本书收录了《方山传奇》《我在文庙街等你》《像水一样》《生活不再二百五》《他和她》《晓蕾》《惑与不惑》《极品爱情》《狗丫出嫁》《牛王》等作品，用文学的笔调描写人文地理、历史文化、民族风情，展示了永仁深厚的历史文化和民族文化资源。

方山传奇
我在文庙街等你
像水一样
生活不再二百五
他和她
晓蕾
惑与不惑
极品爱情
狗丫出嫁
牛王
惊魂
天边那抹淡淡的火烧云
歪脖子枣树女人和月亮
梦里雁字回
菜缘
点歌台
旱“祭”
阿秀
旖旎长街
春风又绿——《永仁文学丛书（2014）》后记

《永仁小说》收录的作品，既有名家写永仁的优秀之作，也有本土作者的起步之作。该书的出版，对研究永仁的社会历史、民族文化，以及开发其文化旅游资源，促进其经济文化发展具有现实意义。
阅读不止于阅读，还阅世，让有心阅读的人们在“阅读”这样的小事中对家乡、对自己、对人生有所感悟吧。

春风又绿
——《永仁文学丛书
（2014）》后记
沐浴着县委政府“文化名
县”的春风，《永仁文学丛
书（2014）》顺利出版了
。这套丛书由《永仁诗韵》
、《永仁散文》、《永仁小
说》和《永仁民间故事》组
成，是去年永仁文学丛书《
方山情歌》《永仁恋歌》和
《永仁情怀》的继续。出版
丛书，目的是为永仁文学爱
好者搭建平台，鼓励本土创
作，繁荣地方文艺。
今年丛书收录原则是“永
仁人创作的文学作品或以永
仁为背景创作的文学作品”
，鼓励永仁人写永仁，欢迎
县外人写永仁。我们以此为
基本要求，借去年文学创作
和结集出版的东风及其激发
的热情，发出征稿启事，组
织采风，鼓励创作，获稿颇
丰。在收集稿件、阅读稿件
、编辑稿件的过程中，我们
也在比较、体悟、检讨中获
知差距、获得提高。文联订
阅的十余种文学刊物，全省
129个区县文联、16个州市
文联以及周边省份部分区县
文联凡寄给我们的刊物（文
学季刊《方山》也同样寄往
这些地方），我们期期浏览
。收到的日报副刊，我们日
日翻阅。同时，每隔一段时
间，我们都会通过互联网搜
索有关永仁元素、苴却元素
创作的文学作品。留心收集
的过程，就是我们阅读编辑
的过程，也是我们学习借鉴
的过程。
在编辑《永仁民间故事
（一）》的过程中，我们向
退休干部杞宗顺、范兆云了
解了当年收集整理的相关情
况，直接使用1981年和
1988年县文化馆两次收集
整理的资料，分为彝族、傣
族、傈僳族、汉族四类重新
进行了梳理、编辑、校对。
《永仁民间故事（二）》是
我们文联于2013年下半年
和2014年组织采写的，署
名者即采写者。这部分稿件
的编排我们按照采风的时间
顺序，即宜就、莲池、永定
、维的、猛虎、中和、永兴
来确定的。《永仁诗韵》《
永仁散文》和《永仁小说》
收录的作品，既有名家写永
仁的优秀之作（那是我们学
习的榜样），也有本土作者
的起步之作（这或许会成为
我们的希望），均是本职工
作之外的努力，精神可嘉，
应该鼓励。文联几个人，虽
然没有专业之长、专研之工
，但职责所系，又有县领导
的鼓励和爱好者的期盼，我
们乐于学、乐于做这方面的
工作，为永仁文学艺术爱好
者、创作者做嫁衣。
这套丛书通过三轮讨论
编排，正式出版发行了，可
谓修成正果，然而，诚如作
家汤世杰老师所言：“做书
事小，人生事大。”阅读不
止于阅读，还阅世，让有心
阅读的人们在“阅读”这样的
小事中对家乡、对自己、对
人生有所感悟吧。
创作温暖灵魂，阅读温
暖生活。愿我们永仁这小块
文学绿洲绿了又绿！
文芳聪
2014年10月27日

方山传奇
饶云华
据史料记载，永仁县，旧名苴却，境内有方山，地势坤，其体方焉。顶部平行数十里，四围皆峭壁，悬萝倒木，万壑蹲低，多水而细流如碎玉，居高而诸山仰哺其下……元延祐三年（公元1316年），游方高僧岭南禅师驻足方山，奠基静德寺，首创方山佛教道场。其间，留下了一个神话般的传说……
1
得道以前，净泽只是一个普通的小和尚，在河南嵩山少林寺出家修行。起先做一些挑水劈柴种菜等类的粗活。表现良好后，才有资格和师兄们一起坐禅，听经论道，间以习武健身。再后来，宏显大师的一双慧眼瞄上了他，并深深惊叹于他出类拔萃的佛理悟性，于是收为关门弟子，给予特殊对待，将毕生所学教授于他。及至长大成人，终于跻身于得道高僧之列。宏显大师甚为得意，破格提拔，准其提前毕业，并亲赐法名岭南，放他去游历四方，参悟布道，弘扬佛理。
离寺时，宏显大师为岭南和尚准备了两样物件：一袭玄黄色宽大僧袍，一个包袱。包袱里有几本经书，一道戒牒，还有一件用金丝点缀的黄色袈裟。宏显大师说：承蒙我佛垂怜，冥冥之中隐示于我，十年之后，将有一支非同一般的禅杖现世。此乃神物，必为得道者兼神通者所遇。接着以偈语念之：地居南荒，域介苍洱；心诚则灵，石破天惊；得道神通，心传千古……又密授了心法，最后才说：禅杖是否与你有缘，就看你今后的修行了！ 就这样，岭南和尚谢了师恩，告别了师兄师弟，不忧不喜，无碍无牵，心无旁骛地离寺下山，按大师偈语所示，推算了五行，演绎了八卦数理，定了此去的方位，便义无反顾地云游而去。其间，岭南和尚驻足过无数的名山大川，出入过无数的禅堂寺宇，和枚不胜数的大师参禅论道过。还经历过战乱，体会过饥荒，领教过嘲讽。被恶狗追咬过，被野兽围攻过，被强盗洗劫过。所幸的是，岭南和尚大难不死，遭劫逢生。最最值得庆幸的是，几难几劫中，虽然动用过身手功夫，但仅止于脱身，始终没有杀生破戒。最最值得称道的是，翻越大理点苍山时，几个剪径的强盗被岭南和尚超越生死虔心向佛的大师风范所震慑，纷纷放下屠刀，接受规劝，改行做了良民。为首的两个，有感于佛法无边，即刻顿悟，甘愿接受剃度，归依佛门，追随岭南。
就这样，岭南和尚有了徒弟。当师徒一行流连辗转到达鸡足山时，临济大师早已在寺门前等候。
2
按常规，进寺之前，岭南和尚照例要披上袈裟。所以，当临济大师看到这个远道而来的游方和尚时，顿觉眼前一亮，感觉与昨晚的梦境如出一辙：身披金色霞光，形体清瘦，面目不嗔不怒。于是像对久违的师友一样向前一步施礼道：阿弥陀佛，进一步乾坤震动；岭南和尚不慌不忙退后一步还礼道：善哉善哉，退一步人法虚空。临济大师微微一笑，心想，回答都跟梦里一样，真乃我佛慈悲，遇到知音了！于是参禅悟道之心顿起，又施了一礼，说：虚空无内外，心法也如此……岭南和尚马上接口：若了虚空故，是达如来理……就这样你来我往，一问一答，一答一问，机锋转语，弄起了玄机，耍起了嘴皮子。
以后，互相引为知音。行则一路观山望景，陶冶情怀，顿悟佛理；坐则共同研习禅宗奥秘，知空万法，学蕴三乘；静则一起面壁思过，清除尘念，勃发禅机。十年后，佛性见长，禅心大定，终于离尘弃欲，决心绝累，达到了心地成佛的境界。
于是，机缘巧合的事情就在不知不觉中发生了。这是暮春时节的一天午后，山色清明，惠风和畅，鸟雀叽啾，和以往没有什么两样。临济大师和岭南和尚也心平气静，不紧不慢在林荫小径上捻着佛珠踱步而行，这也和往常一样。转山岩，涉溪水，登石阶，过深涧，到摩天崖面壁，还是和以往一样。不一样的是，面壁过程中，岭南和尚突然间飘飘若仙，法眼顿开，能透过布满苔藓的峭壁一层层看进去，看到了金碧辉煌的大雄宝殿，看到了庄严的佛龛，见到了诸佛菩萨，听到了隐隐约约的木鱼声中有念佛诵经的清音妙乐如天籁般由远及近而来。但这样的情景只有岭南和尚感受得到。所以，当看到岭南和尚不由自主跪地行顶礼三拜之礼时，临济大师面露惊愕之色。尚未回过神来，又是一声巨响，天摇地动之后，坚硬的石壁上方豁了一个口子，露出一支黑色晶亮的禅杖，高不可及地展现在蓝天之下峭壁之上。
见了禅杖，临济大师惊奇地啊了一声，急念阿弥陀佛，善哉善哉……正欲下跪行礼，却见岭南和尚一边振振有词地念着偈语一边脱下袈裟望空中一挥，“铮”的一声，禅杖就插在了岭南和尚面前地上。岭南和尚抓过禅杖往地面一杵，禅杖上方的大小佩环猛烈地互相撞击了一下，发出清脆的震颤声，临济大师连同空气也随之重重地抖动了一下。岭南和尚见状，一手扶禅杖，一手赶紧扶住临济大师摇摇欲倒的身体。
从此，岭南和尚有了神通。有了神通的岭南和尚决心要做一件开山之举的大功德，那就是到佛法未及的地方建一座寺，坐香传戒，光大佛法，以报佛祖点化之恩。
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