《包公案》又名《龙图公案》,今据民间口头通称改为《包公案》。收录宋代包拯审案断狱的短篇故事一百则,内容大都是包公明断谋财害命、仗势凌人以及奸盗诈骗等案,是中国古代文学三大公案之一,对后世公案小说的创作影响深远。《包公案》在塑造包公睿智机敏、断案如神、不畏权贵护佑弱者的完美形象的同时,更多是警示世人遵纪守法。
《包公案全鉴》在保留《包公案》原著完整内容的基础上,对生僻字进行了注音,对生僻难解的词进行了诠释,并利用“内文评析”版块对故事情节进行深入剖析,从很大程度上解决了读者的阅读障碍。
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书名 | 包公案全鉴(典藏版) |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | (明)安遇时 |
出版社 | 中国纺织出版社 |
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简介 | 内容推荐 《包公案》又名《龙图公案》,今据民间口头通称改为《包公案》。收录宋代包拯审案断狱的短篇故事一百则,内容大都是包公明断谋财害命、仗势凌人以及奸盗诈骗等案,是中国古代文学三大公案之一,对后世公案小说的创作影响深远。《包公案》在塑造包公睿智机敏、断案如神、不畏权贵护佑弱者的完美形象的同时,更多是警示世人遵纪守法。 《包公案全鉴》在保留《包公案》原著完整内容的基础上,对生僻字进行了注音,对生僻难解的词进行了诠释,并利用“内文评析”版块对故事情节进行深入剖析,从很大程度上解决了读者的阅读障碍。 目录 第一回 阿弥陀佛讲和 第二回 观音菩萨托梦 第三回 嚼舌吐血 第四回 咬舌扣喉 第五回 锁匙 第六回 包袱 第七回 葛叶飘来 第八回 招帖收去 第九回 夹底船 第十回 接迹渡 第十一回 黄菜叶 第十二回 石狮子 第十三回 偷鞋 第十四回 烘衣 第十五回 龟入废井 第十六回 鸟唤孤客 第十七回 临江亭 第十八回 白塔巷 第十九回 血衫叫街 第二十回 青靛记谷 第二十一回 裁缝选官 第二十二回 厨子做酒 第二十三回 杀假僧 第二十四回 卖皂靴 第二十五回 忠节隐匿 第二十六回 巧拙颠倒 第二十七回 试假反试真 第二十八回 死酒实死色 第二十九回 毡套客 第三十回 阴沟贼 第三十一回 三宝殿 第三十二回 二阴筶 第三十三回 乳臭不雕 第三十四回 妓饰无异 第三十五回 辽东军 第三十六回 岳州屠 第三十七回 久鳏 第三十八回 绝嗣 第三十九回 耳畔有声 第四十回 手牵二子 第四十一回 窗外黑猿 第四十二回 港口渔翁 第四十三回 红衣妇 第四十四回 乌盆子 第四十五回 牙簪插地 第四十六回 绣鞋埋泥 第四十七回 虫蛀叶 第四十八回 哑子棒 第四十九回 割牛舌 第五十回 骗马 第五十一回 金鲤 第五十二回 玉面猫 第五十三回 移椅倚桐同玩月 第五十四回 龙骑龙背试梅花 第五十五回 夺伞破伞 第五十六回 瞒刀还刀 第五十七回 红牙球 第五十八回 废花园 第五十九回 恶师误徒 第六十回 兽公私媳 第六十一回 狮儿巷 第六十二回 桑林镇 第六十三回 斗粟三升米 第六十四回 聿姓走东边 第六十五回 地窨 第六十六回 龙窟 第六十七回 善恶罔报 第六十八回 寿夭不均 第六十九回 三娘子 第七十回 贼总甲 第七十一回 江岸黑龙 第七十二回 牌下土地 第七十三回 木印 第七十四回 石碑 第七十五回 屈杀英才 第七十六回 侵冒大功 第七十七回 扯画轴 第七十八回 审遗嘱 第七十九回 箕帚带入 第八十回 房门谁开 第八十一回 兔戴帽 第八十二回 鹿随獐 第八十三回 遗帕 第八十四回 借衣 第八十五回 壁隙窥光 第八十六回 桷上得穴 第八十七回 黑痣 第八十八回 青粪 第八十九回 和尚皱眉 第九十回 西瓜开花 第九十一回 铜钱插壁 第九十二回 蜘蛛食卷 第九十三回 尸数椽 第九十四回 鬼推磨 第九十五回 栽赃 第九十六回 扮戏 第九十七回 瓦器灯盏 第九十八回 床被什物 第九十九回 玉枢经 第一百回 三官经 序言 中国的小说历史非常悠 久,从先秦时期的神话和 传说开始,历经汉魏六朝 的鬼神志怪至唐代的传奇 ,宋元时代的话本,直至 明清之际古典小说的昌盛 。明清小说数量、种类众 多,有专写神仙妖怪的神 魔小说,如《西游记》《 八仙传》等;有描写人世 间各种离合悲欢故事的世 情小说,如《金瓶梅》《 红楼梦》等;有描写历史 人物和事件的历史演义小 说,如《三国演义》《隋 唐演义》等;有讥讽弹劾 当世社会各种弊端的讽刺 小说,如《儒林外史》等 ;也有猛烈抨击社会各种 时弊的谴责小说,如《官 场现形记》等;有描写各 种冤狱讼案故事和侠客义 士行为的公案侠义小说, 如《三侠五义》《施公案 》等。明清时期这些丰富 而多样的小说,不仅极大 地满足了社会大众对娱乐 的需要,也让人们在获得 无比的精神享受之余,陶 冶了性情,传递了正统的 社会价值观,很好地起到 了教育人、塑造人的作用 。古典小说是古代的流行 文学,真切地描述了我们 先祖的行止、哀乐、思考 和梦想。这些小说因“古”而 “典”,成为现代人了解古代 文化、提高人文素养的主 要途径。古典小说这座宝 贵的文化精神宝库,是我 们每一个中国人都应该学 习和继承的。 《包公案》又名《龙图 公案》,全名为《京本通 俗演义包龙图百家公案全 传》,又称《龙图神断公 案》。作者安遇时,明代 人,生卒年、生平事迹不 详。书中讲述了包拯断案 如神的故事。包拯,字希 仁,庐州合肥县(今安徽合 肥)人。北宋真宗咸平二年 生于宦门之家,官至龙图 阁直学士,开封府尹。一 生以为人刚毅、 风骨清介 、为民做主、不畏权贵、 执法如山、铁面无私、断 案如神而著称于世,人称“ 包青天”。《包公案》塑造 了一个刚直正义的清官形 象。 本书语言通俗易懂,故 事情节生动曲折。虽然书 中夹杂了大量封建伦理道 德说教和因果报应思想, 但有很多内容触及当时社 会重大问题,如审理恃强 凌弱、谋财害命以及奸盗 诈骗等案,还有行贿受贿 ,杀边民冒充杀敌请功, 科举考试中有才落榜,无 才高中等等,有力地抨击 了社会的弊端。书中的案 例,涉及男女关系、家庭 纠纷和人身安全等,对现 代人也有一定的警示作用 。 《包公案全鉴》在保留 《包公案》原著完整内容 的基础上,对生僻字进行 了注音,对生僻难解的词 进行了诠释,并利用“内文 评析”版块对故事情节进行 深入剖析,从很大程度上 解决了读者的阅读障碍, 提高了读者的阅读兴趣。 导语 中国古代文学三大公案之一。 看包公如何断奇案、审冤情、除奸佞! 公案是古典小说的一种,由话本公案类演义而成,盛行于明清。一般以清官循吏为主要人物,讲述他们匡扶正义、除暴安良、弘扬正气的故事。 《包公案》以一百个短篇故事的形式塑造了包公睿智机敏、断案如神、不畏权贵护佑弱者的完美形象。 精彩页 第十八回 白塔巷 话说包公守东京之日,治下宁静,奸宄(guǐ)敛迹,每以判断为心,案牍不致留滞。 皇佑元年正月十五日,包公同胥吏去城隍庙行香毕,回到白塔前巷口经过,闻有妇人哭丈夫声,其声半悲半喜,并无哀痛之情,包公暗记在心,回衙即唤值堂公差郑强问道:“适来自塔前巷口有一妇人哭着甚么人?”强告诉道:“是谢家巷口刘十二前些日死了,他妻吴氏在家中哭。”包公心上思道:“这人定死得不明。莫是吴氏谋了丈夫性命,不然哭声如何半悲半喜?”便差人去拘吴氏来,问其夫因何身死?吴氏供道:“妾身夫主刘十二以卖小菜为生,忽于前月气疾身死,埋在南门外五里牌后,因家中有小儿子全无依赖,以此悲哀。”包公听了,看那妇人脸上似擦脂粉,想她守服如何还整容颜?随唤着土工陈尚押吴氏同去坟所,启棺检验丈夫有无伤痕。土工回报:“刘十二身上并无伤痕,病死是实。”包公拍案怒道:“陈尚隐匿情弊,故来我跟前遮掩,限三日内若不明白,决不轻恕。”陈尚回家忧愁,双眉不展。其妻杨氏问尚有何事忧愁。尚以此事告知。杨氏道:“曾看死人鼻中否?”尚道:“此人原是我收殓,鼻中未看。”杨氏道:“闻得人曾用铁钉插入鼻中,坏了人性命。何不勘视此处?”尚亦狐疑,即依妻言再去看验,刘十二鼻中果有铁钉二个,从后脑发中插入。遂取钉来呈知。包公便将吴氏勘审。吴氏初不肯招,及上起刑具,只得招认为与张屠户通奸,恐丈夫知觉不合,谋害身死情由。案卷既成,遂判吴氏谋害亲夫,押赴市曹处斩。张屠户好人妻小,因致人死,发问军罪。判断已定,司吏依令施行。 再说包公当下又究问陈尚:“是谁人教你如此检验?”尚禀道:“当日小人领命前去验看,刘十二尸身并无伤痕。台前定要在小人身上根究,回家忧闷。不料小人妻子倒有见识,教我如此检验,果得明白。”包公道:“你妻有如此见识,不是个等闲妇人,可唤来给赏。”不多时唤杨氏来到,赐以钱五贯,酒一瓶,杨氏欢喜拜受。方欲出衙,包公唤转问道:“当初陈尚与你是结发夫妻,还是半路夫妻?”杨氏道:“妾身前夫早亡,再嫁与陈尚为妻。”包公又问:“前夫姓什名谁?”答道:“姓梅名小九。”包公道:“得何病身死?”杨氏见包公问得情切,不觉失色,勉强对道:“他染疯癫病而死,埋在南门外乱葬岗上。”包公道:“你前夫也死得不明。”便差王亮押杨氏同去坟所,检验梅小九尸骨。杨氏思量道:乱葬岗有多少坟墓,终不然个个人鼻中有钉。遂乃胡乱指一个别人的坟墓与差人,掘开视之,并无伤痕,检验鼻中,又无缘故。杨氏道:“人称包老爷如秋月之明,今日此事直欲逼人于死地。”王亮正没奈何之际,忽见一个老人,年七十余岁,扶杖而行,前来问亮在此何事。亮告道,如此如此。老人听了,指着杨氏道:“你休要胡指他人坟墓,枉抛了别人骸骨,教你一干人受罪。”便指与王亮道:“这便是梅小九坟墓。”言讫,化阵清风而去。亮遂掘开,开棺检验,果见鼻中有两个钉。亮便押了杨氏回报。 包公遂勘得杨氏亦曾谋杀前夫是实,将杨氏押赴市曹处斩。闻者无不称奇。 P70-71 |
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