《谁在俄罗斯能过好日子》是俄国诗人涅克拉索夫最重要的代表作，也是他一生创作的总结。这部近万行的叙事长诗通过展现农奴制“改革”后人民生活的广阔画面和人民的情感与探索，揭露了腐败的专制的俄罗斯，歌颂了开始觉醒的人民的俄罗斯，从而成为大转折时代的一部史诗。

译者飞白，全名汪飞白，翻译家，学者，浙江大学、云南大学教授，美国尔赛纳斯学院客座教授。有《诗海——世界诗歌史纲》《诗海游踪》《古罗马诗选》《法国名家诗选》《谁在俄罗斯能过好日子》《哈代诗选》等专著、译著22卷，主编《世界诗库》等编著18卷，获中国图书奖一等奖、全国优秀外国文学图书奖特别奖等多种奖项。

译本序
第一部
开篇
第一章 神父
第二章 集市
第三章 醉的夜
第四章 幸福的人们
第五章 地主
农妇
开篇
第一章 女儿未嫁时
第二章 歌谣
第三章 俄罗斯壮士萨威里
第四章 小皎玛
第五章 母狼
第六章 凶年
第七章 省长夫人
第八章 女人的传说
最末一个地主
第一章
第二章
第三章
全村宴
引子
第一章 苦难时代苦难的歌
第二章 游方僧与香客
第三章 亦新亦旧
第四章 幸福时代幸福的歌

尼古拉·阿列克谢耶维奇·
涅克拉索夫是杰出的俄国革
命民主主义诗人。在十九世
纪中叶沙皇统治下的俄罗斯
，他作为正在觉醒的劳苦大
众的代言人，写下了大量复
仇和悲愤的诗篇，在俄国文
学史上占有重要的位置。
一八二一年涅克拉索夫
出生在一个贵族地主家庭里
，童年在雅罗斯拉夫省父亲
的领地度过。他父亲残暴地
压榨农奴，同时也专横地虐
待妻儿，使童年的涅克拉索
夫心上留下了深深的伤痕。
他的家位于伏尔加河边，是
囚徒们流放西伯利亚的必经
之路。囚徒镣铐锒铛的行列
，纤夫婉转呻吟的悲歌，也
给他留下了毕生难忘的印象
。有一段时间，他父亲在县
法院当警官办案子，曾带着
小涅克拉索夫到各处去，这
又使涅克拉索夫眼见沙皇官
僚机构对人民的刑讯迫害和
胡作非为。在少年时期，涅
克拉索夫心中已经孕育着对
腐朽的沙俄社会制度的抗议
。
涅克拉索夫十七岁那年
，父亲令他到京城去进名叫
“贵族团”的军校，但涅克拉
索夫却违背父命，选择了自
己从小爱好的文学道路，在
彼得堡大学旁听。于是父亲
断绝了对他的一切经济接济
，涅克拉索夫从此便靠抄写
、卖稿、打“文学零工”勉强
糊口，过着城市贫民的生活
。一八四年他的第一本诗集
出版，但思想上、艺术上都
还不成熟。不久，他结识了
别林斯基，在别林斯基影响
下，涅克拉索夫找到了革命
民主主义的道路，也找到了
自己诗歌创作的道路。他把
自己在农奴制的农村和彼得
堡街头的感受提高到自觉的
程度，作为一个人民诗人登
上了诗坛。
涅克拉索夫从一八四七
年起主编《现代人》杂志，
在别林斯基支持下把这个刊
物办成俄国先进思想的论坛
。别林斯基逝世后，涅克拉
索夫又请青年革命民主主义
者车尔尼雪夫斯基和杜勃罗
留波夫到编辑部工作，一同
对沙皇专制政权进行了艰苦
的斗争。在这场斗争中，车
尔尼雪夫斯基成了革命民主
派的主将，对涅克拉索夫的
创作有较大影响，使涅克拉
索夫六十、七十年代的作品
具有更深刻的社会意义。他
们编的《现代人》成了革命
民主派的机关刊物，成了沙
皇政府的眼中钉。六十年代
初期，杜勃罗留波夫去世，
车尔尼雪夫斯基被捕，《现
代人》处于十分困难的境地
。一八六六年《现代人》终
于被封闭，此后涅克拉索夫
又主编《祖国纪事》杂志，
与讽刺作家萨尔蒂科夫-谢
德林一起继续宣传进步思想
，直到一八七八年因病逝世
。
从四十年代到七十年代
，涅克拉索夫创作了大量诗
歌和其他体裁的作品。他在
《诗人与公民》等诗作中提
出了文学的社会责任问题和
为人民利益而斗争的主张；
在《大门旁的沉思》《唱给
小叶辽麻的歌》《货郎》等
作品中，提出了提高群众觉
悟的迫切问题；他的《红鼻
子雪大王》《铁路》等诗深
刻地反映了劳动人民的苦难
，同时歌唱了蕴藏在人民之
中的力量；《爷爷》《俄罗
斯女性》等长诗热情歌颂了
十二月党人的革命精神；长
诗《谁在俄罗斯能过好日子
》解剖了沙皇“改革”农奴制
后的俄国社会，表现了人民
渴望解放的革命情绪。涅克
拉索夫继承普希金、果戈理
的现实主义传统，大量吸取
民间文学的营养，在诗的主
题、形式和语言各方面都作
了大胆创新，形成了悲愤、
深沉、炽烈、大众化、民歌
风的独特风格。在涅克拉索
夫笔下，发出了俄罗斯农民
和城市贫民的血泪控诉，发
出了奋起抗恶的大声疾呼。
他的诗开辟了俄国诗歌发展
的新阶段，教育和影响了几
代革命者。
涅克拉索夫的诗对俄国
文坛有很大影响。别林斯基
虽未见到涅克拉索夫成熟时
期的作品，但对其早期作品
已经给予了很高的评价：“
何等的才华呀！他的才华简
直像一把利斧！”“惊人地正
确而清晰的思想表现在与之
完全适应的形式之中。”车
尔尼雪夫斯基对涅克拉索夫
更是十分推崇，当他得到涅
克拉索夫病危的消息时，在
西伯利亚流放地写道：“他
的光荣将永垂不朽，俄罗斯
将永远爱他——一切俄国诗
人中最有才华最高尚的一个
。我为他痛哭。他真正是具
有极高贵的心灵和巨大天才
的人。作为诗人，他无疑高
出所有的俄国诗人。”尽管
屠格涅夫已与《现代人》编
辑部决裂，但他也承认涅克
拉索夫的诗的威力，他形容
涅克拉索夫的诗集中到一个
焦点上就“点得着火”。不必
说，沙皇政权对这样的诗当
然十分害怕，出版检查机关
对涅克拉索夫的所有作品都
极力刁难，动不动就加以查
禁。为了和出版检查作斗争
，涅克拉索夫不得不使用寓
言式的曲笔，拐弯抹角地表
达自己的观点。杜勃罗留波
夫曾为此感慨道：“天哪，
如果出版检查机关不迫害涅
克拉索夫的话，他可以写出
多少绝妙的作品啊！”
列宁很喜爱涅克拉索夫
的诗。流放西伯利亚时，列
宁把涅克拉索夫的诗集放在
床边，经常阅读；流亡国外
时也带着涅克拉索夫诗集。
克鲁普斯卡雅曾为列宁如此
熟悉涅克拉索夫的诗感到惊
讶，她说列宁几乎能背出涅
克拉索夫的全部作品。列宁
著作中引用涅克拉索夫的诗
句达数十处之多。
……
与《谁在俄罗斯能过好
日子》的内容

尼古拉·阿列克谢耶维奇·涅克拉索夫是杰出的俄国革命民主主义诗人。在十九世纪中叶沙皇统治下的俄罗斯，他作为正在觉醒的劳苦大众的代言人，写下了大量复仇和悲愤的诗篇，在俄国文学史上占有重要的位置。他被称为“人民诗人”，他的创作对俄罗斯诗歌以及苏联诗歌都产生了重大影响。
本书为他的叙事长诗。

第一部
开篇
哪年哪月——请你算，
何处何方——任你猜，
却说在一条大路上，
七个庄稼汉碰到一块儿：
七个暂时义务农一八六一年沙皇俄国被迫废除农奴制度，农奴必须以高额赎金向地主赎取份地，在完成赎地手续前，仍需为地主服劳役或交代役租，在此期间，农民叫作“暂时义务农”，
家住勒紧裤带省，
受苦受难县，
一贫如洗乡，
来自肩挨肩的七个村庄：
补丁村、破烂儿村、
赤脚村、挨冻村、
焦土村、空肚村，
还有一个灾荒庄。
七个人碰到一块儿，
七张嘴争了起来：
谁在俄罗斯能过好日子，
过得快活又舒畅？
罗芒说：“地主。”
杰勉说：“官吏。”
鲁卡说：“神父。”
顾丙家两兄弟——
伊凡和米特罗多
说是：“大肚子富商。”
八洪老爹头也不抬，
一口咬定是：“公爵大人——
当今朝中的大臣。”
蒲洛夫却说道：“沙皇。”
庄稼汉都是牛性子，
一旦怪念头钻进了脑袋，
哪怕用棍子也敲不出来，——
各说各的，谁也不让！
这一场争吵好不热闹，
不知情的过路人
还道是这帮伙计
挖出了一窖金银在分赃……
前晌他们出门来，
各人都有各人的事儿：
这一位要上铁匠铺；
那一位要给孩子施洗，
到伊凡科沃镇上
去请普罗柯非神父；
八洪老爹要上维利克，
到市上去卖蜂蜜；
顾丙家两兄弟
要套一匹野性子马，
手提着笼头上牧场。
早就该各奔各的道了，
可是他们却不分手，
一股劲儿地往前走！
好像有狼群在背后撵，
越走脚步越匆忙，
一路上只顾得打嘴架，
七嘴八舌乱嚷嚷。
可是时光不等人，
吵昏了脑袋没留意，
不觉天色已黄昏，
西山落了红太阳。
保不准他们会像这样
不分南北地走上一通宵，
多亏对面来了个麻婆子，
外号叫做傻大嫂的，
冲他们喊道：“乡亲们！
眼看天快断黑了，
上哪儿去这么忙？”
傻大嫂说完大笑连声，
给胯下的马加了一鞭，
跑得没了影……
“上哪儿去？”庄稼汉们
你瞧我我瞧你没了主意，
站在路上不吭声……
夜幕早已扯起来了，
但见高高的青天上
点着了一批一批的星。
圆圆的月亮浮了起来，
赶夜路的人面前，
影影绰绰朦朦胧胧
出现了挡道的黑影。
黑乎乎的影子啊！
谁没有被你追赶过？
谁没有被你赶上过？
可是谁要想抓住你， 却总是扑个空！
八洪前后望了望，
又瞧瞧两边的大树林，
琢磨了好一会不吭气，
末了儿才说：“好哇！
这准是树林里的妖精
捉弄咱们寻开心！
看来咱们这一轱辘
差不多跑了三十俄里路！
有心要想转回去，——
又困又乏走不动，
不如在此地歇歇腿，
等到太阳升！……”
罪过都推到了妖精身上，
庄稼汉们坐了下来，
在树林边，大路旁，
生起火堆，凑了点钱，
差了俩人去打酒，
剩下的人趁这时间
剥了不少白桦树皮，
做成酒杯来把酒装。
不大工夫酒打来了，
还捎带着下酒的小菜，——
庄稼汉们大摆筵席！
吃了点儿垫补垫补，
三杯烧酒落了肚，
争吵重新开了场：
谁在俄罗斯能过好日子，
过得快活又舒畅？
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