苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。他一生仕途坎坷，处境艰难，但始终人格高洁，心怀理想。
本书从修养、应世、智慧、旷达等主题入手，条理清晰地分析了苏东坡的生活态度、人格精神，以苏东坡的人生哲学为主线，以他对人生的旷达态度为基本情感底蕴，讲述了苏东坡的经世智慧。

范军，1961年出生，湖北省荆门市人。华中师范大学新闻传播学院二级教授、博士生导师，华中师范大学国家文化产业研究中心研究员，校出版社有限责任公司董事长、社长、编审，出版科学研究中心主任。
主要社会兼职有中国出版协会理事，中国编辑学会理事，中国图书评论学会理事，中国大学版协理事，湖北省编辑学会副会长等。
独立出版的论著有《中国出版文化史研究书录（1978—2009）》、《中国出版文化史论稿》、《出版文化散论》、《中国古代诗歌编辑专题研究》、《中国现代书业广告二十家》、《文化软实力“力”从何来》；合著有《商务印书馆企业制度研究（1897一1949）》、《出版文化与出版产业专题研究》等。发表专业学术论文近百篇，承担和参与国家级、省部级科研项目8项，多项成果获政府资助。先后获得首届湖北出版学人奖、第五届全国百佳出版工作者、湖北省新闻出版系统先进工作者、首届湖北出版政府（人物）奖、中国大学出版社首届高校出版人物奖、第五届中华优秀出版物奖论文奖等荣誉，先后入选湖北省宣传文化系统首批“五个一批”人才、国家新闻出版总署首批“全国新闻出版行业领军人才”。

辑一 幸会，苏东坡
一、从重臣到阶下囚
二、苏东坡的遗产
三、心中有桃源
四、知识分子的理想人格
五、这不是他的全部
原文品读 《前赤壁赋》
辑二 应世篇·拣尽寒枝不肯栖
一、人心就是天下
二、善养浩然之气
三、君子的哀歌
四、克己与自持
五、谨慎是生命的护甲
六、困厄出英雄
原文品读 《乌说》
辑三 智慧篇·书到今生读已迟
一、勇敢是一种美德
二、道可致而不可求
三、观人如观山
四、把握自己的才华
五、自嘲的艺术
六、有趣的灵魂万里挑一
七、与人生的苦难和解
原文品读 《贾谊论》
辑四 旷达篇·天涯何处无芳草
一、静的力量
二、人生之进退
三、把烦恼当作灰尘
四、爱物而不执着于物
五、身如不系之舟
六、坦荡面对生与死
原文品读 《宝绘堂记》
辑五 修养篇·一点浩然气
一、君子宽以待人
二、士的宽容
三、养心胜于养身
四、欲望与节制
五、贵在养神
六、无思之乐
原文品读 《记承天寺夜游》
辑六 杂议篇·君门深九重
一、君道
二、君臣相济
三、千秋功业在知人
四、蓄养学力
五、专注的力量
六、文章之道
原文品读 《稼说送张琥》
第二版后记
第三版后记

绘制文人典范苏东坡的精神图谱！
读《苏东坡》，领略贤哲的旷达人生态度、通透经世智慧。
东坡先生平生著述之丰富、生活经历之坎坷、人生哲学之深邃、人格魅力之迷人，对今日在纷扰之世中奔波的人们仍不乏启迪。

呈现在诸君面前的这
本小册子是我在三年前写
就的。那时，我的朋友扬
帆学兄策划编写、出版一
套中国圣贤人生的丛书，
关于苏东坡的选题就交给
了我。
老实说，对苏东坡我
还谈不上有什么研究，但
对这位旷世奇才，对他的
人格魅力，我一直是十分
仰慕的。写苏东坡的人生
哲学，对我也是一个学习
的机会，一个静悟人生的
机会。我写苏东坡如何为
人为文，如何超尘处世；
同时又“六经注我”，写我
对人生、对社会的一些粗
浅感受。这本很不成熟的
小册子出版后，还出乎意
料地得到了读者朋友的喜
爱。在两年中，已印行多
次，印数达九万册之多。
不仅如此，作为丛书的一
种，拙著还被台湾出版机
构购买了版权，并在台湾
印行了两次。近两年，不
时有青年朋友来信与我讨
论人生问题，新近创办的
一家人生哲学刊物也很诚
恳地约我辟专栏撰写文章
。作为作者，有人喜欢自
己的书自然是值得欣慰的
，但我更多的是觉得惭愧
。说实在的，对现实、对
人生我也常有许多困惑，
百思不得其解。自己“昏
昏”，所写之书就难以使
人“昭昭”，它的稚拙是可
想而知的。我细想，读者
朋友比较喜欢我这本小册
子，恐怕还是沾了苏东坡
的光。东坡先生平生著述
之丰富、生活经历之坎坷
、人生哲学之深邃、人格
魅力之迷人，对今日在纷
扰之世中奔波的人们仍不
乏启迪。正因此故，人们
一直非常尊崇苏东坡。
前些时候，扬帆兄来
电话，说是圣贤人生丛书
还要重新设计、增加内容
后再次印刷，希望能加些
原文。这主意正合我意。
我这本关于苏东坡的小册
子，可能不少问题没谈深
谈透，人们再读读东坡先
生的若干原文，会心有灵
犀，感悟更深。这里，我
增选了苏东坡的散文作品
六十多篇，其中有些是大
家常见的、熟悉的，有些
则是一般选本中很少出现
的。我编选的原则是，文
章要反映东坡先生的人生
态度、处世方法、个人情
趣，以见其人生哲学之大
略。另外，借这次重排的
机会，我对拙著的一些字
词做了适当斟酌、修改，
并适当增补了一些内容。
对于苏东坡的人生哲学以
至艺术哲学，我希望以后
有机会做更深入的思考和
探讨。
是为记。
一九九六年早春于武
昌桂子山
（说明：第二版正式
刊行时并未加入增选的苏
东坡文章。）

一、从重臣到阶下囚
苏东坡，名苏轼，字子瞻，东坡居士是他的雅号。后人也有尊称他苏子的。他生于公元1036年（宋仁宗景祐二年）。家乡眉山在天府之国四川，岷江南北纵贯，峨眉山在它的西南面。这里美丽而富饶。苏东坡于公元1101年（建中靖国元年）逝世，25年后，北宋灭亡。苏东坡在世的半个多世纪，正是北宋积贫积弱、逐渐衰微的时期，也是朋党之争此起彼伏的年月。
苏东坡一生有过坦途顺境、荣耀和显赫，有过短暂的辉煌；但纵观他几十年的人生道路，却多是风风雨雨，坎坎坷坷。荆棘远多于鲜花，磨难远超过安适。
与弟弟苏辙一同进士及第时，苏东坡才22岁，可说是少年得志、十分幸运的了。苏东坡一生在官场宦海中沉浮。他当过太守、翰林学士、礼部尚书之类的官，这些官阶都还不低。在任均有作为，堪称循吏。宋朝没有一品官，宰相才是二品，而苏东坡当到了三品。他毕生未脱离政治活动，是风节凛然的政治家，对有宋一代的政治风气有重要影响。
据史书上讲，苏东坡“博通经史，属文日数千言”，“文义粲然”，是万里挑一的旷世奇才，且“器识之宏伟，议论之卓荦，文章之雄隽，政事之精明，四者皆能以特立之志为之主，而以迈往之气辅之”（《宋史？苏轼传》）。
然而，正像苏东坡自己说的，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，他的仕途上总是悲多欢少，阴多晴少。
苏东坡有抱负，有主见，绝不肯随意附和别人。他认为是对的，就一定坚持；认为不对的，必然反对，而且从不隐瞒自己的观点，仗义执言，很有点撞倒南墙不回头的味道。这是东坡的可爱之处，也是他老是吃亏的原因。
王安石当权时，苏东坡是很有可能平步青云的，但他没有。按常情说，王、苏二人都是出入于欧阳修门下的，王安石也很看重东坡兄弟，倘若这时东坡稍稍随和一点，是可以飞黄腾达的。退一步讲，东坡即使不赞成王安石的变法措施，只要保持沉默，三缄其口，也可自保平安。
但是他不这样。东坡说：“流而不返者，水也。不以时迁者，松柏也。”于是，他固持自己深思熟虑的见解，不避利害，不计得失，一而再、再而三地上疏批评新法。他自然不容于改革派。
司马光上台后，又用力打击变法派的活动，将王安石推行的改革措施一律废除。旧党当政，自然极力拉拢反对过新法的苏东坡；此时，苏东坡如果能依附司马光，可说是前程似锦。但他对旧党不顾实际、只求以尽废新法为快的做法提出反对意见。可想而知，旧党的营垒里也没了他的席位。
正是这种坚执己见、不随波逐流的人格个性，使苏东坡饱经忧患和磨难。也正是这种独立不改的人格精神，成就了苏东坡的崇高和不朽。 苏东坡从35岁起，开始颠沛流离，一生三次遭贬。真正在朝为官不足二十年。
第一次是发落在黄州，即今天的湖北黄州市。
第二次贬到了岭南的广东惠州。
最后一次是他六十二岁时，由惠州贬所再远贬到海南岛的儋州。海南那时远不是今天的黄金宝地，当时被看作蛮荒瘴炎之地，死囚流放之所。东坡说这里的生活是“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”（《与程秀才书》）。
他在这蛮荒艰苦的“西伯利亚”生活了三年之久。后遇赦北回，不久便病逝了。弟子黄庭坚描绘恩师逝世时的情景说：“东坡病亟时，索沐浴，改朝衣，谈笑而化，其胸中固无憾矣！”
二、苏东坡的遗产
与坎坷的仕宦之路比起来，苏东坡的艺术之路要顺畅得多，辉煌得多。
国家不幸诗家幸。生活不幸文章幸。这大概是人世间的一种独特的二律悖反：生活的坎坷往往造就文章，政坛生涯的暗淡又常常伴随着艺术生涯的辉煌。东坡是有宋一代成就最全面的文化伟人，是才华横溢的艺术大家。
苏东坡正是如此。明人高启在《东坡小像赞》中评价说：“先生盖进不淫，退不伤，凌厉万古，麾斥八荒，而大肆其文章者也。”宋濂的评价则是：“自秦以下，文莫盛于宋，宋之文莫盛于苏氏。”还有人称其为“宇宙第一人物，宇宙第一文字”。
在中国古代的艺术王国中，苏东坡是一位非常少见的、杰出的全能文艺家。他多才多艺，在文学艺术的好几个领域都有很高的建树。他留给后人的4800多篇文章、3000多首诗词、《易传》《书传》《论语说》等有分量的学术著作，还有书法墨宝，足可为证。
作为大诗人的苏东坡，今天可以说是家喻户晓、人人皆知了。大学、中学的语文课本里都收有他的诗词名篇。人们随时随地都会想起他的一些诗句。
到杭州西湖游玩，我们会记起苏东坡把美丽的西湖比作西子姑娘的绝妙比喻。在湖中划划小船儿，细细品味一下“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”的佳句，也是一种享受。
上过庐山的人或没上过庐山的人，差不多都记得东坡先生的两句诗：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”庐山是这样，大自然是这样，人生、世事何尝不是难识“真面目”？从这些淡而有味、饱含理趣的诗句中，我们总可以品出一些生活的哲理。
月圆月缺，年年中秋。每逢这个佳节，总