这是中国外交部高级翻译、联合国纽约总部高级同声翻译孙玲华生前所著游记。这是一本关于旅行的书。回忆过去的旅行，所走过的道路，所看到的风景，将旅途中的见闻、印象、感受，付出和收获，快乐和辛酸，东拉西扯、絮絮叨叨地写出来，原汁原味，素颜素面，不加工也不修饰。
这也是一本关于挫折、困顿、失败和伤痛的书。写作的过程成为解脱和疗伤的过程，总结和重新认识自己的过程。
作者在写作中也得到领悟：通往舍卫之路不是一条容易的道路。有时候以为走近 了，其实还很远，很长。那些磨难和痛苦不过是成长、孕育和生产过程中所必需经历和承受的一切。

引子
第一章 如梦如幻，我的舍卫城
一、众里寻他千百度
二、祇树给孤独园的一个上午
三、小城故事多
四、尘封的历史
五、从唐僧到玄奘有多远？
六、穿越语词的密林
七、灯火阑珊处的世界
第二章 困顿的风筝
第三章 永远的冈仁波齐
一、早安，拉萨！
二、快乐的大篷车队
三、古格探幽
四、卓玛拉的经幡
五、走出西藏
第四章 藏北遇险记
一、有惊无险走川藏
二、丁青蒙难记
三、拉萨八日
四、告别拐棍
第五章 漫漫舍卫路
后记

序
一转眼，与玲华的结识已近三十年了，可她如飞蓬
，随风飘荡于天地之间，似
乎很少长久地着落于某一地方，而我则如蜗牛，年
复一年地蛰居于斗室之中，真如
井底之蛙，从来不见天地有多大。正因如此，作为
老友的我们这几十年来竟很少见面，
更少谈心，只靠相互的直感与说不清的缘分维系着
一种友情与亲情。我只知她纯
朴善良，外柔内刚，既有冷静的智慧，又有火热的
激情，至于她曲折而艰难的人生
之路，细腻而丰富的内心世界，尤其是她孤独而高
洁的灵魂，直到最近读了她从
美国发给我们的书稿《通往舍卫之路》，才有了真
切而详实的认识。
《通往舍卫之路》是一本关于旅行感悟的书，是人
生体验和灵魂之旅的记录。
可以说是她浓缩的一生。
这是一本现代版的《西游记》，只不过主人公从唐
代的高僧变成一个俗世的
弱女子。试想，一个生活在二十世纪中国内地城市
中的女子竟然孤身前往西藏阿
里地区的冈仁波齐去转神山，其间要经历多少环境
的险恶、旅途的困顿与人事的
凶险？她转了神山，游了圣湖，还循着玄奘的足迹
到访了佛陀在舍卫城讲《金刚经》
的祇树给孤独园，佛的入灭地拘尸那迦与出生地蓝
毗尼，还到了有“西天灵山”
之称的灵鹫山，以及三藏法师留学过的那烂陀遗址
等地。
要是她没有超凡的梦想和精神力量，怎能战胜一个
个令人难以想象的困难险
阻？要不是她内心渴望神圣又充满神圣，她怎能去
得了这些圣地，且在圣地突然
恍惚间回到了两千五百年前佛陀讲说《金刚经》的
时代？
作为联合国总部的工作人员，她还主动加入了维和
团，在政局动荡、杀机四
伏的刚果（金）度过了十五个月难忘的日子，这是
何等的勇气？在新藏线的无人区
中，面对色狼司机的骚扰，孤身一人的她却能沉着
应对，并机智地转移并打消了
司机的不轨欲念，这又是何等的智慧？在藏北无人
区车上遇险，因跳车摔断了踝
骨，在没有止痛消炎药物和医疗器材的情况下，靠
同车的军医和兽医复位，并用缝
衣针缝上了伤口，在拥挤的车上还熬了三天三夜才
到达拉萨住进医院，这是何等
的毅力？
然而，每到凶险的地方，总能化凶为吉，每到危急
的时刻，总能转危为安，每
到无助的时候，总会有人热情相助，这不正是她那
颗至善之心的回报？如果说小
说的《西游记》因以神话的面目出现，使人对西天
取经之艰难在心灵上造成的震
撼反而有所减弱，唐代慧立法师写的《大唐慈恩寺
：玄奘法师传》使人对玄奘法
师的大智大勇与大仁却有更多的感触与更深的震撼
。但因法师不是俗人，时间距
我们已过了一千三百多年，现代人读起来，这种震
撼感也会有所消减。而玲华写
的这本《通往舍卫之路》，因为发生在现代，是和
我们一样的凡人记述她亲身经
历的故事，这种平常中的不平常对于当代读者来说
自有一种特殊的撼人心魄的力
量。读一读这样的书，自能得到灵魂的洗礼与升华
。
这几天刚读完书稿，下午要与妻一道朝武当山，仓
促中记下读此书后的一点
感受，算作对玲华以生命与心血写成这本小书的庆
贺与礼赞。
余小华
2015 年 5 月 1日于中和堂
后记
这是一本关于旅行的书。回忆过去的旅行，所走过
的道路，所看到的风景，
将旅途中的见闻、印象、感受，付出和收获，快乐
和辛酸，东拉西扯、絮絮叨叨
地写出来，原汁原味，素颜素面，不加工也不修饰
。
这也是一本关于挫折、困顿、失败和伤痛的书。写
作的过程成为解脱和疗伤
的过程，总结和重新认识自己的过程。
感谢我的父母，是他们的大爱，以及兄弟姐妹和朋
友们的关心和支持，给予
我坚持和直面的勇气和力量。
感谢几十年的朋友小华和惠敏夫妇，默默承担起从
编辑、排版、设计封面
到题写书名、作序到联系印厂的各种大小事宜，使
我的书稿有了一本小书的最
初模样。
它好像是自己的一个孩子，一个姗姗来迟的孩子。
感谢上苍，让自己在接近知天命的年纪收获生命里
第一枚精神果实。
法国歌唱家 Edith Piaf 曾经唱过一首歌，她那
时应该已经步入中年。歌曲
200
一开始是一连串用热烈的声音滚烫送出的浓浓的大
卷舌音：
Rien,rien de rien,je ne regrette rien.
中文的意思是，一点，一点的一点，我都不遗憾。
这一路走来，自己没少摔过跤，没少走过弯路，没
少经历挫折。但是只要听
从内心的声音，即使困顿，即使坎坷，也不必后悔
，就像 Piaf 在歌中唱的那样，
一点，一点的一点，都不后悔。
通往舍卫之路不是一条容易的道路。有时候以为走
近了，其实还很远，很长。
那些磨难和痛苦不过是成长、孕育和生产过程中所
必须经历和承受的一切。
该流的眼泪都让它痛痛快快地流下来。然后，把不
快忘却，

这是一本关于旅行的书。回忆过去的旅行，所走过的道路，所看到的风景，将旅途中的见闻、印象、感受，付出和收获，快乐和辛酸，东拉西扯、絮絮叨叨地写出来，原汁原味，素颜素面，不加工也不修饰。
这也是一本关于挫折、困顿、失败和伤痛的书。写作的过程成为解脱和疗伤的过程，总结和重新认识自己的过程。

引 子
回忆童年，会想起南方的冬天，长江边上的六朝古都，一间有些空荡的屋子，寒冷潮湿渗透房间每一个角落。屋子一角有一只煤球炉，微微地散着热气，压在上面的水壶滋滋地发出响声。她穿着母亲做的厚厚的棉衣棉裤，好象穿着宇航服的宇航员，笨重地挪动着胳膊和腿，慢慢地爬上一只方凳，站到窗台前。
屋檐上倒挂着冰柱。她想象如何把它掰下一截，放到嘴里，好象夏天吃冰棍一般。她又用手指在窗玻璃上东一横西一竖地乱画，指尖感到冰冷，但她兴致不减，一直看着那些涂鸦一点、一点地消失。
将近中午时分，太阳照进屋子里，整个房间在瞬间变得通透明亮。她睁大眼睛，着迷地注视着光线在房间里缓慢地移动，折射出五颜六色的光芒。
母亲说，有一次，她还只有几个月大，天冷，她往被子里缩，蹬呀蹬呀，整个头都蒙了进去，被厚厚的被子罩住。帮带孩子的阿姨没有及时发现，幸亏母亲凑巧提前下班，及时到家。她的脸已经被憋得通红，只差一点就晚了。
生命从来到这个世界上开始，就是在很多的差一点中间过去或者没有过去。法国作家纪徳写过一本书，书名是《如果种子不死》。如果能够借用他的书名，那么，我们的生命里就有一些种子，我们可能根本不知道它们何时种下，或者在哪一朝哪一世种下。但是，只要种子不死，有一天它就会生根，发芽，开花，结果，走过春夏秋冬，在轮回中长大，衰老，消失，变成新的种子，随风漂游，浪迹天涯。
有一个转山者，绕着冈仁波齐峰走了一整天，在傍晚的时候来到最高的山口卓玛拉。晚霞映红了天空，一阵风吹过来，掀起经幡，一片又一片，一排又一排，哗，哗，好象万千晚祷的钟声一起敲响，在空中回荡。在那一刻，她的心快乐地飞出去，变成一粒自由的种子，在天空中旋转，飞翔，率性，尽情，自由，向着远方飞去。
十三世纪印度苏菲派诗人Amir Khusrau在诗中写道：
这是每个个体的勇气，
这是每次飞翔的力量；
有些人飞过然后停留在花园里，
有些人走到比星星还远的地方。*
每一次的放飞，每一趟旅行，不论是高，是低，是远，是近，留下的记忆都是难忘的，甚至刻骨铭心，如同影子伴随一生。
第一章
如梦如幻，我的舍卫城
一切有为法， 如梦幻泡影，
如露亦如电， 应作如是观。
《金刚般若波罗蜜经》
后秦?鸠摩罗什译
1995年夏天，我用了四天的时间坐火车从北京来到青海的格尔木，又坐了四十小时撒拉人经营的沙丁鱼罐头般拥挤的客车走青藏线到达拉萨。在到达拉萨的第二天，幸运地遇到一支去阿里盐湖拉矿石的货车队，第三天随大篷车队上路。
我们自东向西横穿青藏高原，旅行八日来到阿里区府狮泉河。从那里搭一家旅行社运行李的卡车，和一堆不停地蹦蹦跳跳、打打闹闹的行李箱挤在一起，在世界级崎岖的山路上颠簸一整天，灰头土脸一副水泥装卸工模样地来到札达县城。第二天，从县城步行五个小时，再搭上一程过路县长的车，在傍晚的时候终于来到古格王国遗址。孤独的守门人告诉我们，我们是他那一天的第一批客人。
古格之后，和行李箱又为伍一日，拳打脚踢，坐了大半天车到达巴尔兵站。终于在和行李箱的战斗中败下阵来，躺倒在冰冷的泥地上，感觉心快要被颠破。准备换车，等待也许是象戈多一样难等的下一辆车。我差点就要和神山冈仁波齐失之交臂。好在，师傅们连哄带骗让我重新上车，坚持半日，来到冈仁波齐山脚下的塔钦村。
转山，近六十公里的山路（当地人当时是这么告诉我的，后来看到四十公里的说法，也许更接近实际的路程），用了一天半的时间走完。没有找到客栈，晚上和一对藏族牧民夫妇一起在大山脚下的旷野里坐了一宿，渡过了漫长寒冷的神山之夜。幸好没有冻僵，也没有冻出感冒发烧——在高原上这可能会带来大麻烦。
转完山，蹭上一辆接送香客的旅游车去玛旁雍错，在圣湖边渡过一个纯净的上午。下午，来到靠近尼泊尔边境的普兰，我的印象里西藏地图上最遥远的边陲小镇。
我觉得自己快要走到天边了。
当车子快到普兰时，突然看到遥远的天际，蓝色的山峦绵延起伏，白云环绕，雪峰点点，一片柔和，淡雅，宁静，我不禁想：山的那一边是否就是蓝毗尼，释迦王子的出生地？
我读佛本生故事的时候知道了蓝毗尼这个地名，后来沿丝绸之路参观佛教洞窟，看到一些佛本生故事的壁画，导游不时也会讲到释迦王子诞生的故事。此时，当师傅告诉我普兰的对面就是尼泊尔时，我不知怎么就想到了蓝毗尼。
后来也试图在地图上寻找蓝毗尼的位置，可惜当时能够找到的地图都过于简陋，只标有加德满都和普兰，无法找到蓝毗尼。当时的网络地图也远没有现在这样发达，所以一直无法知道，普兰对面的那片充满诗情画意的尼泊尔土地是否就是蓝毗尼。
普兰之问，没有想到，需要等待十六年，一直等到2011年底“地理大发现”的那个夜晚，才终于获得答案。
一、众里寻他千百度
2011年底我萌生去印度旅行的计