索马里、吉布提和科摩罗地处东非，同为阿拉伯国家，存在着长期密切的交往互动。本书在介绍三国基本国情的基础上，系统阐述了三个国家从上古时期直至当今的文明发展轨迹，并对其历史进程中的重大事件和政治制度、社会经济、文化生活、对外交往的演变等方面做全方位的剖析，试图向读者完整地呈现该地区历史的整体性与复杂性。

绪论 索马里、吉布提、科摩罗三国概况
第一章 索马里的早期文明
一、索马里文明的曙光
二、蓬特之地与埃及文明的影响
三、印度洋贸易中的索马里
第二章 伊斯兰教与索马里文明的转向
一、伊斯兰教在索马里的传播
二、伊斯兰时代索马里的国家与社会
第三章 外部势力对索马里的争夺
一、英国对索马里的侵略
二、其他国家对索马里的侵略
第四章 20世纪初期索马里人民的反殖民斗争和意大利在南部的殖民活动
一、哈桑反殖民起义的爆发与失败
二、意大利在索马里南部的扩张
第五章 殖民统治下的索马里及其托管
一、20世纪二三十年代意大利对索马里的殖民统治
二、20世纪二三十年代英属索马里的经济社会发展
三、走向托管时代的索马里
四、20世纪四五十年代的索马里经济与社会
第六章 索马里共和国的艰难发展
一、国家的独立与面临的挑战
二、索马里共和国的政治发展
三、索马里共和国的对外交往
四、共和国时期的经济建设
第七章 由治到乱的索马里民主共和国
一、索马里民主共和国的政治发展
二、欧加登战争以前索马里的外交政策
三、索马里的社会主义经济建设
四、改变索马里历史进程的欧加登战争
五、欧加登战争后索马里的政治经济改革
六、欧加登战争后索马里对外政策的调整
七、西亚德统治的终结
八、动乱前的索马里社会文化
第八章 后西亚德时代索马里的曲折发展
一、外部力量介入下索马里艰难的政治重建
二、索马里兰分离主义政权的发展
三、邦特兰自治政府的发展
四、索马里经济和教育的发展
五、索马里难民和海盗问题
第九章 吉布提的历史演进
一、独立前吉布提的历史演变
二、古莱德?阿普蒂敦时期的吉布提
三、盖莱时期吉布提的新发展
四、现代吉布提的社会与文化
五、吉布提的对外交往
第十章 科摩罗的历史演进
一、独立前科摩罗的历史发展
二、萨利赫与阿卜杜拉的统治
三、90年代以来科摩罗的发展
参考文献
译名对照表
后记

当今的阿拉伯世界由22
个阿拉伯国家所构成，其中
12个国家分布在亚洲西部和
西南部，10个国家分布在非
洲北部和东北部，即阿尔及
利亚、利比亚、突尼斯、摩
洛哥、毛里塔尼亚、埃及、
苏丹、吉布提、索马里和科
摩罗。这些国家均以伊斯兰
教为国教，国民的绝大多数
是信奉伊斯兰教的穆斯林。
由于种种局限，国内世界史
学界对阿拉伯国家的研究，
通常主要聚焦于西亚和西南
亚诸国，以及北非的埃及；
从事非洲研究的学者，其侧
重点则是撒哈拉以南非洲国
家。这种状况导致国内学界
对非洲阿拉伯国家历史的研
究长期处于边缘化地位，以
至于国内至今尚无一部全面
反映非洲阿拉伯国家的综合
性通史著作，同时也缺乏比
较系统的非洲阿拉伯国家国
别史研究的专著。
2010年底，以北非突尼
斯的“布瓦吉吉事件”为导火
线及以埃及“一·二五”革命
为发端，西亚北非地区引发
的政治剧变迅速在阿拉伯国
家蔓延，最终导致突尼斯、
埃及、利比亚和也门四个阿
拉伯共和制政权的垮台和更
迭，而叙利亚则处于旷日持
久的血腥内战中。此次阿拉
伯变局折射出的内生性、突
发性、连锁性和颠覆性这四
大特点出人意料。但可以肯
定的是，它是由阿拉伯国家
多年来累积的各种内外矛盾
所酿成。人们需要从历史的
维度对其进行多层面、多视
角的解读和反思，从而凸显
了非洲阿拉伯国家通史研究
的必要性和迫切性。
几乎在阿拉伯变局爆发
的同时，即2010年12月下
旬，我作为首席专家申报的
国家社科基金重大项目“非
洲阿拉伯国家通史研究”，
在北京京西宾馆顺利通过答
辩，获准立项。真是恰逢其
时！2011年3月，项目组正
式启动研究工作。历经八年
磨砺，终于完成项目设定的
目标：推出总篇幅近300万
字的八卷本《非洲阿拉伯国
家通史》这一最终研究成果
。该成果包括：
《埃及史》
《阿尔及利亚史》
《利比亚史》
《摩洛哥史》
《突尼斯史》
《苏丹史》
《毛里塔尼亚史》
《索马里、吉布提和科
摩罗史》
《非洲阿拉伯国家通史
》是我国学者撰写的第一部
比较全面反映非洲阿拉伯国
家自古迄今的通史著作，各
卷作者努力追求“通古今之
变”，并以打造“信史”和“良
史”为目标。首席专家负责
全书的规划和统编，并对各
卷初稿进行审阅和提出修改
建议。后经作者反复打磨而
成书。我们真诚希望这部八
卷本的著作能够填补我国学
界在非洲阿拉伯国家通史研
究上的空白，从而丰富我国
的世界史研究。
马克思主义认为，历史
学是一切学科的基础。通史
研究则被喻为历史学学科建
设的龙头。通史研究不仅是
衡量学科发展的一个重要标
志，而且也在不同侧面代表
一个国家史学研究的综合学
术水平。通史研究的特殊功
能决定了其撰著的难度，而
就非洲阿拉伯国家通史来说
尤为如此。究其原因：一是
国内学界对非洲阿拉伯国家
历史研究的积淀极为有限，
尚未形成一种可供借鉴的比
较成熟的理论和研究体系；
二是非洲阿拉伯国家历史研
究的资源，特别是有关非洲
阿拉伯国家古代史研究的文
献史料十分匮乏。出现这种
状况的一个重要因素是，阿
拉伯人大都不太重视伊斯兰
教诞生前的阿拉伯历史研究
，称之为“贾希利亚”②，即
蒙昧时期。这便造成阿拉伯
人有关伊斯兰教诞生前阿拉
伯历史论著的稀缺。而非洲
阿拉伯国家中的一些小国，
诸如吉布提和科摩罗等国，
更是被国内学界喻为学术“
盲区”，关注者和探究者亦
属凤毛麟角。这就进一步加
大了非洲阿拉伯国家通史研
究的局限。
……
阿拉伯政治剧变距今已
有十余年，反观非洲阿拉伯
诸国的社会、政治、经济和
意识形态的现状，多数国家
仍然在过去的老路上徘徊不
前，尚未在探寻新的发展道
路中取得突破性进展，也没
有找到能够理性化解长期困
扰国家的社会、经济和族群
割裂问题的有效策略。非洲
阿拉伯国家的发展和创新之
路如此之艰难，可从两个层
面来解析：一是缘于自身的
局限。多数非洲阿拉伯国家
实际上都没有经受过现代大
工业血与火的洗礼，迄今还
不能形成一个真正能够体现
或代表先进生产力，领导民
众并得到民众广泛支持的社
会阶层。这表明非洲阿拉伯
国家仍处于由传统农业社会
向现代工业社会转型的过程
中。二是基于非洲阿拉伯国
家固有的宗教地域特点。宗
教被人为地承载了过多的非
宗教因素，因而需要不断理
顺信仰与理性、宗教与世俗
、传统文明与现代文明等方
面的关系，并且必须防止伊
斯兰教义被随意曲解和“工
具化”，从而挑起宗教狂潮
，使国家的正常发展迷失方
向。“伊斯兰社会民主演进
的障碍不仅是政治层面的，
而且在根本上还与价值观念
有关。因此，要建立相对性
、多元化的民主理性，就必
须撼动神学与教法的基本结
构。”②由此可见，实现与
时俱进的宗教变革和激活人
的创造力，将是非洲阿拉伯
国家长期和不可懈怠的使命
。
八、关于国外文献史料
的使用。任何一项研究都离
不开相关资源的支持，丰富
可靠的