引入斯多葛哲学的经典段落,配合浅显易懂的文字,将哲学与心智行为进行深度的融合和运用,为人们提供指引。
本书以日报的形式出版,作者根据斯多葛哲学内容提出反思性问题,以带动读者入门。每一篇内容后面都有两页留白,为读者提供早晚的反思空间,将这一古老的哲学融入我们的实际生活中。每周读者都会发现一个特定且有意义的斯多葛实践,并利用大量的解释和相关的引文,以激发读者更深层次的反思和应用,每天读者都将回答一个有意义的问题来帮助衡量自身的进步。
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书名 | 每日斯多葛日报(关于生活艺术的366天写作和反思) |
分类 | 人文社科-哲学宗教-西方哲学 |
作者 | (美)莱恩·霍利得//史提芬·汉赛蒙 |
出版社 | 中国青年出版社 |
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简介 | 内容推荐 引入斯多葛哲学的经典段落,配合浅显易懂的文字,将哲学与心智行为进行深度的融合和运用,为人们提供指引。 本书以日报的形式出版,作者根据斯多葛哲学内容提出反思性问题,以带动读者入门。每一篇内容后面都有两页留白,为读者提供早晚的反思空间,将这一古老的哲学融入我们的实际生活中。每周读者都会发现一个特定且有意义的斯多葛实践,并利用大量的解释和相关的引文,以激发读者更深层次的反思和应用,每天读者都将回答一个有意义的问题来帮助衡量自身的进步。 作者简介 莱恩·霍利得(Ryan Holiday),畅销书作家,著有《每日斯多葛:366次对智慧、毅力和生活艺术的沉思》《每日斯多葛日报:关于生活艺术的366天写作和反思》《反障碍:如何从障碍中获益》《成长骇客行销》(港台版)、《失控的自信》等书,作品曾被译为二十八种语言,文章散见《哥伦比亚新闻评论》《创业家》《快公司》等报刊杂志。美国斯多葛风潮的重要推手,曾获邀前往谷歌、汇丰银行、美国海军陆战队、各大球队及企业演讲。 目录 引言 第1周 控制的范围 第2周 选择的领地 第3周 清醒的头脑 第4周 每天都进步一点 第5周 专注于当下 第6周 别急着有看法 第7周 监督审视你的感知 第8周 减少欲求,增添快乐 第9周 学着淡然处之 第10周 代价几何 第11周 站在他人的角度考虑问题 第12周 轻巧地撤退 第13周 不必给别人留下深刻印象 第14周 关于不要杞人忧天 第15周 验证你的认识 第16周 控制冲动 第17周 轻视的自由 第18周 行胜于言 第19周 我们都是习惯的产物 第20周 多往好处想 第21周 实践真正的快乐 第22周 从上往下看 第23周 追随榜样 第24周 试试另一个把手 第25周 去散散步 第26周 障碍即路 第27周 保护自己的良知 第28周 不要寻求“第三件事” 第29周 以温柔代替愤怒 第30周 时常验证“新闻”报道 第31周 一周不抱怨 第32周 你能找到什么小胜利 第33周 不断问自己这个问题 第34周 对未来的苦难说不 第35周 治疗拖延症的方法 第36周 艰苦的冬季训练 第37周 祈祷的新方式 第38周 论应对仇恨者 第39周 恐慌是自我伤害 第40周 练习沉默 第41周 实践爱 第42周 诚实是你唯一的原则 第43周 建起来,不要拆掉 第44周 接受现实 第45周 你真正的力量 第46周 评判自己,别评判他人 第47周 练习放手 第48周 每天平衡生活之书 第49周 对时间要吝啬 第50周 保持节奏 第51周 提出你的主张 第52周 把言语付诸行动 序言 在日耳曼尼亚 (Germania)的边远地区 ,流淌着格拉努亚河 (Granua River),河边是 马可·奥勒留的阵地营帐, 天刚破晓,马可就起床了。 起得这么早,对他来说是件 难事,但他还是做到了 ; 这是职责所在。灯火下,他 坐在桌边,开始用希腊语写 日志,写下与今天际遇相关 的文字。“我会碰到多管闲 事之人、忘恩负义之人、极 端利己之人、谎话连篇之人 、嫉妒小人,还有怪人”, 这些是他写给自己看的,身 为皇帝,必须为要面对的困 难做好精神准备,尤其是作 为身在异国统军打仗还要顾 视着帝国的皇帝。 但不要视此为抱怨。他 的语气中,没有任何懊丧或 怨恨。马可·奥勒留此时正 在愉快地践行他后来热爱并 仰赖的哲学:斯多葛哲学。 写下这些,不是在唾弃自己 的臣僚和子民。相反,在完 善斯多葛哲学思想的过程中 ,对于那些多管闲事和忘恩 负义之人,他会说:“没人 伤害得了我,也没人能把我 扯入丑恶之中,我也不能与 亲近之人生气,或憎恶他们 。因为我们为合作而生。” 他接着写清晨日志,给自己 写点儿提醒,诸如如何思考 、如何生活、要感激什么, 然后,不只以哲学家的身份 ,还以一位真正“哲学家皇 帝”的身份,过完这一天。 时间再往前推一点,差 不多在马可“清晨反省”前一 个世纪的一天傍晚,另一位 斯多葛学派哲学家,也在做 着与之极其相似的事。他就 是塞涅卡,塞涅卡不在清晨 写日志,他喜欢在晚上写, 用他自己的话说,夜晚是每 天反思的时间。此时,他会 回顾即将结束的一天,问自 己:是否行为得当,哪些还 能做得更好,该改掉什么坏 习惯,怎样能够提高自己。 关于每晚例行反思,他这样 告诉兄长:“我们思考将做 之事,然而,为未来做的计 划,来自过去。” 反思前一天,有助于塞 涅卡应对第二天清晨要面对 的事。爱比克泰德,也是著 名的斯多葛学派哲学家,曾 是一名奴隶,但他时常叮嘱 学生要不断复习所学内容, 并用笔记下所学内容,为己 所用。在《谈话录》中,他 说:“每天、每夜,都把思 想放在手头——书写、大声 读、讲给自己听,也讲给别 人听。” 这样一来,清晨准备和 夜晚反思,成了践行斯多葛 哲学最为核心、相互交织的 两个部分,也是至今延续了 两千多年的传统。此时此刻 ,这项传统传续到了你的手 上,在追逐美好生活的过程 中,你可以继续每日两次的 反思。 与许多哲学流派不同, 斯多葛哲学并不只为解释宇 宙。它由古希腊人所创,又 经古罗马人完善,目的是为 了指引那些在令人困惑的世 界中努力走完人生旅途的尘 世男女,指引他们的生活和 日常生活中的行为。照此, 它不仅仅是一套教义,也不 是多年前的陈词滥句。相反 ,它是一套永恒的践行修炼 :是减少恐惧的体系,是抗 争有害思想的思想,是对人 们视为理所当然的事物的提 醒,是抵御诱惑的工具,是 艰难时刻的力量支柱。这意 味着,斯多葛哲学并非学一 次或读一次就可一蹴而就, 人们要学习它,践行它。 马可·奥勒留只有一部作 品,想想它的书名—— 《 沉思录》。他是在沉思,独 自沉思,为自己沉思,沉思 他及至年老时依然在学习和 践行的哲学准则。塞涅卡的 书信中,也能窥视到相同的 东西——信的确是写给别人 的,没错,但目标读者无疑 也包括自己。他在自言自语 。除此,爱比克泰德也因他 学生阿里安的笔记千古留名 ,那些笔记读来像是爱比克 泰德在试图回答学生们没完 没了的问题:这件事我该怎 么做?那件事我该如何应对 ?当我……的时候,有什么 建议? 在《每日斯多葛:366次 对智慧、毅力和生活艺术的 沉思》中,笔者努力为忙碌 的读者收集这类智慧,编排 形式易于理解。笔者认为, 与其翻译和重新出版斯多葛 哲学的原文,不如首创一本 包含所有伟大的斯多葛哲学 思想的辑录,每日突出一个 思想。读者对本书的反应, 令人羞愧、令人惊讶。本书 位列美国畅销书排行榜长达 三个月之久,而其初版是以 主题演讲的形式,像是两千 多年的斯多葛哲学思想的最 大单本辑录。与书同名的网 站DailyStoic.com每天都能 收到数不清的注册邮件,有 成千上万的怀揣抱负的斯多 葛读者,他们每天把沉思产 生的想法写满了《每日斯多 葛:366次对智慧、毅力和 生活艺术的沉思》和日志本 。为响应读者,我们特推出 本书,作为《每日斯多葛: 366次对智慧、毅力和生活 艺术的沉思》书籍的指南, 也是大家努力践行斯多葛哲 学的途径。此时,你将其握 在手中,我们不胜荣幸。 本书呈现了一年五十二 周的斯多葛哲学准则或练习 。每周练习都有一些关于其 重要性和应用的引言,还有 来自伟大的斯多葛学派哲学 家的引述,来帮助你把注意 力集中在一周的练习上。每 周练习的第一个引述直接取 自同一周的《每日斯多葛: 366次对智慧、毅力和生活 艺术的沉思》。本书每天都 会提出一个问题,帮你集中 精力做好清晨的准备工作或 晚上的回顾(或两者兼具) 。这些斯多葛践行练习之所 以经久不衰(此时现代社会 也正在经历 导语 每天一篇短文,每天一个深入思考,读者可按日期每天进行思考,也可以选择自己喜欢的主題阅读。 选取古希腊罗马著名斯多葛哲人的作品段落,利用现代文字解读,清楚易懂。 用斯多葛式的哲学指引,思索、解决我们生活中的困难。 斯多葛哲学入门书籍,以浅显易懂的方式解析古今中外名人推崇的人生哲学。 用书中指引斯多葛的做法,可以减少内心能量的损耗,专注在你要解决的事情上。 |
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