《新书》五十八篇，亡佚《问孝》《礼容语上》两篇，今存五十六篇，分十卷。卷一至卷四（《过秦上》至《铸钱》）为“事势”类，皆为文帝陈政事。卷五至卷八（《傅职》至《道德说》）为“连语”类。卷九（《大政上》至《修政语下》）四篇不标目（《玉海》标“杂事”）。卷十（《礼容语上》至《立后义》）为“杂事”类。“连语”“杂事”两类或为太傅时所用的教材和笔记，或释经传古义，或草创仪法，与“事势”类陈政事不同。《新书》反映了贾谊丰富的政治、经济、教育、哲学思想，而政治思想最为突出。贾谊的政治思想，既不同于孔子的“从周”、“好古”，也不同于商鞅的反对“法古”。贾谊在《过秦论》里说：“君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时。”

贾谊，洛阳（今属河南）人，生于公元前200年（汉高祖7年），卒于公元前168年（汉文帝12年），汉初著名的大儒。他在为官期间，为西汉王朝的长治久安，提出了许多治国方案，具有远见卓识。在思想方面，他继承了先秦诸子的思想，并加以发展，完成了向汉代中期董仲舒新儒学的过渡。在文学方面，他的散文，对后代散文的发展有很大影响；他的骚体赋，开了汉代散文赋的先河。因此，誉为汉初著名的政治家、思想家、文学家，实不为过。

导读
一、贾谊传略
二、贾谊《新书》的内容与贾谊的思想
三、《新书》的真伪及版本
新书
新书卷第一
过秦上
过秦下
宗首
数宁
藩伤
藩强
大都
等齐
服疑
益壤
新书卷第二
权重
五美
制不定
审微
阶级
新书卷第三
俗激
时变
瑰玮
孽产子
铜布
一通
属远
亲疏危乱
忧民
解悬
威不信
新书卷第四
匈奴
势卑
淮难
无蓄
铸钱
新书卷第五
傅职
保傅
连语
辅佐
问孝（缺）
新书卷第六
礼
容经
春秋
新书卷第七
先醒
耳痹
谕诚
退让
君道
新书卷第八
官人
劝学
道术
六术
道德说
新书卷第九
大政上
大政下
修政语上
修政语下
新书卷第十
礼容语上（缺）
礼容语下
胎教
立后义
主要参考文献

文化是民族的血脉，是
人民的精神家园。党的十八
大以来，围绕传承发展中华
优秀传统文化，习近平总书
记发表了一系列重要讲话，
深刻揭示出中华优秀传统文
化的地位和作用，梳理概括
了中华优秀传统文化的历史
源流、思想精神和鲜明特质
，集中阐明了我们党对待传
统文化的立场态度，这是中
华民族继往开来、实现伟大
复兴的重要文化方略。
2017年初，中共中央办公
厅、国务院办公厅印发《关
于实施中华优秀传统文化传
承发展工程的意见》，从国
家战略层面对中华优秀传统
文化传承发展工作作出部署
。
我国古代留下浩如烟海
的典籍，其中的精华是培育
民族精神和时代精神的文化
基础。激活经典，熔古铸今
，是增强文化自觉和文化自
信的重要途径。多年来，学
术界潜心研究，钩沉发覆、
辨伪存真、提炼精华，做了
许多有益工作。编纂《中华
传统文化百部经典》（简称
《百部经典》），就是在汲
取已有成果基础上，力求编
出一套兼具思想性、学术性
和大众性的读本，使之成为
广泛认同、传之久远的范本
。《百部经典》所选图书上
起先秦，下至辛亥革命，包
括哲学、文学、历史、艺术
、科技等领域的重要典籍。
萃取其精华，加以解读，旨
在搭建传统典籍与大众之间
的桥梁，激活中华优秀传统
文化，用优秀传统文化滋养
当代中国人的精神世界，提
振当代中国人的文化自信。
这套书采取导读、原典
、注释、点评相结合的编纂
体例，寻求优秀传统文化与
社会主义核心价值观之间的
深度契合点；以当代眼光审
视和解读古代典籍，启发读
者从中汲取古人的智慧和历
史的经验，借以育人、资政
，更好地为今人所取、为今
人所用；力求深入浅出、明
白晓畅地介绍古代经典，让
优秀传统文化贴近现实生活
，融入课堂教育，走进人们
心中，最大限度地发挥以文
化人的作用。
《百部经典》的编纂是
一项重大文化工程。在中宣
部等部门的指导和大力支持
下，国家图书馆做了大量组
织工作，得到学术界的积极
响应和参与。由专家组成的
编纂委员会，职责是作出总
体规划，选定书目，制订体
例，掌握进度；并延请德高
望重的大家耆宿担当顾问，
聘请对各书有深入研究的学
者承担注释和解读，邀请相
关领域的知名专家负责审订
。先后约有500位专家参与
工作。在此，向他们表示由
衷的谢意。
书中疏漏不当之处，诚
请读者批评指正。
2017年9月21日