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书名 | 我见宋词多妩媚 |
分类 | |
作者 | 那时青荷 |
出版社 | 合肥工业大学出版社 |
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简介 | 内容推荐 在古典的中国,没有一个朝代比宋朝更懂生活,更懂审美。只有读懂宋朝,才能真正领悟中国式美学的魅力。宋词是中国古典文学宝库中一颗熠熠生辉的明珠,每个词牌都深藏一个精彩的故事,都吟唱出一种深刻的心境。宋词的清丽典雅和风流妩媚,不曾随流光而瘦减,不会随浮云而散去。那时青荷与你倾情相约,一起品鉴宋朝风雅,行走在最美的宋词里,静看世事浮沉,感受人生百态,回眸遇见欢喜,转角邂逅闲情。 作者简介 那时青荷,原名黄琼会。素心女子,编辑生涯。生于枞阳,现居合肥。喜欢安静写字,从容生活。愿意今生今世,做个欢喜的人,像植物一样安静生长,四时明媚,静水流深。 安徽省作家协会会员,第八届安徽青年作家研修班结业,曾获伯鸿书香奖、铜陵文学奖、方苞文学奖等奖项。著有畅销书《世界予我寂静欢喜》《我看唐诗多繁华》等多部作品。 目录 第一卷 若到江南赶上春 李清照:倚门回首,却把青梅嗅 辛弃疾:谁向椒盘簪彩胜 秦观:晓色云开,春随人意 晏殊:不如怜取眼前人 晏几道:琵琶弦上说相思 王观:若到江南赶上春 苏轼:天涯何处无芳草 第二卷 且将新火试新茶 秦观:漠漠轻寒上小楼 黄庭坚:春归何处,寂寞无行路 苏轼:且将新火试新茶,诗酒趁年华 王雩:海棠经雨胭脂透 李清照:新桐初引,多少游春意 李重元:雨打梨花深闭门 欧阳修:把酒祝东风,且共从容 第三卷 锦瑟华年谁与度 蒋捷:流光容易把人抛 张先:云破月来花弄影 苏轼:不是杨花,点点是离人泪 贺铸:锦瑟华年谁与度 李清照:误入藕花深处 辛弃疾:稻花香里说丰年 第四卷 只愿君心似我心 苏轼:微雨过,小荷翻,榴花开欲燃 岳飞:欲将心事付瑶琴 李之仪:只愿君心似我心 王安石:可惜风流总闲却 秦观:两情若是久长时 晏殊:金风细细,叶叶梧桐坠 第五卷 枕上诗书闲处好 李清照:枕上诗书闲处好 苏轼:一点浩然气,千里快哉风 秦观:高城望断,灯火已黄昏 吴文英:何处合成愁,离人心上秋 刘过:欲买桂花同载酒,终不似,少年游 辛弃疾:若道都齐无恙,云何渐渐如钩 第六卷 多情自古伤离别 李煜:问君能有几多愁 周邦彦:纤指破新橙 苏轼:与谁同坐,明月清风我 范仲淹:秋色连波,波上寒烟翠 柳永:多情自古伤离别 李清照:才下眉头,却上心头 晏殊:独上高楼,望尽天涯路 第七卷 此心安处是吾乡 林逋:罗带同心结未成 苏轼:此心安处是吾乡 陈与义:二十余年如一梦 严蕊:莫问奴归处 姜夔:算几番照我,梅边吹笛 范成大:但逢节序添诗轴 第八卷 雪里己知春信至 朱淑真:剔尽寒灯梦不成 苏轼:十年生死两茫茫 李清照:雪里已知春信至 辛弃疾:众里寻他干百度 陆游:山盟虽在,锦书难托 姜夔:肥水东流无尽期 跋 试问闲情都几许/那时青荷 编后记 只有相思无尽处/苏长兵 序言 疏利民先生是合肥工 业大学出版社的资深编辑 ,也是我相交多年的挚友 ;作为编辑,我觉得他最 大的优点就是善于发现作 者。他在担任拙作《一位 博士生父亲写给本科生儿 子的48封信》的责编时, 特意请那时青荷女史(本 名黄琼会)为拙作写了一 篇编后记《当你来看此书 时》。这是我第一次认真 阅读那时青荷的文章。她 清新细腻的文字中饱含着 自己对生命深切的感悟, 所以她的文字不是那种轻 飘飘的小清新,而是有着 洗去铅华但又充满质感的 纯净和优雅。当疏利民兄 邀我为那时青荷的这本《 我见宋词多妩媚》写序时 ,我毫不犹豫地应承下来 ,因为我不仅可以先睹为 快,而且可以在写序过程 中细细品赏她的纯净和优 雅。 现在市面上有很多诗 词赏析类的图书,如同过 江之鲫,俯拾皆是,读者 只见到被赏析的诗词,而 见不到写这些赏析的作者 ;也就是说,被赏析的古 代诗词和今天赏析这些诗 词的人是脱节的。我认为 本书的特异之处在于,作 者不仅是鉴赏宋词,解说 宋词的美好,而且是把自 己的生命感悟放进宋词中 ,作者那时青荷走进了宋 代词人的心中,与他们共 呼吸同命运,与写作宋词 的那些词人成为一体,所 以既可以说这些词是宋代 人写的,也可以说是作者 写的。白海宁王国维先生 在《宋元戏曲考》“序”中 提出“凡一代有一代之文 学”,唐诗宋词作为唐朝 和宋代之代表性文学样式 ,已深入国人心中。而“ 诗庄词媚”之观念,在数 千年演变中也渐渐为国人 所接受。大抵而言,诗庄 肃严正,词妩媚婉约。作 者那时青荷说“我见宋词 多妩媚”,这是探骊得珠 之言。宋代词人辛弃疾《 贺新郎》词曰:“我见青 山多妩媚,料青山见我应 如是。”既然作者把她这 本大著创造性地命名为“ 我见宋词多妩媚”,我则 不妨东施效颦,把这篇小 序取名为“料宋词见我应 如是”。 为何作者能够“我见宋 词多妩媚”?我们不妨先 来弄清一个人为何“看”不 “见”。根据《礼记·大学 》的说法(心不在焉:视 而不见,听而不闻,食而 不知其味),一个人之所 以“视而不见”(或者“听 而不闻”,或者“食而不知 其味”),是因为他“心不 在焉”。举例来说,一个 装满半杯水的水杯,有人 乍一眼所见的是半杯水, 这是因为他的心不在半杯 空上;有人乍一眼所见的 是半杯空,这是因为他的 心不在半杯水上。我们当 然既不能说看见半杯水的 人是对的,也不能说看见 半杯空的人是错的。但是 看见半杯水的人和看见半 杯空的人,他们看待世界 的眼光和心境是截然不同 的。从某种意义上来说, 一个人所看得见的和他所 看不见的,正反映出这个 人的本质和能力。其所看 见者和看不见者,正是其 内在思想和情感的外在表 现。这也就是《易经·系 辞》所谓“仁者见之谓之 仁,知者见之谓之知”的 道理。根据《礼记》的思 路,我们反过来说,只有 “心在焉”,才能“视而见” 。我认为必须更进一步, 只有“心有焉”,才能“视 而见”。只有心中有妩媚 ,才能看见宋词的妩媚; 只有心中有美,才能发现 宋词的美。因为作者心中 有妩媚,所以才能“我见 宋词多妩媚”;从宋词的 角度言之,则“料宋词见 我应如是”,亦如辛弃疾 所言,“情与貌,略相似” 。 在粗糙浮躁的现代生 活中,我们现代人所失去 的,就是感受美、体悟情 的能力。在资讯发达的当 下,看见宋词的妩媚,其 最大的困难已经不在于获 取宋词中的典故和知识时 的障碍,而在于感受宋词 所呈现的美,体悟宋词所 含蕴的情。因为今天我们 对于知识的获取和典故的 了解已经成为轻而易举的 事情,但对于美的感受和 情的体悟却变得非常难得 ;换言之,当代许多人感 受美的能力和体悟情的能 力都变得急速下降乃至于 消失了。当高科技快节奏 的新事物对我们进行轮番 轰炸时,我们在猝不及防 中首先丧失的就是对于美 的感受和对于情的体悟。 因为我们太忙了,甚至来 不及慢慢咀嚼和细细品味 ,就被迫吞下了铺天盖地 的信息和接踵而至的潮流 。老子说:“重为轻根, 静为躁君。”疗治现代性 狂热疾病的终极药方必然 是以静制动,以慢制快。 《我见宋词多妩媚》是一 本让人静下来的书,也是 一本让人慢下来的书。我 们跟随作者读宋词,既深 信“天涯何处无芳草”,又 何妨“雨打梨花深闭门”; 哪怕能“欲买桂花同载酒” ,终究是“高城灯火已黄 昏”;虽叹息“锦瑟华年谁 与度”,却自慰“不如怜取 眼前人”;纵然是“多情自 古伤离别”,也仅求“只愿 君心似我心”。作者有意 按照春夏秋冬的顺序,引 导读者领略宋词的美,体 验宋人的情。在四季的轮 转中,春花秋月何时了, 夏云冬雪两相偎。自然景 物,世间事物,都与人的 情感共鸣共振。 往深里挖掘,我认为 作者之所以能“我见宋词 多妩媚”,是因为作者与 千百年前的宋代词人产生 了共鸣共振。作者首先在 自己心中复活了千百年前 的词人之心,然后以灵动 贴切的文字使作为经典的 宋词活转过来。这个过程 ,既可以说是让千百年前 的宋代词人在当下复活重 导语 试问闲情都几许,春花秋月两相知。 那时青荷倾其一世才华,与你一期一会。 带你穿越时光之河,抵达宋朝的花朝月夕。 打开宋朝的阆苑芳华,探寻诗人词客的风雅人生。 领略他们心中的丘壑烟霞,品味古典浪漫的词韵书香。 后记 那是一个繁荣昌盛的 时代,一个妩媚风流的时 代。哪怕隔着山长水阔的 时空,我们依然记得那三 百年的繁华风景,还是那 么摇曳多姿,活色生香。 那是一个能臣巨擘开 创的时代,一个最具美学 品质的时代,一个古典中 国的黄金时代。只要打开 有关诗书的记忆,我们就 会遇见那些骚人墨客,邂 逅一回诗酒风流,重温一 种风雅人生。 回望两宋三百多年, 从都城汴京、临安到天南 海北,无论是勾栏瓦舍, 还是酒楼茶坊,上至帝王 将相,下及平民百姓,不 管是文人雅士,抑或是商 贾儒生,都热衷于烟火日 常的美好。他们一边赏花 吃酒,一边吟诗填词,过 着潇洒惬意、闲适悠游的 生活。 他们沉醉在春花秋月 的世界里,享受着生命的 四时清欢,用最锦绣的年 华,谱写出最动人的词句 ,唯美了岁月,惊艳了时 光。他们或豪放或婉约, 或清空或绵密,他们可喜 气可忧伤,可旷达可深情 ——那种住在灵魂深处的 优雅,如空谷幽兰,似三 秋桂子,有着遗世独立的 风骨。那份无法绕过的逸 致闲情,不会因世事变幻 而渐行渐远,愈是光阴流 转,愈是照影惊心。 陈寅恪先生说:“华夏 民族之文化,历数千载之 演进,造极于赵宋之世。 ”当一幅《清明上河图》 徐徐展开,人们即可全景 式俯瞰一个风雅的朝代, 饱览那时的繁华市井与旖 旎风光。抑或打开一部《 东京梦华录》,那煊煊三 百年的盛世图景,大宋汴 京城的风物人情,便历历 在目,如见如闻。 我仿佛还能看到,一 生落魄的柳永,还在市井 间浅斟低唱;太平宰相晏 殊,犹在小园香径上独自 徘徊;异乡中秋的月夜, 苏轼在把酒问青天;遥远 的边关营帐,辛弃疾醉里 挑灯看剑;漂泊多年的蒋 捷,于江阔云低的客舟中 听雨;风尘仆仆归来的陆 游,又到山阴沈园里缅怀 绝美的爱情;秦观与贺铸 ,要么吟唱才子佳人的柔 情蜜意,要么感怀人生流 年的聚散悲欢;周邦彦与 姜夔,一个尚在自度一曲 美妙的新词,一个仍徜徉 于暗香疏影的回忆里;这 厢庭院深深,那是为爱断 肠的朱淑真,在独行独坐 ,独唱独酬还独卧;那厢 众荷喧哗,争渡声声,却 是少女时代的李清照,沉 醉不知归路,误入藕花深 处…… 且看那琳琅满目的词 牌,该有多美。每个词牌 都有一个出处,都深藏一 个有温度的故事,都吟唱 出一种深刻的心境。我爱 鲜衣怒马的《少年游》、 窈窕温柔的《如梦令》、 烛影摇红的《青玉案》、 壮志豪情的《浪淘沙》, 也爱清巧灵动的《蝶恋花 》、如诗如画的《清平乐 》、风情万种的《菩萨蛮 》、缠绵悱恻的《声声慢 》,还爱《钗头凤》里的 凄婉动人、《鹊桥仙》里 的新欢旧愁、《雨霖铃》 里的沉郁苍凉、《渔家傲 》里的英雄气概、《念奴 娇》里的千古感怀。 试问闲情都几许,不 过诉不完的闲愁相思,道 不尽的恩怨离合,不过旧 时天气旧时词,总有一种 情怀,还似旧家时。任凭 光阴荏苒,沧桑更替,在 宋词的世界里,总有一种 闲情是“落花已作风前舞” ,有一种闲情是“梦入江 南烟水路”,有一种闲情 是“无言谁会凭阑意”,有 一种闲情是“过尽飞鸿字 字愁”。 那份闲情之美,美在 精致隽永,美在妙不可言 。既有大江东去的潇洒豪 放,也有杏花春雨的婉转 细腻,既有红袖添香的缱 绻多情,也有望穿秋水的 寂寥惆怅。如果你爱上一 卷唐诗的繁华浪漫,又岂 能不眷恋一阕宋词的妩媚 灵秀?在我们的印象里, 唐风宋韵堪称人间双绝, 是青山与绿水,是春花与 秋月,总是相呼互应,彼 此成全,渲染出一幅山水 相映的绚丽画卷。 在古典的中国,没有 一个朝代,比宋朝更懂生 活,更懂审美。也只有读 懂了宋朝,才能真正了解 中国式风雅,真正领悟中 国式美学的无穷魅力。从 琴棋书画,到诗酒茶花, 从笔墨纸砚,到丝绸瓷器 ,从风花雪月,到爱恨情 愁——这是怎样一种诗意 生活,平实中不失情致, 简约中不失深远。这种从 骨子里散发出来的闲情, 丰盈自在,百转千回,让 平仄跌宕的世间,平添一 份天青色的静美,氤氲着 一缕别样的清香。 蒋勋先生说得好:“阅 读宋词,就像在阅读生命 本身,饱满与孤独、喜悦 与感伤各具其美。记得花 间晚照,记得金戈铁马, 豁达面对得失起落,好好 珍惜自己。”当富贵繁华 都幻灭,当风流总被雨打 风吹去,一阕宋词,就是 一笺对曾经往昔的追忆, 一段浮生心事的留白,一 种安静自然的淡雅。 它们有长有短,错落 有致,时而丰盛,时而清 简,时而豪迈,时而温婉 ,深藏着生命旅程的纷繁 过往,见证着灵魂深处的 悲欣交集。它们穿过岁月 的浮华烟云,依然鲜活如 初,刹那间击中我们的心 灵,渗透到我们的骨血里 ,让我们为之倾倒,钟情 一生。 当你静下心来,聆听 这缓缓而吟的诗情与画意 ,品味字里行间的美丽与 哀愁,就会遇见一个格外 丰富的自己。当你身处某 个情境,心有所感时,总 有一句宋词与你迎面相逢 ,让你魂牵梦绕,恰好地 描摹出那时那刻的心情。 我和诗词相爱一生, 一生还是太短。我和诗词 一 精彩页 李清照:倚门回首,却把青梅嗅 无论时光如何流转,季节如何交替,每一个姹紫嫣红的春天,总是令人心生欢喜的。那枝头初生的第一片柳叶,是春水渐宽,亦是春风十里。那雨里初绽的第一朵杏花,是人生初见,亦是久别重逢。 不管世事怎样变迁,年华怎样消瘦,每一回幻影交叠的刹那,总是让人寂静无言的。那凝眸处的一段新愁,是烟锁秦楼,亦是武陵人远。那声声慢的种种情怀,是如花美眷,亦是似水流年。 如此乍暖还寒时候,最是心情散淡,任凭三千繁华落尽,唯有初心最难将息。此时宜独坐,宜静思,宜一曲琴音,半杯清茶,重温一回最初的美好,怀想一种古典的从前。宜打开一卷宋词,追忆一段青梅往事,邂逅一场婉约爱情。 那是一个春日的早晨,春风乍至,花鸟争喧,正值豆蔻年华的她,正是青梅一样的美。那是一段比梦还要美好的过往,却是真切地发生过,定格在千年前的宋朝,呈现在这阕《点绛唇》里: 蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。 见客入来,袜划金钗溜。和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。 那年那月,李家有女初长成,花样年华皆如画,少女情怀总是诗。年轻的心,一如荡漾在花园中的秋千,轻盈可人,不知所止,与春风相呼应。而一份美好的爱情,就这样如春水初生,随春风悄然而至了。 出身于书香门第的她,芳名李清照,生得娇憨明媚,清丽脱俗,从小博览群书,才情出众,拥有一颗灵慧诗心。少女时代的她,究竟有多美呢?也许有一种美,不仅在于姣好容貌,更在于一颦一笑时的清雅姿态和言谈举止间的诗书底蕴,是少女眼波里所透出的灵气,教人一见就怦然心动的欢喜。 当然还有一种动人之美,只属于蹴罢秋千的她。那“慵整纤纤手”的矜持,那“薄汗轻衣透”的快乐,那“袜划金钗溜”的活泼,那“却把青梅嗅”的娇羞,无不是一幅活色生香的画,历历如绘,便入浮想联翩。 原来这位不速之客,是位翩翩少年——他叫赵明诚,生于诗书官宦之家,自幼勤奋好学,喜爱诗文,尤其偏好金石之学。他在《金石录》序中曾言:“余自少小喜从当世学士大夫访问前代金石刻词。”及至少年时期,随父居住汴京,后人太学,他已经以金石收藏而闻名京师。太学是宋代官学,五品以上官员子弟才可入读,是当时的顶级学府,旨在为朝廷培养后备人才。在众多太学生中,他亦不失为一名博闻雅识的少年郎。 何其有幸,于千万人之中遇见你。那种人生最初的心动,美妙得无法形容。 当年少女李清照,曾以一首《如梦令》轰动词坛,广为流传,引得无数文人激赏。当少年赵明诚读到那“知否,知否,应是绿肥红瘦”的佳句,反复吟咏之际,又怎能不倾慕她的才华呢? 所以当元宵节在大相国寺赏花灯时,他与她邂逅于火树银花里的人海,那伫立在灯影之下的伊人,淡妆如画,风采若诗,那种灵性与才气相映的美,就像一轮皎皎明月,生发出与众不同的光华,顿时照亮他的世界。 世间最美不过遇见你,是前生注定的因缘也好,是一见钟情的爱恋也罢,虽然只是惊鸿一瞥,但他对她已是一见倾心,决定非她不娶了。从此他对她魂牵梦绕,念念在心,他的眼前,他的梦里,总是她那令人挥之不去的身影。他终于理解《诗经·关雎》的深意:“窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。” P3-5 |
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