成汤是商王朝的开国之君。他“以虐以宽、兆民允怀”的民本理念在“桑林祈雨”的广泛流传中得到彰显，开创了华夏民族传承三千余年的雩祭传统，成为列入祖先圣贤崇拜、祀典礼制、极具影响力的圣君之一。当成对汤信仰作为特定的仪式沿袭后世，为纪念成汤恩德，邑人在境内建造成汤庙，激发了太行山两侧百姓的普遍尊崇与信奉，其影响迅速在邻省邻县扩展。特别是北宋末年，宋徽宗的敕封确立了成汤不可撼动的正统地位，据原存析城山成汤庙的元初至元十七年(1280)碑刻上刊山西、河南两省二十二个州县所建成汤行宫八十四道。到明清时已形成以析城山为中心，“南至于南河之南、北距太原之边、东极东都、西抵潼关”，以取水求雨为主旨，具有上古巫术印迹且颇有太行特色的成汤文化圈，成汤庙由最初祭祀成汤之神祠发展成里社春祈秋报之场所，甚至作为社首会商处理公众事务的政治中心。时至今日，成汤祭祀早已融入百姓的日常生活，晋、豫两省不少成汤庙古建筑群及历代碑碣在经过千百年风雨剥蚀、屡次兵燹摧残之后仍有一部分幸存下来。
经笔者调查考证，现存成汤庙有二百余座。庙中所存碑碣三百五十余通。碑文上起宋金，下迄当今，跨越千年，承载了民间原始雩祭仪式的遗风余韵。北方民间神庙剧场的演变轨迹，也真实地记录了自20世纪以来太行地区乡村百姓的生活与信仰，不但可以进一步拓展成汤信仰的研究内容，而且全面有序地保护、开发、弘扬商汤文化，使之更好地惠及人民群众，也是中华民族文化自信的坚定与从容。

蔡敏，1985年11月生，祖籍山西原平。2004年～2013年先后攻读山西师范大学汉语言文学专业、戏剧戏曲学专业、戏剧与影视学专业，获得文学学士学位、文学硕士学位及艺术学博士学位，现为山西传媒学院摄影系讲师，兼任太原理工大学硕士生导师，中国傩戏学会会员、北美中国口传暨表演文学研究会会员。任职以来，主持省级项目2项，参与国家社会科学基金重点项目1项，在《中华戏曲》《戏曲研究》《文化遗产》等核心刊物发表学术论文十余篇。

宋开宝七年(975)《大宋新修商帝中宗庙碑铭并序》
宋元丰七年(1084)《重建汤王庙记》
宋绍圣四年(1097)《重建商王庙大殿之记》
宋崇宁元年(1102)《创建口殿并画东山南北三壁记》
宋大观三年(1109)《大宋故汤王之庙碑》
宋大观四年(1110)《析山谢雨文》
宋政和六年(1116)《宋御制碑》
宋宣和二年(1120)《泽州晋城县建兴乡七擀管重修汤王庙记》
金大安元年(1075)《南底村汤王庙石门框铭文》
金大安三年(1077)《下交村成汤庙献殿东南石角柱铭之》
金正隆二年(1157)《潞州长子县重修圣王庙记》
金大定二十三年(1183)《汤王庙记》
金泰和四年(1204)《石臼村汤帝庙西石柱铭文》
金泰和四年(1204)《石臼村汤帝庙东一柱铭文》
金泰和四年(1204)《石臼村汤帝庙东二柱铭文》
金(具体年代不详)《析城山重修成汤庙记》
元至元三年(1266)《大朝国怀州武陟县富乐乡商口口口口》
元至元四年(1267)《汤庙祈雨感应之碑》
元至元十七年(1280)《汤帝行宫碑记》
元至元二十一年(1284)《重修汤王庙碑》
元元贞元年(1295)《河内县广济屯创建成汤庙记》
元皇庆二年(1313)《重修商王元殿之记》
元至治二年(1322)《圣王行宫之碑》
元延□(特殊字体)二年(1315)《重展成汤庙记》
元泰定元年(1323)《怀庆路武陟县商村创建商汤王庙三门记》
元(具体年代不详)《重修成汤庙记》
元(具体年代不详)《阳城县右厢成汤庙祷雨灵应颂》
元(具体年代不详)《重修汤帝庙记》
元(具体年代不详)《忽都帖木儿祷雨获应记》
元(具体年代不详)《监州忽都帖木儿祷雨获应记》
明永乐四年(1046)《圣口汤帝庙记》
明宣德二年(1427)《重修伊尹祠记》
明正统十年(1445)《御制祝文碑》
明景泰六年(1455)《无题碑》
明成化五年(1469)《创塑圣像之碣》
明成化十八年(1482)《重修下交神祠记》
明弘治五年(1492)《万善镇重修成汤庙记》
……
后记

成汤信仰由来已久，在南太行深处，分布着大量成汤庙，特别是宋金以来，成汤庙有大量遗存，促使其信仰融入百姓生活，是我国先民信仰的重要组成部分。本书是作者经过多年田野调查及资料收集而成的迄今为止最为全面的太行山成汤庙资料全集，对成汤在商的活动，尤其是对后世晋城一带的影响，做了最为全面的记录，对研究先民文化以及南太行山地区的民俗、艺术有重要作用。