这是一本长篇少儿文学书。在中国唯一的一片热带雨林——云南西双版纳热带雨林中，有一个叫曼拉的小村落，这里只有十几户人家，他们中间流传着长鼻家族的传说，但它们已经有将近二十年没有出现了。“我”出生在这里，小时候就被诊断为孤独症患者，不能说话，但“我”却会雨林言，能和动物顺畅地沟通。有一天，“我”意外地和一只被困的受伤小象相遇，在救治小象和陪伴小象成长的过程中，“我”也逐渐敞开了自己的心，并最终加入了“守象人”的队伍。

王新明，痴迷于构建儿童文学的纯粹、纯净与纯美， 善于在现实题材中挖掘儿童文学元素，把儿童成 长进行本色的还原。现为少儿报刊编辑、记者。 已出版长篇儿童小说“国门小学系列”《提线木 偶》《雾里银河》《远山芦笛》《彩虹涟漪》《成 长遗失》等。长篇小说《山芽儿》获第三届“青 铜葵花儿童小说奖”之“金葵花奖”。

引子
第一章 马背上的故乡
并不孤独的孤独症患者
野象地往事
和人类躲猫猫
与象的不解之迷藏在一张黑白照片里
冤家对头
娃娃们的消遣
象脚鼓和象脚不相识
第二章 长鼻家族的足迹
雨林是姆尼朵的迷宫
象脚鼓的生命力
老象奴的传说
耍猴儿耍丢了一个小娃娃
闹野象
是大象偷了小娃娃吗
热爱大象??的外乡人
大象和雨林是旧相识
耍猴儿人的阴谋
难为猴儿上猴儿
释放美猴王
第三章 野象与姆尼朵的迷宫
我砸晕了一只大象
大块头的小家伙
小象不会跳高
小象的托举
我给小象当阿妈
寻找迷宫出口
第四章 雨林囚禁
遇到救兵
挖出小象
拿小象当诱饵
驱赶象群
越狱
第五章 小象羊妞的新生
半只象牙
羊妞与象阿爸
小象羊妞的成长
曾经的守象人
陌生男人的到访
瓷娃娃的丢失
又见大象
象脚鼓买卖
龙血树与象战的传说
第六章 野象和我们
与自然界对视
关于野象未来的深刻思考
野象保护中心成立
象阿妈
母象阿依孥寻亲
小象羊妞的野化训练
“大白牙”的进攻
第七章 再见，我的野象朋友
第一次放归雨林
修路救象
小象羊妞偷偷回来了
小象羊妞打架了
两个半只象牙合二为一
再见，我的野象朋友
第八章 久别重逢
大象齐步走
原来是野象羊妞的象群
母爱的托举
回归雨林
后记

1975年盛夏，隐藏于南
贡山东南坡脚的望天树群
落被发现。至此，外界开
始相信中国有热带雨林存
在。
北回归线附近自西向东
分布着北美沙漠、撒哈拉
沙漠、阿拉伯沙漠，而位
于中国西南的西双版纳热
带雨林如一块绿宝石镶嵌
在苍凉浩瀚的沙海与大漠
之间，以北回归线附近唯
一绿洲的身份，兀自浪漫
与温柔，令人着迷和向往
。
太阳在此转身，又回到
它来时的地方。
我们原以为我们就是这
雨林的主宰，曾经的长鼻
家族已经灭绝，变成传说
中的巨大黑影，专门用来
吓唬不听话的小娃娃。
直到十几年后，它们再
一次出现。
传说被打破了。
发源于青藏高原的澜沧
江，古时候叫“南兰章”，纵
贯整个西双版纳。在我们
的方言中，“兰”代表“百万”
，“章”是大象的意思，不言
而喻，澜沧江就是“百万大
象之河”。
我的童年中有一半时间
用来期盼和担忧。我幻想
过至少一百种与长鼻家族
相遇的情形，当然，担忧
更多一些，如果真的像传
说中的那样，长鼻家族野
蛮而凶狠，所过之处，片
甲不留，那么，我就将失
去我的家园，我又该如何
是好呢？
这个问题像被烙铁烙到
了我的心里，并没有因为
我渐渐长大而淡化或者消
失，这也让我变得不爱说
话，总是盯着黄昏时地平
线上的火烧云，或者雷雨
时出现在天幕的线形白色
闪电发呆。
但我一直记得阿祖临终
前说过的话：“去了解它，
便不会迷路。”
它，就是雨林，也是我
们的故乡。
很多人后来都忘记了阿
祖的话，但我没有。
我们的故事，就是从这
里，从这时候开始的……

故事通过刻画善与恶的交锋，深刻地展现了人性的深处，使读者从中领悟到善良、正义、自尊、友爱、独立、协作，照亮他们的人生观、价值观、世界观。
内有云南省森林消防总队授权的北迁野象“生活照”，让孩子置身“追象”现场。

我对自然的亲近，与生
俱来。那些毛茸茸的花草
，纵横偎依的河山，托举
天幕的流云与晚风，寡言
木讷的星尘与银河，还有
笨拙的昆虫与鸟兽，即使
我与它们当中的绝大多数
并无交往，甚至从未照面
，但这并不影响我将辽阔
的思维与纯粹的善意都给
予我与自然之间的友谊。
2020年11月，与一位故
友无意间聊起野象，从而
思量是否可以尝试为它们
写一个故事的时候，我并
不知道同一时间，甚至更
早，有十几只野象走出西
双版纳，直奔昆明而来。
某些相遇，轻而易举打
破空间与时间的界限，奇
妙而美，就像焰火的绽放
，看似短暂，其实却在眼
眸与内心深处印刻，同时
留存了金光般鲜活的光芒
。
我并不好奇这队野象向
北的动机和目的，因为在
我看来，生命自由，就像
日出与日落，此时风与彼
时风，四季的起始与轮换
，绝无雷同，那么，野象
与人的疆界，只不过是一
种默契的约定与礼让，不
是绝对。
如果承认人类只是自然
的一部分，并非主宰，就
不难理解我对这些野象的
尊重了——作为定居在南
方的北方人，我深深懂得
自由与选择的可贵之处与
重要意义。
我理解我的野象朋友，
自始至终。
城市的进化，让自然有
所改变，同时引发生命群
落位移，人与野象其实极
为相似。离开烟雨江南，
穿越门楼牌坊，在老胡同
儿大杂院扎堆儿的新北京
人；告别蜀中腹地，东至
海岸，将生活移植于高楼
之林的上海外乡人；再如
我这般走出林海雪原，从
东北到西南，把余生安放
在海拔两千米高原之地的
陌生访客，我们与这队野
象境遇相同，只不过是崇
尚自由的极致群体罢了。
我们是行者。
野象也是。
人与自然从来不是简单
地此消彼长，而是各种探
索、调整、变化、适应后
的相对平衡。
我们称这种平衡为和谐
。人与自然和谐，是命运
与共的幡然醒悟与深刻认
识，是状态，亦是结果。
从创作灵感诞生，到作
品完结，整整一年时间。
我对作品的创作，就跟认
识世界一样，是一个迂回
递进的过程。
1975年盛夏，中国西南
这片热带雨林被外界发现
与认可，归功于无尽的望
天树群落揭开神秘面纱，
被人所见。
地球北回归线附近自西
向东分布着北美沙漠、撒
哈拉沙漠、阿拉伯沙漠，
在浩瀚的沙海与大漠之间
，西双版纳热带雨林是极
为罕见的唯一绿洲。
北回归线，是太阳转身
之地。
西双版纳热带雨林，是
我的野象朋友一度热爱与
隐藏的栖息之所。
诸多交集，顺理成章成
就了我与野象朋友的这个
故事。
我翻阅了中国辞书之祖
《尔雅》，“南方之美者，
有梁山之犀、象焉”是我寻
到的答案：野象古老，毋
庸置疑是史诗般的物种存
在。又读西晋史书《帝王
世纪》，“舜葬苍梧，下有
群象常为之耕”，让我更加
确信野象在漫长的时光之
线上，与人亲近为邻的真
实。
文学自有风向，儿童文
学也不例外。
写野象的故事，是遵从
风向，还是听随内心，两
个我争论不休，各执一词
，有段日子，就那样对峙
，互不屈服。
……
不仅如此。
近年来，云南省始终坚
持保护优先的发展理念，
努力改善亚洲象生存环境
，维护人象和谐。
从严厉打击盗猎和非法
贸易，到加强栖息地保护
与修复，再到实施收容救
助、推进监测预警和应急
处置体系建设、探索安防
设施建设、推动中老跨境
联合保护、稳步实施野生
动物肇事公众责任险，切
实采取多种举措保护野象
。
目前，云南省已在亚洲
象主要分布区建设了11个
自然保护区，总面积达
50.98万公顷。
近几年来，西双版纳、
普洱等地广泛种植粽叶芦
、芭蕉、竹子、玉米等野
象喜爱的食物，建设“大象
食堂”。稳定的食源基地减
少了人象冲突，也为我们
的野象朋友解决了后顾之
忧。
2003年，中国亚洲象种
源繁育及救助中心在云南
省西双版纳建立，组建了
亚洲象野外救护技术支持
团队，先后参与20多次野
象的野外营救，并成功救
助23只野象。很幸运，本
书的主人公小象羊妞就在
其中。
在全球野象数量不断减
少的今天，令人欣慰的是
，野象在中国仍有一方安
居乐土。从30年前180只
左右，到如今增长到大约
300只，与野象为邻的云南
人付出很多。云南省多个
自然保护区搬迁了10个村
寨，村民从世代居住的村
寨搬离，只为给野象提供
更广阔的生存空间。
2016年12月29日，《国
务院办公厅关于有序停止
商业性加工销售象牙及
制品活动的通知》正式发
布。
《生物多样性公约》缔
约方大会第十五次会议于
（COP15）2021年10月11
日在云南昆明召开。12日
，习近平总书记向世界发
出了“我们要深怀对自然的
敬畏之心，尊重自然、顺
应自然、保护自然，构建
人与自然和谐共生的地球
家园”的倡导。
……
孩子们，如果你在众多
书写野象的书籍中遇到了
《重返曼拉》，愿你以它
为伴，就似我把野象与自
然当成朋友一样。
谨以此书，献给野象朋
友和所有守

第一章 马背上的故乡
村里有许多老规矩。比如，开河鱼带子，不许捕；比如，村口丁字街的老菩提树里住着神仙老爷，不许爬；比如，林是林，田是田，不许占林种田。
并不孤独的孤独症患者
每一棵望天树都是丛林的心脏。
在西双版纳热带雨林的曼拉，我是最会梳辫子的哨哆哩，也是唯一能跟红脸猕猴比试爬树而且总有胜算的娃娃。
我们祖祖辈辈都生活在这里，跟雨林中的各种动物比邻而居。
我们这儿，有两个怪人。
一个是阿罗老爹，小个子，清瘦，大脑门儿，光下巴，长着一对浓密的长寿眉，像年画里一手持龙头杖一手捧桃儿的老寿星。他是曼拉最年长的人，到今年九月，就整整一百岁了。他耳背，但是健谈，走到哪儿都带着话匣子。不管说神话故事《召树屯和喃木诺娜》，还是谈乘象国的传说，最后总要绕回来，跟你说树和象脚鼓。
“喃木诺娜是七公主？”
“哪样？你要学做象脚鼓？”
“不是不是……唉，是问孔雀公主是不是送了召树屯一匹战马。”
“哦，你说，鼓料要选攀枝花？”
……
怪老爹的怪就在这儿了——嗜木如命，痴迷做象脚鼓。他年轻时经常外出寻木，对家里不管不顾，后来甚至离了婚，至今未娶，一直与木为伴。
“那木头疙瘩有哪样稀罕？”人们不解，就总问阿罗老爹，“老了老了，也没个伴儿，后悔不后悔？”
“龙血树几十年开花，上百年成材。一门心思跟时间耗着了，哪还顾得上寻伙伴？”阿罗老爹所答非所问。
有人暗地里鼓动我阿爸万罕，说你是他学徒，师父的亲事得管管，可不能袖手旁观。跟着阿罗老爹学做象脚鼓十几年，我阿爸最了解怪老爹，他不是不恋家，只是没有遇到懂得自己痴癖的人，索性就单着罢了。
另一个怪人是我——一个小孤独症患者——长着粉嘟嘟的樱桃小嘴儿，却从来不说话。
1995年冬天的时候，我被带到遥远的昆明城，在那里被医生确诊为孤独症。医嘱寥寥几字，家人也无可奈何。
离开昆明时，跑到景星巷的福林堂和成春药铺抓了许多包中药回来，断断续续吃了一年半，仍无济于事。家人中只有我的素素阿婆不焦虑，她说病去如抽丝，索性就慢慢来。
也就是那一次，我跟着家人走了一趟传说中的“鹦哥花街”—毗邻云南守备府和藩台衙门的一条仅二百米的小街，因为总有大片大片的刺桐花开满，还扑出青砖墙，昆明人管刺桐花叫鹦哥花，这条小街就一度被叫作鹦哥花街。
明清时期，从泰国、缅甸来的贡象必要经过昆明转道进京。传说当时贡象途经鹦哥花街时，踯躅不前，足足徘徊了半个时辰才缓缓离去。后来人们改称那条小街为象眼街，一直到今天。 我的好，不为人知。
动物都乐意跟我亲近，因为我会跟它们说只有它们听得懂的话。
比方说，深草中的鼷鹿跟我说“呦”，我也跟它说“呦”；毛耳飞鼠跟我说“吱”，我也跟它说“吱”。
我的素素阿婆总跟银纹阿婆说，家家有本难念的经。
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