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九大国家博物馆首次合作，百万里挑一，甄选馆藏，沉默的国宝从此复活。它们从来不是尘封的古董，它们有传奇的前世今生，它们是活在民族血液中的基因密码，记录着我们的过去，也昭示着我们的未来。《国家宝藏》立足于广受好评的同名电视节目，结合相关考古成果，以图文并茂的形式，汇集节目内的精彩片断和节目外的文物写真，以期以跨越古今的时空尺度，展现国家宝藏的深远魅力及民族文化基因在当代中国的传承和复活，呈现一场兼具知识普及与视觉享受的纸上国宝特展。

于蕾，央视著名导演和撰稿人，曾担任《非常6+1》《欢乐英雄》《回声嘹亮》《咏乐汇》《梦想中国》等大型电视栏目编导、节目制作人。在2012年成为央视春晚史上第一位女性总撰稿，且那一年的春晚以7.7亿观众收看的成绩被认定为“全球收看人数最多的晚会”，并获得吉尼斯世界纪录。之后于2013年和2014年连续担任央视春晚总撰稿，2014年还兼任马年春晚歌舞类节目导演。现任中央电视台《开门大吉》栏目制片人，大型文博探索节目《国家宝藏》制片人、总导演。

故宫博物院

王希孟《千里江山图》卷

各种釉彩大瓶

石鼓

湖北省博物馆

越王勾践剑

云梦睡虎地秦简

曾侯乙编钟

河南博物院

妇好鸮尊

贾湖骨笛

云纹铜禁

陕西历史博物馆

葡萄花鸟纹银香囊

杜虎符

懿德太子墓壁画《阙楼仪仗图》

辽宁省博物馆

宋人摹顾恺之《洛神赋图》

铜鎏金木芯马镫

《万岁通天帖》卷

湖南省博物馆

长沙窑青釉褐彩诗文执壶

辛追墓T形帛画

皿方罍

上海博物馆

商鞅方升

朱克柔缂丝《莲塘乳鸭图》

大克鼎

浙江省博物馆

落霞式“彩凤鸣岐”七弦琴

宁波“万工轿”

玉琮

南京博物院

大报恩寺琉璃塔拱门

坤舆万国全图

竹林七贤与荣启期砖画

故宫博物院

样式雷建筑烫样

李白草书《上阳台帖》

金瓯永固杯

广东省博物馆

清乾隆农耕商贸图外销壁纸

宋金项饰

金漆木雕大神龛

河北博物院

错金银四龙四凤铜方案座

彩绘散乐浮雕

长信宫灯

四川博物院

制盐画像砖

后蜀残石经

格萨尔唐卡

云南省博物馆

四牛鎏金骑士铜贮贝器

大理国银鎏金镶珠金翅鸟

聂耳小提琴

新疆维吾尔自治区博物馆

绢衣彩绘木俑

《伏羲女娲图》

“五星出东方利中国”锦护膊

甘肃省博物馆

铜奔马

《驿使图》画像砖

人头形器口彩陶瓶

山东博物馆

银雀山《孙子兵法》《孙膑兵法》汉简

战国铜餐具

明衍圣公朝服

山西博物院

侯马盟书

侯马金代董氏墓戏俑

木板漆画

明清故宫

明永乐青花海水江崖纹三足炉

金嵌珍珠天球仪

午门

秦始皇帝陵

跪射武士俑

秦陵铜车马

青铜仙鹤

布达拉宫

法王洞文成公主像

《四部医典》布达拉宫版

《清代布达拉宫红宫修砌图》

孔庙 孔林 孔府

《三圣像》

《乾隆御定石经初拓本》

“商周一供”

莫高窟

《鹿王本生图》

敦煌遗书《归义军衙府酒破历》

莫高窟第220窟

西安碑林

石台孝经

昭陵六骏

颜氏家庙碑

安阳殷墟

陶三通

YH127甲骨窖穴

亚长牛尊

三星堆遗址

金杖

青铜纵目面具

一号青铜神树

苏州古典园林

真珠舍利宝幢

文衡山先生手植藤

微缩明式家具

在阅读中开拓心灵，实现古今对话

故宫博物院院长 王旭东

《国家宝藏》从2017年年底开播，到2021年年初，已走过了三季。每一季都广受关注，不仅好评如潮，还成功破圈，把“曲高和寡”的文博专业带向了大众视野，一跃成为网红话题，吸引大量年轻人前往博物馆，与文物面对面，感受一眼千年的妙趣。与此同时，博物馆也不再是一个藏宝圣地，而成了一个活生生的现场，过往和当代，古人与今人，在文物展览这个独特场域里发生交会；你可以在这里思接千古，理解当下同时更加坦然地面对未来。诉诸时间的文化张力、文明能量被一次次激活、重现，这正是文化的奇迹与魅力。

《国家宝藏》将二十五家博物馆八十一件文物汇聚一堂，不论是节目还是同名图书，都有着彼此契合的内在精神，相信国宝可以在今天活起来。这也是我们博物馆人、考古人源源不断的内在动力。我曾坚守戈壁大漠28年，见证了莫高窟从抢救性保护到预防性保护、数字敦煌飞入寻常百姓家的历程，也看到了敦煌文化走向国际的前景。2019年，我离开敦煌，来到故宫。故宫作为皇家宫殿，汇聚了中华文明的成果，与敦煌的内涵、特质和禀赋均有不同，但又能在差异之中看到许多相同点，都在古老之中孕育着无穷活力。

近年来，从建构“完整故宫”到“平安故宫”，从“学术故宫”到“数字故宫”，再到“活力故宫”，故宫人致力于让文物活起来，不断开拓故宫文化传播的新方式，挖掘文物的多元化价值，创造性转化为文化创意产品、影视话剧、出版物等，传播故宫文化。《我在故宫修文物》《上新了，故宫》《故宫新事》等节目屡获观众好评，而央视《国家宝藏》则以华夏文明的宏大视野为观照，重磅推介了包括故宫九件文物在内的八十一件国宝重器，对宣传和推广博物馆所承载的优秀传统文化起到了积极作用。

如今，人文社《国家宝藏》独家同名授权书问世，不论对于博物馆，博物馆的爱好者还是广大读者而言，都是一件振奋人心的好事。这套书开启了一场特殊的国宝特展，将古时的风华与当代的活力凝结在字里行间，给人以充裕的时间去欣赏一件文物，获取新知，领略温暖人心的文物故事。它不仅为广大读者奉献了一份知识的给养，一场难得的视觉盛宴，也为方兴未艾的“博物馆热”锦上添花，发出了一份诚意满满的邀约，邀请我们到故宫去，到敦煌去，到各地的博物馆去，透过一件件文物，身临其境地感受文明的多元与共融。同时，作为故宫的新一代看门人，我也推荐您翻开这套书，走进这场纸上国宝特展，感受中华文化绵亘不绝的生命力，在阅读中开拓心灵的边界，实现跨越古今的对话。

探索历史 熔古铸今

戏剧表演艺术家、“七一勋章”获得者 蓝天野

中国的宝藏，是不可替代的无价之宝，是人类文明的伟大结晶。因为它们，我们翻开了中国历史的一页又一页。因为它们，我们相信那些故事、那些人物真真切切地存在过。

国家宝藏是一个望远镜，远至历史纵深的角角落落。那里有五彩缤纷的中国色彩，有叹为观止的中国线条，有举世无双的中国符号，有别出心裁的中国技艺，有千姿百态的中国面孔，有韵味独特的中国气质。万古的悲喜从来不曾一笔勾销，一件件文物定格了历史长河间的一朵朵浪花，追溯着中国的根与魂。

国家宝藏是一个放大镜，大到美丽祖国的山山水水。古老深邃的中国智慧、神秘玄妙的中国意象、无与伦比的中国表达、一脉相承的中国形象、惊天动地的中国故事、浪漫瑰丽的中国梦想，一一闪亮登场。时光的流转暗自留下蛛丝马迹，一个个国宝投射成历史天空中的一点点星光，记录着中国的悲与喜。

国家宝藏是一个多棱镜，多得消弥时间和空间的阻隔。鬼斧神工的中国奇观、海纳百川的中国胸怀、披荆斩棘的中国道路、高瞻远瞩的中国方案、横空出世的中国创造、登峰造极的中国贡献，惊艳多少古往今来。多元的文化喜遇盛世风云际会，一处处遗址化身为历史档案里的一册册卷宗，展现着中国的力与美。

我一直觉得自己与国宝隔着千山万水千万年，没想到借由《国家宝藏》的舞台，我与皿方罍和“五星出东方利中国”锦护膊结下别样的缘分。节目中，中国移动通信研究院副院长杨志强女士说：“对历史的最好纪念是创造历史。”此言不虚。我们的先人曾有许多梦想：团圆、沟通、度量、飞天、安全、和平、发展…… 经历过国破家亡的我，七十多年喜见山河无恙，先人的梦想一个一个照进现实。这一切绝不是偶然，它根植于伟大的中华文明！

我记得和我一起录节目的韩美林先生，在录制现场“手心出汗”。因为他深知“隔行如隔山”。文博是一个充满未知的领域，借用中国社会科学院考古研究所安阳工作站副站长何毓灵的一句话：“关于文物，不知道的远比知道的要多。”我想，这三本书最重要的目的是提醒。提醒我们，耳畔响起的不只有前进的号角，还有历史的召唤；我们的目光投注的不只有新征程，还有来时路。仰仗着前人的上下求索，今人才有可能续写辉煌。

亲爱的读者朋友们，《国家宝藏》可以成为一种勾勒历史坐标的方式，可以成为一条认知伟大文明的线索。开启或继续你们的文博探索之旅吧！把握好历史的接力棒，带着傲人的中国基因，创造下一个中国奇迹！

让文物自己开口说话

中国社会科学院考古研究所所长 陈星灿

文物是人类生活的遗迹，也是人类生活的记录。一件彩陶、一尊青铜大鼎、一把钢剑、一幅字画，自然是人类智慧的结晶；一片不起眼的粗陶、一团皱巴巴的纸、一块残砖、半粒碳化的水稻，当然也是人类智慧的结晶、历史的见证，其学术价值也许一点儿也不比前者逊色。我们祖先的历史，不仅写在“二十四史”和汗牛充栋的古代史书上，更写在传世的、出土的历代文物上。文物包括藏在博物馆的各种材质的文物，也包括仍旧埋在地下和暴露在地上的各种搬不走的遗迹、遗物。文物是不会说话的，需要考古学家和历史学家的解释，才能复原它原本的面目，才能帮助它开口说话。

我们与古代文物既远又近。说远，是远隔了百年千年万年，古人生活的环境已经不复存在，他们的衣食住行、行为方式与我们今天的大相径庭，我们需要深入研究才能了解一星半点；说近，是因为文化具有很顽固的传承性，

生活方式也有很顽固的传承性。比如仰韶文化的尖底瓶，我们不知道它究竟只是盛水的器物，还是既盛水也装酒，或者竟是单纯的酒器，但是借助古代文献和民族志的材料，我们推断它是盛放液体的器具总是不错的；遗留物的分析则证明某些尖底瓶确可能是酒器；借助于古代文献、民族志和实验考古的方法，它的存放和搬运方式也是可以复原的。再比如，瑞典地质学家安特生把仰韶文化推定为“中华远古之文化”（an early Chinese culture），推断仰韶文化与今天中国北方地区文化有传承关系，推断仰韶文化是中国人的史前文化，就是借助于他所发现的仰韶遗址出土的陶鬲（后来知道陶鬲并非仰韶文化而是龙山文化的遗物，当时他没有辨识出来），和商周铜鬲，以及金文和后来汉字中的“鬲”字一脉相承。也许，我们永远无法知道的，是古代人类的情感和精神世界，比如为什么大地湾人要在一间不起眼的小房子的地面上画一幅莫名其妙的“地画”，人形和棺材形的黑色图案表示什么？ 马家窑人为什么要在红黄色的泥质陶器上绘上色彩斑斓的动物、植物和几何形的各种图案？ 当他们（也许是她们）给这些陶器彩绘时，又是什么样的心情？ 他们和她们自然也有喜怒哀乐，但会和我们喜怒哀乐一样吗？ 商周青铜器上各种复杂的图案，到底是纯粹的装饰，还是承载着某种神话的、象征的、礼仪的意义？ 如果有，又是怎么样的意义？ 这些，似乎是无法完全揭示的，或者即便已经揭示出来，也是我们难以验证的。

用影视艺术的形式展示这些珍贵文物的前世今生，让文物活起来，让文物自己开口说话，甚至借助考古学家的故事展示这些国宝级文物出土的情景（比如1936年春天第十三次殷墟发掘发现的、出土甲骨最多的 YH127坑及其发掘背后的殷墟考古十兄弟的故事），《国家宝藏》系列节目无疑是一种新的开拓，一种新的文化展示方式，值得充分肯定。文物不仅是文物，文物不应该仅仅摆在博物馆的展柜中，更不应该仅仅藏在博物馆和考古研究机构的仓库中，文物应该发挥它的文化意义，应该积极参与到当代中国的文化建设中去。《国家宝藏》就是让文物参与到当代中国文化建设中去的一种好的形式。让更多的人了解古代文化遗产，让更多的人关注文物的发掘、研究和价值，让文物成为当代中国文化建设和社会进步的一分子，这是文化遗产发掘、研究、保护和传承工作的应有之义，也是考古学家不应忘记的一种责任和使命。