“诗人散文”，是区别于其他散文作者所著散文的一个专有概念，因诗人独特的观照方式和特有的表达方式而成为一个独特的存在。
世界上许多著名诗人，在散文创作中亦享有盛誉，展示了“诗人散文”的独特艺术魅力。
本套丛书作者皆为中国当代著名诗人，在诗歌创作领域取得了不凡的成就，他们的散文作品亦代表了中国“诗人散文”的最高水平，展示了中国“诗人散文”的艺术风采。
本书用凝练优美的文字，描绘了当代城市中的小人物群像，展示了一代人在城市化中的精神历程，极富观察力，极具哲理性，内涵深刻厚重，主题积极向上，具有较高的文学艺术价值。

邰筐，方圆杂志社主笔。中国70后代表性诗人，首师大年度驻校诗人。曾获华文青年诗人奖、泰山文艺奖、汉语诗歌双年奖、诗探索-中国诗歌发现奖、草堂诗歌奖年度实力诗人奖等奖项。诗歌被译成英、俄、日、韩等多种语言。

第一辑【诗话】 云雀与竖琴
诗话：云雀与竖琴
第二辑【人物】 乡村史与乌托邦
十一个信封
父亲是个酒鬼
胡冬林和他的森林王国
写诗上瘾的人
在诗意中复活的城
乡村史
一个人的乌托邦
心中藏着闪电的人——风言诗歌印象
他变成了一朵白云
拯救乳房
林莽先生
摇摇晃晃的人生
第三辑【手记】 从公民到草民
从公民到草民
出狱记
两个农民的身份、命运及其他
惦记
穷人的光明
白茶记
第四辑【对话】 游子与邮戳
在时光的角落里写诗——邰筐、施战军对话录
在细节里寻找真相
“瞧，我找到了这个时代的夜莺！”——邰筐、霍俊明对话录

◎霍俊明
花山文艺出版社在2020
年1月推出《“诗人散文”丛
书》（第一季），收入翟永
明《水之诗开放在灵魂中》
、王家新《1941年夏天的
火星》、大解《住在星空下
》、商震《一瞥两汉》、张
执浩《一只蚂蚁出门了》、
雷平阳《宋朝的病》以及霍
俊明的《诗人生活》，共计
七种。《“诗人散文”丛书》
（第一季）推出后，立刻引
发诗歌和散文界的高度关注
并成为现象级的出版个例。
庚子年是改变世界的一
年，我在和一些诗人以及作
家朋友的交谈中注意到，很
多人的文学观甚至世界观正
在发生调整和变化。在写作
越来越强调个人而成为无差
别碎片的写作情势下，写作
者的精神能力、写作经验以
及文体观念都受到了一定的
忽视或遮蔽。由此，“诗人
散文”正是应对这一写作难
题的绝好策略或路径之一。
此次《“诗人散文”丛书
》（第二季）的入选者是国
内具有影响力的老中青年三
代诗人，包括郁葱《江河记
》、傅天琳《天琳风景》、
李琦《白菊》、沈苇《书斋
与旷野》、路也《飞机拉线
》、邰筐《夜莺飞过我们的
城市》、王单单《借人间避
雨》。
由这些面貌殊异、文质
迥别的文本，我们必须强调
“诗人散文”并非等同于“诗
人”所写的“散文”，而是意
味着这近乎是一个崭新的话
语方式。这一特殊话语形态
的散文凸显的是一个写作者
的精神难度和写作能力，它
们区别于平庸的日常化趣味
，区别于故作高声的伪乌托
邦幻梦，同时也区别于虚假
的大主题写作和日益流行的
媚俗的观光体和景观游记。
甚至在一定程度上这些“诗
人散文”因为特殊的诗人化
的语调、修辞、技艺以及个
人化的历史想象力和求真意
志的参与而呈现出别样的文
本质地和思想光芒。
他们让我们再次回到文
体和写作的起点和初心，如
果没有持续的效力、创造力
以及发现能力，文学将会沦
为什么样的不堪面目？
然而吊诡的是我们越来
越迫不及待地谈论和评骘此
刻世界正在发生的、作家们
急急忙忙赶往现实的俗世绘
。与此同时，人们也越来越
疲倦于谈论文学与现实的复
杂关系。由此，我们读到的
越来越多的是“确定性文本”
，写作者的头脑、感受方式
以及文本身段长得如此相像
却又往往自以为是。
蹭热度的、媚俗的、装
扮的、光滑的、油腻的文本
在经济观光带和社会调色板
上到处都是。这既是写作者
个人的原因，也是整个文学
生态和积习使然。一个作家
不能成为自我迷恋的巨婴，
不能成为写作童年期摇篮的
嗜睡症患者。尤为关键的是
文学的“重”“轻”以及作家的
自我定位和现实转化的问题
。无论文学是作为一种个人
的遣兴或“纯诗”层面的修辞
练习，还是作家试图做一个
时代的介入者和思想载力的
承担者，我始终相信语言能
力和思想能力缺一不可。
2017年8月到2018年8月
，一年的时间我暂住在北京
南城胡同区的琉璃巷。每天
上下班我都会经过南柳巷的
林海音（1918～2001）故
居（晋江会馆旧址），院内
的三棵古槐延伸、蔓延到了
墙外。偶尔我也会闪现出一
个念头，历史和现实几乎是
并置在一起的，甚至有时候
面对一个事物我们很难区分
它到底是历史的还是现实的
。而胡同附近就是大栅栏，
在翻新的街道以及人流熙攘
的商业街上我看到鲁迅当年
喝茶、小酌、聊天的青砖小
楼青云阁（蔡锷在此结识了
小凤仙）。以暂住地为中心
，我惊奇地发现在北京生活
了十四年之久的鲁迅几乎就
在当下和身边——菜市口附
近的绍兴会馆、虎坊桥附近
的东方饭店、西单教育街1
号的民国教育部旧址、赵登
禹路8号北京三十五中院内
的周氏兄弟旧址……每天在
中国作协上下班，我都会与
一楼大厅的鲁迅铜像擦肩而
过。几十年之后，先生仍手
指夹着香烟于烟雾中端详着
我们以及当下这个时代。毫
无疑问，每一个重要作家都
会最终形成独一无二的精神
肖像。“多少年来，鲁迅这
张脸是一简约的符号、明快
的象征，如他大量的警句，
格外宜于被观看、被引用、
被铭记。这张脸给刻成木刻
，做成浮雕，画成漫画、宣
传画，或以随便什么简陋的
方式翻印了再翻印，出现在
随便什么媒介、场合、时代
，均属独一无二，都有他那
股风神在，经得起变形，经
得起看。”（陈丹青：《笑
谈大先生》）
鲁迅是时代的守夜人，
是黑夜中孤独的思想者，但
鲁迅留下的远不止于此。他
留下的是一本黑暗传和灵魂
史。
我想，这正是先生对后
世作家的有力提醒。“诗人
散文”，同样如此！与此同
时，我也近乎热切地期盼着
《“诗人散文”丛书》（第三
季）的尽快面世！
2020年11月9日于团结湖

本书是诗人邰筐近几年创作的一部散文精选集，“云雀与竖琴”展示了作者对诗歌的认识，“乡村史与乌托邦”是接受过其采访的社会众生相，“从公民到草民”通过对社会热点的采访思考，展示了一个作家的家国情怀，“游子与邮戳”通过采访笔记的形式像我们表达了对现代文学的看法。

诗话：云雀与竖琴
1
《南华经》开头有这样一段话：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥……”庄子的这段话无意中概括出了一个写作者的几个阶段：一个人写作的过程，其实就是一个由“鲲”变“鹏”的过程。只有语言生出了翅膀，才能飞离地面飞离现实，找到那种轻盈的感觉。而“北海”是现实中的故乡，“南海”是精神的故乡。一个人一生的写作，就是从北海到南海的迁徙过程，就是从现实家园出发，去寻找精神家园的过程。
2
卡尔维诺说，一匹野马的速度远比一百匹家养的马都要快得多。他说的应该就是那种没有被污染的语言吧。想想吧，我们常用的汉字也就五六百个，从我们的老祖宗就开始用，几千年了，每个字上面都沾上了一层厚厚的灰尘。一个好诗人，他所用的汉字应该都是被他清洗过的，并随手在上面留下了自己的印记。
3
书架上堆满了书，但真正读完的却很少。有些书买了好多年甚至还没来得及打开塑封。它们待在我的书房里，就像被冷落后宫的三千嫔妃，而落灰的书格就像一座座冷宫。直到有一天，我从生计奔忙中偶尔抽身，能有闲暇拂去书架上的灰尘，然后抽出一本打开塑封慢慢读。读着读着就感觉字里行间那么熟悉，就像在陌生城市遇见一个多年老友。再抽出一本，打开塑封来读，依然有故旧之感。我一瞬间陷入恍惚，或许三千册书都早已把我当成挚友，它们就像一群身怀绝技的气功大师，日夜朝我发功，让书香之气包围了我，慢慢沁润了我的内心。
4
诗歌语言的生成应该是三吨海水和一把盐的关系，是一座花园和你舌尖上一滴蜜的比例。诗人和这个世界的关系应该是构建一条你个人与这个世界对话的秘密通道，从而达成和解的关系。诗人与这个时代的关系应该是一个逃票进入电影院，躲在黑暗角落的小孩和大银幕的关系。
5
好诗人应该有一个巨大的胃，要有对生活超强的反刍和消化能力，就像一头奶牛，吃进去青草，挤出奶。要让语言在你那儿产生化学反应。
6
我相信，一首好诗本身就是有生命的。我常常有这样一种感觉，在静静的深夜里读到某首好诗的时候，突然就听到某个人的心跳和喘息声，隐隐从纸页间传来。
7
如果说写诗也算是一项专门的手艺的话，它必须具备一些必要的因素。一首诗仅仅语言优美是不够的，还要会造境；一首诗仅仅有好的意境是不够的，还要做到言之有物；一首诗仅仅言之有物是不够的，还要有精神高度；一首诗仅仅有精神高度是不够的，还要有让人扼腕一叹的灵犀。
8
一个诗人仅仅有才华是不够的，还要有情趣；一个诗人仅仅有情趣是不够的，还要有思想；一个诗人仅仅有思想是不够的，还要有境界；一个诗人仅仅有境界是不够的，还要有胸怀。
9
好诗像桃子，它的外在形式应是现代的丰富的新鲜的富有质感的；好诗像核桃，剥开坚硬的壳之后，就会露出思想的核；好诗像锥子，会毫不手软地扎进时代的腐肉里；好诗像锤子，要具有刀削斧凿的力度；好诗像美女，你说不出究竟是她的眼睛更好看还是鼻子更好看，那应该是多一分显肥少一分则瘦的匀称，是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色’’的娇媚；好诗是附着在生活泥沼上面的沼气，它是化腐朽为神奇后的云蒸霞蔚；好诗是一把万能钥匙，能打开所有心灵的锈锁，会让你找到与整个世界对话的通道。
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