本书尝试总结一种在思维创新过程中较为常见的定性思维方法——“二重性逻辑”。“二重性逻辑”是一种多维度、多层次认识事物的方法，兼顾了形式逻辑与辩证逻辑的优点，并且对其不足均有所优化，是哲学社会科学思维创新过程中较常用且有效的思维方式。
书中运用“二重性逻辑”来还原和分析哲学家们在概念创造和思想创新时的基本思路，以揭示“二重性逻辑”的基本特点及其在学术研究过程中的运用方式。主要内容分为两大部分：第一，对“二重性逻辑”进行抽象分析，总结其基本结构、主要特征及构成类型，第二，运用大量中外哲学史中的实例进行佐证，展示其在人文社会科学中的广泛运用。此书既可以视为一本从独特视角解读哲学史的书籍，亦可以作为创新能力培养方面的读物。

王小刚，湖北钟祥人，数学本科学历，曾任多年高中数学教师，后攻读逻辑专业硕士与科技哲学专业博士，现为宜春学院教师。

第一章 “二重性逻辑”的原理及其方法论意义
第一节 二重性逻辑基本概念
第二节 “二重性逻辑”的经验基础与合理性
第三节 “二重性逻辑”的构造原则和技巧
第二章 概念创造与思想创新中的二重性逻辑
第一节 概念创造中的二重性逻辑
第二节 思想创新中的二重性逻辑
第三章 用“二重性逻辑”解读西方哲学史中的创新案例
第一节 古希腊罗马哲学史中的创新案例
第二节 中世纪哲学史中的创新案例
第三节 近代哲学史中的创新案例
第四节 当代西方科学哲学史中的创新案例
第四章 “二重性逻辑”视域下马克思主义原理中的创新案例
第一节 马克思主义中基本原理的创新
第二节 用“二重性逻辑”解读唯物辩证法的思维模式
第三节 二重性逻辑视域下的自由与必然关系之探讨
第五章 “二重性逻辑”视域下的传统智慧
第一节 儒家思维中的“二重性逻辑”
第二节 道家思维中的“二重性逻辑”
第六章 王海明《新伦理学》思想中的“二重性逻辑”
第一节 王海明新伦理学体系中的二重性逻辑研究
第二节 二重性逻辑视域下的多元主义立场
参考文献
后记

在哲学社会科学研究中
，思想的继承与创新是有迹
可循的，没有任何思想是无
源之水，无本之木。但是，
这些前后相继的思想之间有
一种什么样的联系？用什么
方法能够更高效地继承和创
新呢？本书试图揭示，在总
结吸收前人思想、继往开来
的思想传承中，无论是对前
人思想的“温故”，还是引领
未来的“知新”，都应该有一
定的方法可循。我们采用一
种高效科学的方法，既能深
入地分析前人思想中的异同
点，又能深刻地洞察前人思
想中的盲点，从而在“温故”
和“知新”的过程中迅速地掌
握要点，找到盲点。所以方
法的研究对哲学社会科学来
说是至关重要的。
爱因斯坦曾说过，科学
的进步首先是方法的进步，
因此，对方法的探索是科研
创新的重要动力。现在国家
提倡“推进以科技创新为核
心的全面创新”，科技创新
所带来的效果显而易见，哲
学社会科学的创新对人类发
展的影响同样无处不在，上
至哲学形而上学，下至各类
社科实证课题研究；大至国
家方针政策和企业战略规划
，小至居家生活和工作安排
，方方面面都离不开思想观
念的创新。创新离不开科学
方法论，通常的观念认为，
创新主要依靠灵感、直觉与
猜想等非理性的因素，逻辑
的作用是不明显的。但是，
本书尝试介绍一种创新性逻
辑，即“二重性逻辑”；通过
哲学社会科学诸实例论证，
这种逻辑在哲学社会科学定
性分析方面引导创新的作用
是显著的。
用二重性逻辑来分类的
方法早已经不是新鲜事物了
，在管理学中就有著名的“
艾森豪威尔法则”，或称“十
字法则”，源自艾森豪威尔
的十字时间计划：画一个十
字，分成四个象限，分别代
表重要而紧急、重要不紧急
、不重要不紧急、紧急不重
要，把自己要做的事按照紧
急程度放进去，然后先做重
要而紧急那一象限中的事，
如此一来，艾森豪威尔的工
作和生活效率大大提高（见
图0-1）。该法则由美国总
统艾森豪威尔、管理大师彼
得·德鲁克等积极倡导。被
《时代》杂志誉为“人类潜
能的导师”的史蒂芬·柯维在
《要事第一》中提出的时间
管理的“四象限法则”与“艾
森豪威尔法则”基本一致。
时间管理理论的一个重
要观念是把主要的精力和时
间用来处理那些重要但不紧
急的工作，这样可以做到未
雨绸缪，防患于未然。人们
在日常工作中，很多时候往
往有机会去很好地计划和完
成一件事，但常常又没有及
时地去做，随着时间的推移
，工作质量下降。因此，把
主要的精力有重点地放在重
要但不紧急这个“象限”的事
务上是必要的。这需要合理
地安排时间，从而能够有效
地开展工作。
第一象限和第三象限是
相对立的，而且是壁垒分明
的，很容易区分。第一象限
是重要而紧急的事情，每一
个人包括每一个企业都会分
析判断哪些是重要而紧急的
事情，并将其优先解决。第
三象限是既不重要又不紧急
的事情，有志向而且勤奋的
人断然不会去做。第二象限
和第四象限最难以区分，第
四象限对人们的欺骗性是最
大的，它很紧急的事实造成
了它很重要的假象，耗费了
人们大量的时间。依据紧急
与否是很难区分这两个象限
的，要区分它们就必须借助
另一标准，看这件事是否重
要。也就是按照自己的人生
目标和人生规划来衡量这件
事的重要性：如果它重要就
属于第二象限的内容；如果
它不重要，就属于第四象限
的内容。
所以，通过图0-1我们能
显而易见地知道，走出毫无
意义的第四象限，把有限的
时间投入最具收益的第二象
限，不要再在第四象限做那
些紧急但是不重要的无聊事
情。
由上述引例可以看到，
如此简单的方法应用在生活
中却能收到奇效，这就是方
法的力量。这里的“四象限
法则”即是二重性逻辑的一
种表现形式。笔者多年从事
西方哲学史、伦理学和马克
思主义基本原理概论本科教
学，在多年的阅读与教学过
程中发现，无论是大哲如柏
拉图与康德，还是黑格尔与
马克思，抑或是当代科学哲
学领域的波普与库恩等；无
论是哲学领域，还是其他社
会科学领域，哲学家、思想
家们在进行经验总结与理论
创新时皆自觉或自发地在运
用二重性逻辑。《中庸》一
书中有言：“君子之道费而
隐。夫妇之愚，可以与知焉
，及其至也，虽圣人亦有所
不知焉。夫妇之不肖，可以
能行焉，及其至也，虽圣人
亦有所不能焉。”二重性逻
辑也有这样的特点，其实我
们无论在学术科研还是日常
生活中都在日用而不知，它
是一种极为普遍而普通的思
维方法，但是其精微之处，
即使圣人亦难知晓并使用之
，故而它是一种值得推敲研
究并推广运用的方法。
笔者在高校工作十余年
，一直讲授思政公共课和专
业课等诸多课程，深感思政
专业的学生除了需要掌握扎
实的基础知识以外，还需要
响应建立创新型社会的号召
，学习和探索思政专业的创
新之路。本书的定位就是为
思政专业的学生提供一本结
合思政专业各门课程的创新
方法论指导的入门书籍。笔
者将在书中尝试运用“二重
性逻辑”来还原和揭示哲学
家、思想家们在概念创造和
思想创