《十万个为什么》采用“屋内旅行记”的方式，对日常生活中的各种事物，提出许多意想不到的问题。作者带领小读者在屋子里“旅游”，经过水龙头、炉子和炉灶、餐桌、锅架、碗柜、衣柜等六个地点，饶有趣味地讲解这些常见的生活事物，是一本内容丰富、有趣的生活百科全书。

《灰尘的旅行：细菌世界历险记》收录了高士其先生创作生涯中各个时期的代表性作品，从20世纪30年代到80年代，时间跨度达半个世纪。本书共包含三个部分：第一部分是作者为细菌代笔的一部“自传”，以“菌儿”的口吻讲述了细菌的身世、习性及其与人类的关系等；第二部分是一系列科学小品，讲述了科学家对细菌的分类、细菌在人体内的活动等趣味知识；第三部分的文章内容最为广泛，既谈到了生物的代谢和繁殖，又讲述了造纸、炼铁等科学故事，涉及到生物学、物理学、化学、天文学等许多学科。

《李四光科普阅读：看看我们的地球》是李四光先生以文学随笔的形式创作的地质科学类科普读物。主要讲述了地球的年龄、地壳的形成、地质力学的发展、冰川的起源等地质问题。全书生动有趣，既有科学性，又有趣味性与可读性，字里行间展露出作者治学、做人的品质及高雅的文化艺术素养。

《人类起源的演化过程：爷爷的爷爷哪里来》共分为两个部分：第一部分主要讲述古人类学的发展历史，以及作者和中国地质调查所的同事们为了破解人类起源的相关课题，不畏艰辛，为这门学科做出的巨大贡献；第二部分主要讲述了作者的童年和成长经历，以及与考古工作密不可分的一生。在文末的两篇文章中，作者总结了自己对待学习和工作的方式方法，为年轻一代树立了榜样，并寄希望于后辈，期盼古人类学被继承和发扬。

米·伊林（1896—1953），苏联科普作家、工程师、儿童文学作家，出生于乌克兰。他一生写下了许多科普作品，如《十万个为什么》《几点钟》《天气陛下》《大自然的文字》和《改造行星》等，对苏联科普文学有一定贡献，而且对中国现代科普事业的发展有很大影响。

高士其（1905—1988），福建福州人，中国著名科学家、科普作家和社会活动家，中国科普事业的先驱和奠基人。

李四光（1889—1971），湖北黄冈人，中国著名地质学家，历任中国科学院副院长、地质部部长、全国政协副主席、中国地质学会理事长、中国科学技术协会主席等职。

贾兰坡（1908—2001），中国科学院院士，考古学、第四纪地质学家，生于河北玉田，曾任中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员。

十万个为什么——人从什么时候开始洗澡？

现在的城市里，每家每户都有自来水。我们每人每天的生活用水量差不多有十一二桶。然而在古代，也就是十五六世纪，像巴黎这样的城市里，居民每天也只能用一桶水。你想一下，在这种情况下，人们还能不能经常洗澡呢？又有多少水可以用来洗衣服和清扫房间呢？

难怪他们的用水量不大，因为那时候还没有自来水，只在一些条件好的地方广场上会有一口水井。那还需要用桶才能把水吊上来，在水井里经常会发现死猫和死老鼠。

那时候的人们不仅缺水，同时缺乏清洁观念。其实，人们养成天天都要清洁的习惯，开始的时间并不久。

大约在三百年前，即便是国王也不会每天都清洗。在法国国王无比奢华的寝宫中，你可以找到一张大床，这张床大到需要用一种特别的工具——“铺床棍”帮忙才能铺好；你也可以找到一顶华丽的帐幔，就如同一座小型的神殿一样；你还可以找到价格昂贵的地毯、威尼斯产的镜子以及做工精良的大座钟。然而，不管你怎么找，你在那里都找不到一个洗脸盆。

每天早晨，都会有仆人拿给国王一块湿手巾。国王就是用这块湿手巾来擦拭脸和手的。在大家看来，这样的清洁方式已经足够了。

在莫斯科，人们是比较爱清洁的。外国人来到莫

斯科，看到俄国人经常到澡堂里洗澡，感到很奇怪。柯林斯医生曾经写过这样一段话：

“在这里，澡堂是一种必需的东西，而且能带来很多的收益。因为宗教信仰要求俄国人必须洗澡。在寒冷的冬天，俄罗斯人常常往自己的身上泼冷水。还有人从澡堂里跑出来，光着身子在雪地里打个滚儿，然后再跑回澡堂里去。”

我们再回到巴黎去看一看，这里的人很少换衣服，一个月只换一到两次。在那个时代，人们关心的并不是衬衫干不干净，而是袖口上的花边名不名贵，胸襟上的绣花漂不漂亮。到了晚上，人们会把衬衫和其他的衣服一起脱掉，然后光着身子入睡。

直到约两百年前，人们的衣服才开始换洗得勤了。现在看来很平常的手帕，也是在二三百年前才开始使用的。最先开始使用手帕的，不过是寥寥数人。在贵族名流中，很多人认为手帕是一种并不需要的奢侈品。

床上挂的华丽帐幔并不只为了美观，更多是为了挡住从天花板掉下来的虫子。在某些古代的王宫里，至今还保留着那种防臭虫的伞。即便是在王宫里，也会有很多臭虫。其实，帐幔对防臭虫起不到什么作用。在它的褶皱里，臭虫反而过得很舒服。

那时候城市存在的另一个问题，就是没有下水道。在巴黎，脏水都是从窗户直接泼到街道上的。脏水可以直接流到街道中心的沟里。经过这儿的人都强忍着脏水沟的难闻味道，而疾步走过。

即使在莫斯科也是如此。1867 年莫斯科铺设煤气管道的时候，在地底下发现了十五六世纪的木头铺就的街面遗迹。最古老的街面上积着一层0.711 米厚的污泥，然后上面又有一层木质街面——这是距离现在比较近的，上面还是一层污泥。

难怪当时的人要比现在的人更容易生病了。那时候，没有人知道哪个地方脏，哪个地方会有疫病。曾经有过这样的事情：整个城市由于可怕的疫病（鼠疫或天花），而变成无人居住的空城了。在 10 个孩子中，能活到 10 岁的只有一半。每一个地方都会有很多穷苦人，因为天花和麻风病而毁坏了容貌。

那么，究竟是什么使我们变得比那时的人更健康、更强壮呢？答案就是水、肥皂和干净的衣服。

灰尘的旅行

灰尘是地球上永不疲倦的旅行者，它随着空气的动荡而漂流。

我们周围的空气，从室内到室外，从城市到郊野，从平地到高山，从沙漠到海洋，几乎处处都有它的行踪。真正没有灰尘的空间，只有在实验室里才能制造出来。

在晴朗的天空下，灰尘是看不见的，只有在太阳的光线从百叶窗的隙缝里射进黑暗的房间的时候，我们才可以清楚地看到无数的灰尘在空中飘舞。大的灰尘肉眼固然也可以看得见，小的灰尘比细菌还小，就是用显微镜也观察不到。

根据科学家测验的结果，在干燥的日子里，城市街道上的空气，每一立方厘米大约有10万粒以上的灰尘；在海洋上空的空气里，每一立方厘米大约有1000多粒灰尘；在旷野和高山的空气里，每一立方厘米只有几十粒灰尘；在住宅区的空气里，灰尘要多得多。

这样多的灰尘在空中游荡着，对于气象的变化发生了不小的影响。原来灰尘还是制造云雾和雨点的小工程师，它们会帮助空气中的水分凝结成云雾和雨点儿，没有它们，就没有白云在天空遨游，也没有大雨和小雨了。没有它们，在夏天，强烈的日光将直接照射在大地上，使气温不能降低。这是灰尘在自然界的功用。

在宁静的空气里，灰尘开始以不同的速度下落，这样，过了许多日子，就在屋顶上、门窗上、书架上、桌面上和地板上，铺上了一层灰尘。这些灰尘，又会因空气的动荡而上升，风把它们吹送到遥远的地方去。

1883年，在印度尼西亚的一个岛上，有一座叫作克拉卡托的火山爆发了。在喷发的时候，岛的大部分被炸掉了，最细的火山灰尘上升到8万米——比珠穆朗玛峰还高8倍的高空，周游了全世界，而且还停留在高空一年多。这是灰尘最高最远的一次旅行了。

如果我们追问一下，灰尘都是从什么地方来的？到底是些什么东西呢？我们可以得到下面一系列的答案：有的是来自山地的岩石的碎屑，有的是来自田野的干燥土末，有的是来自海面的由浪花蒸发后生成的食盐粉末，有的是来自上面所说的火山灰，还有的是来自星际空间的宇宙尘。这些都是天然的灰尘。

还有人工的灰尘，主要是来自烟囱的烟尘，此外还有水泥厂、冶金厂、化学工厂、陶瓷厂、锯木厂、纺织工厂、呢绒工厂、面粉工厂等，这些工厂都是灰尘的制造所。

除了这些无机的灰尘而外，还有有机的灰尘。有机的灰尘来自生物的家乡。有的来自植物之家，如花粉、棉絮、柳絮、种子、孢芽等，还有各种细菌和病毒。有的来自动物之家，如皮屑、毛发、鸟羽、蝉翼、虫卵、蛹壳等，还有人畜的粪便。

有许多种灰尘对于人类的生活是有危害性的。自从有机物参加到灰尘的队伍以来，这种危害性就更加严重了。

灰尘的旅行，对于人类的生活有什么危害性呢？

……

看看我们的地球

地球是围绕太阳旋转的九大行星之一，它是一个离太阳不太远也不太近的第三颗行星。它的周围有一圈大气，这圈大气组成它的最外一层，就是气圈。在这层下面，就是有些地方是由岩石构成的大陆，大致占地球总面积的3/10，也就是石圈的表面。其余的7/10都是海洋，称为水圈。水圈的底下也都是石圈。不过，在大海底下的这一部分石圈的岩石，它的性质和大陆上露出的岩石的性质一般是不同的。大海底下的岩石重一些、黑一些；大陆上的岩石轻一些，颜色一般也淡一些。

石圈不是由不同性质的岩石规规矩矩造成的圈子，而是在地球出生和它存在的几十亿年的过程中，发生了多次的翻动，原来埋在深处的岩石，翻到地面上来了。这样我们才能直接看到曾经埋在地下深处的岩石，也才能使我们想象到石圈深处的岩石是什么样子的。?

随着科学不断地发展，人类对自然界的了解是越来越广泛和深入了，可是到现在为止，我们的观测所能钻进石圈的深度，顶多也还不过十几千米，而地球的直径却有1.2万多千米呢！就是说，假定地球像一个大皮球那么大，那么，我们的眼睛所能直接和间接看到的一层就只有一张纸那么厚。再深些的地方究竟是什么样子，我们有没有什么办法去勘察呢？有。这就要靠由地震的各种震波给我们传送来的消息。不过，通过地震波获得有关地下情况的信息，只能帮助我们了解地下的物质的大概样子，不能像我们在地表所看见的岩石一样那么清楚。

地球深处的物质，与我们现在的生活关系较少，和我们关系最密切的，还是石圈的最上一层。我们的老祖宗曾经用石头来制造石斧、石刀、石钻、石箭等从事劳动的工具。今天我们不再需要石器了，可是，我们现在种地或在工厂里、矿山里劳动所需的工具和日常需要的东西，仍然还要从石圈获取原料。随着人类的进步，向石圈索取这些原料的数量和种类越来越多了，并且向石圈探察和开采这些原料的工具和技术，也越来越进步了。

从“神创论”到认识上的蒙昧时期

人很早就想知道自己是怎么来的。由于科学的落后，人们得不到正确的认识，就认为人是用泥土造的，也就是“神创论”。“神创论”在世界上流传很广，东西方都有这样的神话故事传播。

在中国广为流传的是盘古开天辟地和女娲抟1土造人。古人认为，世界上最初没有万物，后来出现了盘古氏，他用斧头劈开了天、地，天一天天加高，地一日日增厚，盘古氏也一天天跟着长大。万年之后，成了天高不可测、地厚不可量的世界，盘古氏也成了顶天立地的巨人，支撑着天与地。他死后化成了太阳、月亮、星星、山川、河流和草木。天地星辰、山川草木、虫鱼鸟兽出现了，只是世界上还没有人。这时女娲出现了，她取来土和水，抟成泥，捏成人，从此世上就有了人。

在国外的神话中，也有相似的说法。在埃及的传说中，鹿面人身的神哈奴姆用泥土塑造了人，并与女神赫脱给了这些泥人生命。在古希腊的神话中，普罗米修斯用泥土捏出了动物和人，又从天上偷来火种交给了人类，并教会了人类生存技能。

随着人类社会的不断发展，神话传说被宗教利用，成为宗教的经典，并撰成教义，更加在人们心目中广为流传。关于“上帝造人”，古犹太教的创世纪部分，说上帝花了6天时间创造了世界和人类：第一天创造了光，分了昼夜；第二天创造了空气，分了天地；第三天创造了陆地、海洋、各种植物；第四天创造了日月星辰，分管时令节气和岁月；第五天创造了水下和陆上的各种动物；第六天创造了男人和女人及五谷、牲畜；第七天上帝感到累了，就休息了。在基督教的“创世说”中说耶和华上帝创造了天地之后，世界仍一片荒芜，于是他降甘露于大地，长出了草木。耶和华用泥捏了一个人，取名“亚当”，造了一个伊甸园，把亚当安置在里面。伊甸园中有各种花木，长着美味的果实。后来耶和华上帝感到亚当一个人很寂寞，在亚当熟睡之时，抽出他的一根肋骨造了一个女人，取名“夏娃”，上帝把各种飞禽走兽送到他们跟前。后来，夏娃偷吃了禁果。上帝把亚当、夏娃贬下尘世，随后发了一场洪水以示对世间罪恶的惩罚，并造了一只诺亚方舟1，来拯救世间无辜的生灵。