本书是杨晓光的廉政散文集，共收录了20余篇文章，有在红色革命圣地的感悟，也有对历史人物的思考，还有在国外对历史和现实问题的沉思。这些文章以景抒情，借物说理，语言质朴而不失华腴，以润物细无声的方式将“廉政”思想传递给读者。

杨晓光，江西省人。部队转业后就职于浙江省省级机关。其著作有廉政散文集《大道行》、专著《国（境）外财产申报制度比较研究》、大型画册《云图》等，并主编了《经典感悟：中国当代名家手札书法邀请展作品集》。

追寻伟大的清贫精神
一张珍贵的照片
“七一”感怀
走近井冈
红都怀想
仰望延安
共产党人从这里进京赶考
路漫漫——再访西柏坡
周总理祖居随想
丹青难写是精神
三十功名尘与土——清明祭岳飞
祈梦于谦祠
清溪作证——写在海瑞诞辰四百九十六周年之际
汤显祖的理想王国
南孔庙前思圣贤
生生不息郑义门
感悟恭王府
风雨庆余堂
故乡的莲
茶之道
伫立在马克思故居前
谒列宁墓
访美归来
在澳洲
凡尔赛宫前的沉思
别了，罗马尼亚
后记
再版后记

一个有着清贫意识的人，一定是个心灵开放、充实和自由的人，清白、单纯、透明，思想充实而又健康。
一个有着清贫意识的人，一定是个品格高尚的人，简单、朴素，厌恶贪婪，道德纯粹而又闪光。
当人人崇尚清贫，人与人、人与自然就会变得更加和谐，这个世界就会变得更加美好。

拙著《大道行》2011
年出版后，受到了读者的
好评。不少读者来信来电
给我以热情的鼓励。《人
民日报》、《中国纪检监
察报》、《浙江日报》和
《今日浙江》等报刊先后
刊发书评，对本书作了推
介。
中国辞赋家协会副主
席王翼奇先生看了书中的
文章后，给我发来短信，
称文章“以朴实而不失华
腴的文字，笔端蘸满情感
，仰止前贤礼赞先烈，激
情讴歌深沉怀想，一既有
历史的回眸，也有当代的
面向，是有真性情的好文
字，我作为老党员读后低
徊不已”。我知道，这些
都是对我的鼓励和鞭策。
更让我没有想到的是
，《大道行》出版后，市
场反映不错，发行已达十
几万册。出版社的同志跟
我讲，北京的一家单位一
次就从网上订购了两千册
。同时，他们还建议适时
再版。
一些读者看完本书后
，对书中一张从未公开发
表过的方志敏烈士的遗照
留下深刻印象。有的同志
与我谈起它时，我都会给
他们讲这张照片不寻常的
来历。浙江《共产党员》
杂志总编辑吴建平同志要
我把这个故事写下来。因
他的约稿，我写了《一张
珍贵的照片》一文。文章
在《共产党员》和《中国
纪检监察报》上发表后，
在读者中引起了强烈的反
响。有的同志说，通过这
段珍贵的史料，对方志敏
烈士坚定的理想信念有了
更深的认识，对烈士更多
了一份崇敬。
2012年6月，我在《人
民日报》副刊上发表了一
篇题为《丹青难写是精神
》的文章，是有关王安石
的。我之所以要写王安石
，一者王安石曾在我现在
工作的浙江当过鄞县县令
，并有很好的政声；二者
王安石是我的抚州同乡，
我一直以自己的家乡出了
这样一位伟人而感到骄傲
。王安石是一位伟大的改
革家，也是一位清官。他
的改革精神和清廉品质是
留给后人的一笔宝贵财富
，我们应该继承和发扬。
我在文章中写了这样
一段话：丹青难写是精神
！这种精神的热度，是你
对百姓的浓烈情感，对国
家的热血忠诚；这种精神
的硬度，是你强国富民的
坚定信念，是为了国家赴
汤蹈火，“虽千万人，吾
往矣”的勇气；这种精神
的高度，是你清正廉洁、
德操自守的品质，在人格
的基准线上，为后人树起
了六龙回日之标杆。
浙江人民出版社的同
志看到这两篇文章后，建
议《大道行》再版时将其
充实到书中。我亦觉得这
两篇文章的内容与书中的
内容总体是一致的，收入
书中是一个有益的补充。
因此，本书再版时，增加
了这两篇文章。
感谢篆刻大师韩天衡
为本书第三次修订出版篆
刻书名。
最后，在本书再版之
际，我要向关心、帮助过
该书出版的同志和读者致
以诚挚的谢意！
2014年7月15日夜

追寻伟大的清贫精神
上个世纪三十年代的中国，国民党反动派统治下的南昌，乌云似铅。
一个血雨腥风的凌晨，四顾苍茫，风萧萧兮赣水寒。江边上，走来一个伟岸的身影。萧瑟的风，吹起他凌乱的头发和残破的衣襟。他缓慢地移动着沉重的脚步，衣衫褴褛却正气凛然，步履蹒跚却目光坚定，戴着脚镣和手铐却昂着高贵的头颅。一颗罪恶的子弹，霎时夺走了他年仅三十六岁的生命。烈士的鲜血染红了赣江两岸，魁梧的身躯化作挺拔的青松，高高地屹立在赣水之滨。
他，就是中国人民的优秀儿子，中国共产党人的杰出战士——方志敏。
方志敏，你的生命是那样的短暂，但你的名字却因你的精神化作了不朽。在这短暂的生命里，你为中华民族和共产党人留下了一笔宝贵的财富——清贫精神。
《清贫》一文，就是烈士在狱中用生命谱写的一篇不朽之作。七十多年后的今天，透过这篇千字短文，透过这朴质无华却字字千钧的话语，我们依旧能够清晰地看到烈士那圣洁的灵魂。
“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”
感谢《清贫》，它让我们懂得，清贫是伟大的财富，清贫是一种价值观念，清贫是一种品德修养，清贫是出淤泥而不染的根本保证。
“我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元；但为革命而筹集的金钱，是一点一滴地用之于革命事业。这在国方的伟人们看来，颇似奇迹，或认为夸张；而矜持不苟，舍己为公，却是每个共产党员具备的美德。”
感谢《清贫》，它让我们知道，共产党员应该是个什么样的人。烈士的口袋虽然一文不名，却又是那么的富有、沉甸而殷实，里面满装的是一位共产党人冰清玉洁的优秀品质。
“就在我被俘的那一天——一个最不幸的日子，有两个国方兵士在树林中发现了我，而且猜到我是什么人的时候，他们满肚子热望在我身上搜出一千或八百大洋，或者搜出一些金镯金戒指一类的东西，发个意外之财。哪知道从我上身摸到下身，从袄领捏到袜底，除了一只时表和一支自来水笔之外，一个铜板都没有搜出……”“我不比你们国民党当官，个个都有钱，’我今天确实是一个铜板也没有，我们革命不是为着发财啦！”
感谢《清贫》，它让我们看到，共产党“大官”与国民党大官的天壤之别；它也让我们懂得，一个弱小的共产党为什么能打败貌似强大的国民党，最后夺取全国的政权。
七十多年过去了，我们还需要这样的清贫精神吗？
物换星移，如今的共和国已走过了五十多个年轮。五十多个春华秋实，中华大地发生了翻天覆地的变化。今日之中国，早已不是烈士当年那个积弱积贫的国度。经济总量，已经跻身世界经济大国的行列。经济起飞，生活小康，人们的生活方式也快速地发生着变化。别墅高楼，绚烂华服，香车美酒。“清贫”二字被一些人渐渐淡忘，清贫精神在一些人头脑中日渐模糊。
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