三、名成八阵图
四、战火中重生
朝天码头
一、朝天码头朝天子
二、码头工人与重庆火锅
三、苏轼惊险过三峡
四、川江号子
巴山夜雨
一、阳春白雪与下里巴人
二、“巴山夜雨”与“剪烛西窗”
三、天风琴社里的外国人
四、“剪烛茜窗”的高罗佩
我住长江头
一、郦道元的三峡情
二、故宫的楠木来自哪里
三、麻乡约创业记
四、长征中的彝海传奇

我曾在不同场合就同样
一个问题问过多人：“长江
最主要的特点是什么？”绝
大多数人的回答都是一个
字“长”。仔细想想，这也没
错！长江发源于“世界屋脊”
的青藏高原，干流流经我
国的青海、西藏、四川、
云南、重庆、湖北、湖南
、江西、安徽、江苏、上
海11个省（直辖市、自治
区），全长6378公里，是
亚洲和中国第一长的河流
。
我始终认为，在中华文
明发展的历史上，大江、
大河哺育大的城市和文明
；中小江、河哺育中小城
镇、乡村及其文明。而在
所有大江、大河哺育不同
城市和文明的过程中，长
江和黄河是最慷慨的。在
现代流行的“八大古都”中，
长江和黄河哺育下的大古
都就有西安、洛阳、南京
、开封、安阳、郑州六座
。长江哺育了成都平原、
江汉平原、江淮平原和长
江三角洲平原，孕育了上
游的巴蜀文化、中游的荆
楚文化和下游的吴越文化
；长江流域的成都、重庆
、荆州、长沙、武汉、安
庆、南昌、南京、扬州、
苏州等也成为我国古代城
市中的佼佼者，盛极一时
，独领风骚！也正是从这
个意义上，我们才充满敬
意地把长江和黄河一起称
为中华民族的“母亲河”。
古希腊历史学家希罗多
德曾经说过这样一句话．“
埃及是尼罗河的赠礼！”我
们当然也可以这样说：“中
国是长江与黄河的赠礼！”
不过，长江和黄河一南
一北、一“长”一“黄”、一“
江”一“河”．毕竟还是昭示
着两者的不同。在我的脑
海里，一想到黄河，不由
自主地就会浮现出奔腾咆
哮的壶口瀑布的画面，就
会想到李白的“黄河之水天
上来，奔流到海不复回”、
王维的“大漠孤烟直，长河
落日圆”；而一想到长江，
浮现在眼前的，则是三峡
的美景，是李白“朝辞白帝
彩云间，千里江陵一It还…
。孤帆远影碧空尽，唯见
长江天际流”的情景。人是
有个性的，江河又何尝不
是如此！同样雄浑壮阔的
长江与黄河，因为水量和
水质的差异、流域内地质
地貌的不同以及水上交通
运输能力的高下，便显示
出了不同的特性。
我生长在黄河与长江之
间的淮河流域，工作以后
长期生活在黄河岸边的古
都开封，随时都可以约上
三五好友或带上家人拜谒
城北9公里以外的黄河。但
如果从时序上来说，在见
识黄河之前，我早早就结
缘了长江。
1984年，我考上了位于
武汉的华中师范大学。丹
桂飘香的金秋时节，我来
到江城武汉，第一次看到
了浩浩的长江，并在武汉
长江大桥上留下了在武汉
求学的第一张照片。在美
丽的桂子山，我写了第一
篇赞美长江的广播稿，第
一次大着胆子登台演讲，
第一次学习跳舞，学会了
唱第一支歌。
1986年，我们年级组织
外出考察，提供了两条路
线供大家选择：一条是西
北黄河流域的西安、敦煌
，另一条是长江上游的成
都、重庆。我毫不犹豫地
选择了后者，有幸拜谒了
成都武侯祠、杜甫草堂、
都江堰，登上了青城山。
返程时，又从重庆乘坐游
轮顺江而下，第一次欣赏
到了秀丽的三峡。
也许是上天的安排！大
学毕业十年之后的1999年
，我又来到了长江下游的
古都南京，在南京大学攻
读博士学位。大学和博士
期间在长江之滨前后7年的
生活经历，令我再也挥不
去脑海中长江的记忆。
从2014年起，我在央视
《百家讲坛》先后播讲了“
六大古都”黄河上的古都”“
丝路上的古城”三个系列节
目，算是“古都、古城系列”
吧。后来几个系列讲座分
别以《程遂营讲六大古都
》《黄河上的古都》《丝
绸之路上二毒城》《海上
丝路古城》四本书的形式
公开出版。一些关心“古都
、古城系列”节目的朋友偶
尔会问我：“程老师，你讲
了黄河，为什么不讲讲长
江呢？”所以，我始终觉得
欠长江一个交代。
其实，讲过“黄河上的古
都”后，我就有接着讲长江
系列节目的打算。但考虑
到“一带一路”与古代丝绸之
路的密切关联，我尝试从
特殊视角解读“一带一路”的
重大意义，所以，就有了“
丝路上的古城”系列节目的
策划和播出。2021年，央
视《百家讲坛》栏目进行
新选题策划，我在与编导
老师商议后，决定把“长江
边的名城”系列节目列入议
程，并获得栏目组领导审
批。我心里异常欣慰，终
于有机会以特有的方式回
报长江母亲了！
长江沿岸的古都不少，
但数量更多的是历史文化
名城。所以，我觉得把这
个系列节目定名为“长江边
的名城”应该是比较合适的
。同时，我个人认为，长
江边的名城有这么几个特
点：一是数量比较大。熟
悉长江的朋友都知道，长
江不仅源远流长，而且上
中下游的支流也特别多。
在长江干支流城市中，仅
仅冠以国家级和省级“历史
文化名城”的就有几十座，
数量很大。二是文化有差
异。比如，以上游的成都
、重庆为核心形成了巴蜀
文化圈，以中游的荆州、
武汉、长沙为核心形成了
荆楚文化圈，以下游的南
京、苏州为核心形成了吴
越文化圈。还有玉树的藏
文化、丽江的滇文化、遵
义的黔文化、汉中的秦巴
文化、南昌的赣文化，以
及上海的海派文化等。同
时，作为蜀文化代表的成
都与巴

全书共16章，20多万字，作者用通俗的语言，朴实的文风，引经据典，旁征博引，以长江上游流域长江边上的名城（玉树、丽江、遵义、成都、眉山、盐城、宜宾、重庆）为研究对象，通过讲解呈现8座名城的自然景观和人文景观，彰显了这些名城的辉煌文化，从而展现了长江文化的悠久历史和精神内涵，并由此解读了中华文化源远流长、博大精深、前景灿烂的壮丽图景和宏伟云图。本书在学术价值颇高的基础上，弘扬了中华优秀文化，充满正能量。

两首词中，前一首说到了“楚天阔”，后一首说到了“楚天舒”。“阔”和“舒’’都表达了广阔无垠的意思。为什么说楚天广阔无垠呢？春秋战国时期，以今荆州为核心，建立了楚国。楚国势力最大的时候，几乎囊括了长江中下游的所有地区，与黄河流域的众多诸侯国相抗衡。所以，人们就把以楚国为核心的这个区域形成的文化称为楚文化，或荆楚文化。“水阔”怎么讲呢？在荆楚文化区域内，有长江的干流和汉水、湘江、赣江等众多支流，以及浩渺无垠的云梦泽、八百里洞庭湖以及鄱阳湖等众多湖泊，这不是典型的“地广水阔”嘛！
那么，这个区域的城市文明有什么样的独特之处呢？
我们首先得提到一位爱国诗人，他的名字叫屈原。屈原是今宜昌秭归人，曾任战国时期楚国的三闾大夫，兼管内政外交。当时，秦国异军突起，对其他六国虎视眈眈，楚国面临着随时被秦国吞并的严重危机。在此形势下，屈原屡次上书楚怀王，指出楚国内政、外交、军事方面的问题，试图挽救楚国危局。但屡次进谏，都无果而终，还受到排挤被流放。眼睁睁看着自己的祖国一步步走向败亡，而又无力营救，屈原万分忧伤。最后，投汨罗江自尽。在屈原死后50多年，楚国被秦国灭亡。但他在《离骚》中表达的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”（《离骚》第97句）这种充满忧患意识和家国情怀的词句，却为荆楚文化奠定了基本的价值取向。 在屈原之后，对荆楚忧患文化形成具有里程碑意义的莫过于这么一句话：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这句话是宋代词人范仲淹在《岳阳楼记》中留下的名言。和屈原一样，范仲淹也是一位爱国的政治家，他曾主持北宋的“庆历新政”，试图刷新吏治、重振朝纲。但在朝廷守旧势力的排挤下，新政失败，范仲淹被贬谪外放。这时候，他的好朋友，也是“庆历新政”的支持者滕子京谪守巴陵郡，巴陵郡也就是今天的湖南岳阳，重修岳阳楼。楼成之后，请范仲淹写了《岳阳楼记》，由此留下了那句传诵千古的名言。，我觉得，正是因为有像屈原、范仲淹这样的人以及他们饱含家国情怀的人生经历和文学作品，才最终把荆楚文化定格在了“忧患家国”上。
历史的实践证明，在这种忧患意识、家国情怀的长期熏染下，荆楚文化后来进发出强大的力量。特别是在近百年的历史上，可以说“一鸣惊人”，力挽狂澜。
中国近现代史上具有重大历史转折意义的大事件几乎都与荆楚文化有关。比如，晚清时期，湖南长沙府湘乡人曾国藩组织湘军，镇压了太平天国运动，挽救了清朝将要灭亡的命运。而后，曾国藩倡导的洋务运动，又成为中国向西方全面学习的一个标志，推动中国走向近代工业文明。这是第一件事。
第二件事，1911年，在湖北武昌爆发了孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝的腐朽统治，彻底埋葬了封建社会，开启了中国历史的新纪元。
第三件事，1927年8月1日，周恩来、贺龙、朱德、刘伯承、叶挺等在江西南昌发动起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。而后，朱德又率领南昌起义部队到井冈山和毛泽东会合，在井冈山建立革命根据地，并最终埋葬了蒋家王朝，建立了社会主义新中国。8月1日这一天，成为中国工农红军即后来的中国人民解放军的建军节。
在这个过程中，荆楚文化中不顾个人生死、安危，舍弃小家、心怀国家的“忧患意识”及表现出来的精明、智慧、务实、坚韧、不拘小节、一往无前的个性特点展露无遗，湖南长沙、湖北武昌、江西南昌等历史文化名城也被载入史册。
历史往往有惊人的巧合12020年初，一场突如其来的新冠疫情降临荆楚大地。英雄的武汉人民众志成城，付出了巨大牺牲，再一次经受住了这次史无前例的疫情的考验，也再次验证了荆楚大地“忧患家国”的博大情怀。
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