《福建当代客家散文选》为“客家当代文学大系”的第一卷，是福建当代文学史上的第一部全省客家散文精选集，均为“客家人写”的散文作品。全书选编福建客家籍79位作者120篇散文300余千字，依次选编为“翰墨飘香”“山风海涛”“江河星月”“客地群芳”“闽峰烟霞”五辑。本集作品，题材广泛，内容丰富，或写景抒情状物，或记事怀人，或读史明理，或以散文形式传道授业解惑，或歌咏家乡历史文化与雄山秀水……烟霞满纸，流光溢彩。浓烈的家国情怀、眷恋故土风物、深厚的亲友情缘、鲜明的客家地域特色是多数作品的共同特征。

练建安，闽西客家人，中国作家协会会员，福建省传记文学学会副会长，福建省文联冰心文学馆副馆长。著有《八闽开国将军》《八闽雄风》《铁血红二师》《古田小红军》《抗日将领练惕生》《千里汀江》《回望梁山》《大唐土楼》《客刀谱》《鄞江笙箫》《鸿雁客栈》《客家江湖》等：曾获中国新闻奖、中国人口文化奖、全国微型小说奖、福建省优秀文学作品奖、华东地区优秀期刊编辑奖等奖项。

第一辑 翰墨飘香
◎赖丹
夕照晴峰
可遇又可求
◎童庆炳
祖母·小溪·山路
◎张胜友
客家三赋
故乡的桥
故乡的土楼
闽西石榴红
◎谢重光
陆贽与《陆宣公翰苑集》
◎青禾
好人冯道
开放的韩延徽
面对历史的勇气
宋祁的尴尬
◎张佑周
忆下洋元宵灯会
◎王光明
一个文学读者的成长
在落日般辉煌的文学时代
◎吴子林
寂静的声音
寸草春晖薪火相传
——记我的启蒙恩师刘庆璋教授
◎黄发有
梅州客家老屋(五题)
◎伍明春
弦歌犹响起魁岐
——福建协和大学百年祭
第二辑 山风海涛
◎钟兆云
上将军赋
海峡彼岸的忘年交
冷暖衙门
◎傅柒生
风清万源祠
闪耀的军魂
武平记忆
◎李宣华
木匠刨师傅
廿年一问
信来信往
养书又学书
◎唐宝洪
走进月亮湖
凝望西普陀
◎邱德昌
故乡的渡口
◎张强福
雨中摩陀寨
◎邹泉生
我望乡，乡何处？
——行走在华喦故里
◎林斯乾
步云意境
◎廖永茂
元宵的鼓子灯
◎廖文茂
鲤鱼记
◎廖金璋
雨花茶
◎江文明
扫“石别”
◎胡赛标
旱塘姑婆
◎张盛文
侨乡水歌
◎筒清枝
回到塔下
◎蓝春
—种山水
◎吴德祥
捕泥鳅
◎谢华章
塔下，迷人的山中水乡
◎罗榕华
源远流长沙溪水
第三辑 江河星月
◎黄征辉
走月亮
莲山风铃
雕版故里
渤水蜚英
闽西三赋
◎詹昌政
读书有记
东南风物
笔记小品
◎邹文清
山都纵横
——隋唐闽西的闽越族后裔
◎傅翔
捉蜻蜓
◎庐弓
村记
月下饮酒
乡间小楼
◎黄水成
龙门读石
◎鸿琳
桂花雨
◎李迎春
故乡
◎简福海
乡愁四种
◎陈文波
长汀三洲：凝固的时光
草上乡愁
◎练建安
说刀
率尔操觚《武平赋》
做客
——汀江流域客家族群的生活场景
第四辑 客地群芳
◎林永芳
一夫当关
当跛脚牛遇见无腿猪
马车不懂皇上的心
三个“医生”，一面“镜子”
“知而不为”更可怕
◎董茂慧
谢公楼记
酒香梦中来
米饭一箪岁月长
红山乡里红菇红
濯田红糖作坊
◎王英
王阳明与汀州
乡关何处
九月十四赶圩去
我从山中来
◎范晓莲
梯田诗韵
米粿香
偷青
◎戴春兰
一棵开花的树
◎游惠艺
乡下的门
◎邹生秀
关乎生命的崇高敬意
◎文卿
寻找一条大河的源头
第五辑 闽峰烟霞
◎马卡丹
族诗吟
◎邱锡凤
故乡的石拱桥
——写给梦美鸣
◎李治莹
廖天山的期待
◎邓达宏
快乐的夜晚
◎钟德彪
客家桐花祭
◎王小庆
多情的村庄
◎吴尧生
踏人家
◎吕金淼
夜走店头街
◎朱佳发
奇奇的世界
◎雷定茂
河的姓名
◎钟春林
追寻王城遗址
◎郑启荣
亭头话沧桑
◎练德良
开元寺龟背上的风
◎钟茂富
赴圩
◎邱云安
我见青山多妩媚
◎赖珊盛
慧炬常明云峰庵
◎林文峰
白鹭滩记
◎林东祥
家乡的大菜
◎王继峰
晒谷坪上欢乐多
◎李伯庠
那个想象中的女子在写诗
◎温云远
仙姑井赋
◎周继章
等嫁
◎张进才
木槿花
◎林华春
汀水入杭第一村
◎李文钲
游燕子岩赋
◎张斌开
九里十八亭
◎江天德
茶树·茶籽·茶油
◎蔡刚华
初会廊桥
◎曾金华
古镇九峰印象
◎罗炳崇
店头街的情调
◎萧胜龙
寻找紫薇王
后记

客家文学赋华章
兰寿春
“客家”是中华汉民族的
重要民系之一。客家人遍布
世界五大洲80多个国家和地
区，人口大约一亿。在我国
国内，客家人主要分布在福
建、江西、广东、广西、浙
江、四川、香港、台湾等17
个省市自治区和特别行政区
。福建客家主要在龙岩、三
明和漳州等县市，客家人口
约400万。客家文化源远流
长，内涵丰富，是中华优秀
传统文化的组成部分，也是
闽文化的重要内容之一。
客家文学是具有客家人
文特征的文学，是客家文化
的组成部分。编辑《福建当
代客家散文选》，就是希望
通过文学作品把丰富、生动
的客家历史与文化展现给读
者，尤其是改革开放以来，
客家人紧跟时代开拓进取、
艰苦奋斗、崇文重教、爱国
爱乡的精神面貌。本书选编
福建客家籍作者79位，散文
120篇，300余千字，依次
选编为“翰墨飘香”“山风海
涛”“江河星月”“客地群芳”“
闽峰烟霞”五辑。在笔者看
来，作品选的主要内容具有
鲜明的客家文化特色，大致
分为五类：
一是客家风物的美丽画
卷。这类作品以张胜友《故
乡的桥》《故乡的土楼》、
黄征辉《雕版故里》、范晓
莲《梯田诗韵》为代表。张
胜友是生于斯长于斯的永定
客家人，对永定高陂桥、永
定土楼最为熟悉也最有感情
。他的散文《故乡的桥》①
，叙述了有关高陂桥神奇的
故事，赞颂了王见川为民造
桥的贡献，表达了故乡人民
和睦相处、耕读传家、追求
美好生活的强烈愿景。作者
抒情诗般的描述，让读者沉
浸在山清水秀美丽如画的曼
妙图景之中。土楼，是客家
民居的典型代表；土楼文化
也是客家文化的典范。张胜
友《故乡的土楼》①，不仅
向读者叙述了土楼“被美国
间谍卫星发现”以及“申遗”
成功的经过，还详细介绍了
客家土楼的建筑特点与楹联
文化，反映了客家生土建筑
艺术的高超与文化底蕴的丰
厚。最后，作者抑制不住内
心的激动，直抒胸臆：
我想象着镜头升上高空
，俯瞰故乡葱葱郁郁的大地
与绿水，悠远、静谧的山林
，廊桥、屋宇、田畴点缀其
间，禁不住诗兴大发，赋日
：傍溪涧涓涓森列，依山崖
步步登高，闻书声琅琅飘落
，有农家怡乐陶陶。客自中
原来兮，筚路蓝缕；万里迁
徙路兮，水寒风萧。家从创
业兴，耕商读而骄；文脉承
孔孟，根基发舜尧……啊，
故乡的土楼，我心中永远的
梦境！
连城县的“连”字，在宋
代建县时期是“莲花”之莲，
一个很美丽的城市名字。元
朝统治时期，汀州为忽必烈
的女儿囊加真公主赐地，“
分拨汀州四万户，计钞（银
）一千六百锭，为鲁国公主
赐地”②。公主家臣实行残
酷的经济剥削和民族歧视政
策，激起莲城人民的反抗。
至正六年（1346），莲城
罗天麟、陈积万起义，起义
军曾一度占领了莲城县和长
汀县，后遭残酷镇压，从此
“莲城”改名“连城”。可见，
连城不仅是一座美丽的城市
，也是一座英雄的城市。明
清时期，连城还是一座很有
文化的城市，载录于《汀州
府志》明代的举人和有诗文
传世的文化人就有许浩志、
童玺、李旦、童应举、李庆
、谢元、林元阳、陈善行等
人，清代则有沈期扬、谢家
宝、林霞起、周宗廉、童孙
灿等人，尤其童日鼎、童能
灵、林赤章都是蜚声八闽的
理学家。明代开始的四堡印
书业很兴旺，印刷了许多“
四书”“五经”等科举应试书
籍，流传最广的《幼学故事
琼林》就是四堡书坊主邹圣
脉增补并印刷，风行海内外
。虽然明清时期四堡属长汀
县，但四堡距离连城最近，
连城县文人众多自是与其文
风所及分不开的。作家黄征
辉就是一位熟悉四堡掌故的
客家人，他在《雕版故里》
①中说：
我们可以尽最大的想象
力去想象当时此地的热闹繁
华。经史子集、农医实用、
启蒙读物、小说戏剧等等在
各家书坊里大批量涌出。成
帮结伙的外地书商络绎前来
。车马喧腾，旅店客满；批
发零售，开价还价。肩挑、
车拉、船运，四堡的书籍撒
向四面八方的都市乡村，声
称“垄断江南，行销海外”。
其间，许多四堡人不仅自己
印书。也自己卖书，行踪北
至京都，南到海口。前些年
，我们大声疾呼增强商品意
识、市场观念，似乎我们的
民众生来只懂小农经济，却
忘记了四堡的先祖们早已显
现出自觉而浓烈的商品生产
和市场经济意识。
当然，黄征辉不只是为
了写雕版印刷的历史，他跳
动灵活的笔触还将四堡的桃
花海、女子服饰、“漾豆腐”
美食以及渡槽、廊桥一一娓
娓道来，给读者一个全景式
的展现。然而，使作者“心
中一降怦然”的并不是前面
所见到的景物，而是“一个
细节，一个名副其实的细节
”——一个老妇截住乡雕版
印刷陈列馆工作人员小吴说
：我家祖上印书也是有堂号
的，为什么陈列馆里漏了我
家书坊的堂号呢？——这是
什么问题？这是什么意识？
这是一位客家妇女对文化遗
产的保护意识，也是对自己
祖上业绩的骄傲与自豪！怎
能不打动作者的心灵，怎能
不拨动读者的心弦？这个细
节描写足以见出作者不凡的
功力。
……
在我出生的那个叫“雷公
井”的小山村里，

客家是汉民族的重要民系之一。客家文学是具有客家人文特征的文学，是客家文化的组成部分。本书选取福建客家籍作家79位，计散文120篇，依次选编为翰墨飘香、山风海涛、江河星月、客地群芳和闽峰烟霞五辑，具有浓郁鲜明的客家特色。选编者希望通过文学作品，把中华人民共和国成立以来70年间，客家人丰富、生动的历史与文化展现给读者，尤其是改革开放以来，客家人开拓进取、艰苦奋斗、崇文重教、爱国爱乡的精神面貌。

散文是一种抒发作者真
情实感、写作方式灵活的记
叙类文学体裁。据考证，“
散文”一词出现在北宋太平
兴国时期。《辞海》认为，
六朝以来，为区别韵文与骈
文，把凡不押韵、不重排偶
的散体文章（包括经史书传
），统称“散文”。现代散文
一般是指狭义的散文，即除
小说、诗歌、戏剧等文学体
裁之外的其他文学作品，按
其内容和形式的不同，又可
分为纯散文、杂文、小品文
、随笔等。散文素有“美文”
之称，形散神聚、意境深邃
、语言优美等要素是其主要
特点。
客家民系是中国历史上
南迁汉族的移民群体，是世
界上分布范围最广阔、影响
最深远的汉族民系之一。一
般认为，西晋永嘉之乱、唐
末黄巢之乱、北宋末宋室南
渡等非常时期，中原汉族大
举南迁，经过千年演化，最
迟在南宋时期逐渐形成一支
具有独特方言、风俗习惯及
文化形态的汉族客家民系。
福建客家主要分布于福
建西部和南部地区，闽西汀
州为客家首府。事实上，随
着社会发展变迁，当代福建
籍客家人散居全国乃至世界
各地。
何谓当代客家散文？这
显然与客家文学概念的界定
有关。客家文学是“具有客
家人文特色的文学”。按其
作者与题材的关系，作品编
排依次为：客家人写的客家
文学作品、客寓作者写的客
家题材作品、客家人写的其
他文学作品。当代客家文学
，系指1949年10月至今创
作、发表的客家文学作品。
与上述概念相符的散文，为
客家散文。
《福建当代客家散文选
》是计划中“当代客家文学
大系”的组成部分。该大系
构成按体裁，由小说（微篇
、短篇、中篇、长篇存目）
、诗歌、散文（随笔、杂文
）、戏剧、报告文学（传记
文学、纪实文学）、影视文
学、儿童文学、文学评论各
卷组成。拟编辑出版10卷。
我们确定了作品的入选
标准：一是在省级以上报刊
发表的客家文学优秀作品；
二是获省级以上文学奖的客
家文学优秀作品；三是正式
出版或地市报刊发表的部分
客家文学优秀作品；四是在
文学界有较大影响、获得好
评的其他客家文学优秀作品
。
《福建当代客家散文选
》为本大系第一卷，均为“
客家人写”的散文作品。由
福建省龙岩学院闽台客家研
究院兰寿春、福建省文联练
建安联合主编，自2017年9
月至2019年8月，完成组稿
及选编工作。全书选编福建
客家籍79位作者120篇散文
300余千字，依次选编为“翰
墨飘香”“山风海涛”“江河星
月”“客地群芳”“闽峰烟霞”
五辑。
本集作品，题材广泛，
内容丰富，或写景抒情状物
，或记事怀人，或读史明理
，或以散文形式传道授业解
惑，或歌咏家乡历史文化与
雄山秀水……烟霞满纸，流
光溢彩。浓烈的家国情怀、
眷恋故土风物、深厚的亲友
情缘、鲜明的客家地域特色
是多数作品的共同特征。
选编者对于大量文稿，
反复阅读，沙里淘金，是一
个艰辛的过程。选编者的识
见、审美情趣与选编心态，
一览无余地呈现在选稿和编
排之中。需要解释的是，选
编者尽可能较广泛地选入各
地有代表性的作者的作品，
以备客家文学研究之需。
“福建当代客家文学大系
”征稿启事发出后，散文来
稿量达2000余千字。限于
篇幅，拟选编出版《福建当
代客家散文选》第一卷，待
条件成熟后，陆续推出其余
各卷。
选编出版“福建当代客家
文学大系”之《福建当代客
家散文选》，是福建客家文
学史上首次全省域、长时段
、较大规模的散文征集、选
编、出版工作。由于选编者
经验欠缺、学养及人手不足
，加以卷帙浩繁，工作繁重
，遗珠之憾及选编缺陷难免
。期待您批评指正。
练建安
2019年8月1日

赖丹，连城县人，原名赖肇增，曾用笔名碧波、如川、振之、彤云等。地专级离休干部。原龙岩师范高等专科学校汉语言文学专业副教授，福建省作家协会会员，福建中华诗词协会理事，闽西作家协会、闽西文学院顾问。传略收入《中国百科专家人物辞典》等多种辞典，诗词作品编入《中华当代诗词名家大典》等多种诗词专著。著有诗歌散文集《闲啸集》、文艺随笔集《艺窗琐记》等。1943年起，在进步刊物发表大量诗歌、散文、文艺评论、杂文等，后赴香港从事进步文化活动。1949年参加中国人民解放军福建文化服务团返闽，派驻连城军事代表团任文教组组长、连城县人民政府文教科科长。中华人民共和国成立后，长期担任教育行政、教学和编辑工作。
夕照晴峰
赖丹
最近收读杜埃同志题签寄赠的《杜埃自选集》，展阅之余，不禁浮想联翩，35年前在香港晤叙话别时的音容笑貌，又明晰地浮现在眼前。
1948年夏，我通过黎丁同志的书函介绍，同张垣一道先后飞赴香港，找到香港《野草》杂志主编秦似。当时杜埃已经接编原由夏衍同志主编的中共南方局领导的《华商报》的《茶亭》副刊。有一次秦似同志亲领我和张垣两人到《华商报》编辑部拜会杜埃同志，他当时三十开外，穿着朴素，和蔼亲切地微笑着和我们握手说：“你们两人是福建的作家，我们是同乡。”对两个文学青年的盛情赞誉，使我们自感汗颜。但这也表现了杜埃的谦逊宽厚，使我们觉得毫无拘束、轻松自如。我说我们两个是闽西人，不知您贵乡何处？何以认起同乡来了？他哈哈大笑说：“我是广东大埔人，我家乡的韩江就源出汀江，我们同饮一江水，难道还不是同乡吗？”我们听了都恍然大悟。杜埃的热情接待，使我们更感到亲如一家。之后，虽各有所忙，见面不多，但稿件的来往却更频繁，我们也受到他多方的关注和扶植指导。1949年8月，我和张垣由杜埃转介访晤也在《华商报》工作的张兆汉同志，随后就参加黄明同志率领的福建文化服务团返闽工作了。我们走后，杜埃随即到东江解放区，后来参加解放广州的接管工作，中华人民共和国成立以后，长期担任广东省委委员、省宣传部副部长、中国作协广东分会副主席等职。在“文革”动乱期间，他备受精神和肉体上的折磨。粉碎“四人帮”后，杜埃在工作余暇，重新焕发创作青春，我们也恢复通讯联系。虽然阔别30多年无由晤面，彼此相貌都记忆不清了，但说起我们的名字，他还深烙脑际，没有忘却。一个文艺前辈对早年后进文学青年的热情关怀仍一如既往，情殷意切，溢于言表。
中华人民共和国成立前杜埃曾出版过由茅盾同志写序推荐的中篇小说《在吕宋平原》，中华人民共和国成立后易名《丛林曲》重新出版。他写小说人物形象栩栩如生，描绘出一幅幅海外异域的风情画与风俗一．写散文文笔清新，流丽细腻，有浓郁的生活气息和地方色彩；写评论杂文，笔锋犀利，见解精辟，论证推理，严密精确，富有说服力。他著作甚丰，除小说集外，散文集有《乡情曲》《不朽的城》，文艺评论集有《论生活、创作和艺术规律》等。
最近几年，他摆脱了行政职务，从事长篇小说三部曲《风雨太平洋》的创作。近接来信说：第一部将由北京、广州两地出版社同时出版，其中个别章节，已先由《羊城晚报·花地》副刊选载。我读过刊出的《卡琳娜姑娘》，那清丽的文笔，再现了东南亚的异域情调和旖旎风光，以及赞颂了参加地下斗争的侨民的英雄儿女，有引入入胜的艺术魅力。第二部也于国庆35周年前在广东增城朱村他长期扎根的生活点脱稿誊清，即将付梓。并拟于今年准备到福建的厦门、泉州、福州等地补充材料，撰写第三部。
杜埃从学生时代起就爱好文艺、从事写作，后来参加左联广东分盟和地下党，以及海外的地下工作斗争，仍笔耕不辍。最近虽年近古稀，但伏枥千里，壮心未已，勤耕艺苑，硕果累累。夕照晴峰，霞光闪烁，使我们深受鞭策和鼓舞。
可遇又可求
赖丹
历代文人学者流传一句至理名言，说一篇好文章的出现“可遇而不可求”。这的确是掌握了艺术规律的经验之谈。“可遇”，是文章里的神来之笔，或一般认为神思妙悟的灵感触发出来的传诵千古或称誉一时的警句名言。如唐朝年青辞赋家、诗人王勃在《滕王阁序》中的名句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”如绝妙好诗中的“海内存知己，天涯若比邻”。如崔颢著名律诗《黄鹤楼》中的一联“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，曾使一代诗仙李白叹为绝响。
既然“可遇”，为什么又“不可求”呢？这不是自相矛盾吗？诚然，这—说法是鲜明阐释了创作过程中所具有的高级思维活动的虽不神秘但并不简单的象征喻指，是对一些艺术作品的珍贵成就的高度赞扬。事实上，任何文艺杰作的成功，是在“可求”之中才能遇到的。如果都“不可求”那就永远也不能“可遇”了。例如伟大的无产阶级诗人马雅可夫斯基创作的著名诗篇《致谢尔盖·叶赛宁》的开头一行，改了12次才算如愿以偿，这就是一种执着的热烈追求。
最近收到聂绀弩同志题签惠赠的