《玉器卷》阐释解读了良渚文化玉琮、战国水晶杯、五代吴越国时期玉童子等一批代表性器物，揭示了浙江在历史上曾是中国古代玉器雕琢制作的中心，也展现了浙江先民崇尚谦谦君子温润如玉的传统。

新石器时代跨湖桥文化璜形玉饰
新石器时代跨湖桥文化璜形玉饰
新石器时代河姆渡文化玉块
新石器时代河姆渡文化玉璜
新石器时代河姆渡文化玉璜
新石器时代河姆渡文化玉坠饰
新石器时代马家浜文化玉块
新石器时代马家浜文化玉块
新石器时代马家浜文化玉璜
新石器时代马家浜文化晚期玉玦
新石器时代崧泽文化玉镯
新石器时代崧泽文化玉镯
新石器时代崧泽文化玉璜
新石器时代崧泽文化玉璜
新石器时代崧泽文化异形玉璜
新石器时代崧泽文化玉头饰、玉耳饰、玉璜形佩
新石器时代崧泽文化弧边三角形玉冠饰
新石器时代崧泽文化晚期龙形玉饰
新石器时代崧泽文化玉钺
新石器时代崧泽文化玉钺
新石器时代良渚文化玉琮
新石器时代良渚文化玉琮
新石器时代良渚文化玉琮
新石器时代良渚文化玉琮
新石器时代良渚文化玉琮
新石器时代良渚文化玉琮
新石器时代良渚文化玉琮
新石器时代良渚文化玉琮
新石器时代良渚文化玉琮
新石器时代良渚文化玉琮
新石器时代良渚文化玉琮
新石器时代良渚文化玉琮
新石器时代良渚文化玉镯式琮
新石器时代良渚文化玉琮
新石器时代良渚文化玉琮
新石器时代良渚文化玉琮
新石器时代良渚文化玉琮
新石器时代良渚文化玉琮
新石器时代良渚文化玉琮
新石器时代良渚文化玉琮
新石器时代良渚文化玉琮
新石器时代良渚文化玉琮
新石器时代良渚文化玉琮
新石器时代良渚文化玉琮
新石器时代良渚文化玉琮
新石器时代良渚文化玉琮
新石器时代良渚文化玉琮
新石器时代良渚文化玉琮
新石器时代良渚文化玉琮
新石器时代良渚文化玉琮
新石器时代良渚文化玉琮
新石器时代良渚文化玉琮
新石器时代良渚文化刻符玉琮
新石器时代良渚文化刻符玉璧
新石器时代良渚文化玉璧
新石器时代良渚文化玉璧
新石器时代良渚文化玉璧
新石器时代良渚文化玉璧
新石器时代良渚文化刻符玉璧
新石器时代良渚文化玉璧
新石器时代良渚文化刻符玉璧
新石器时代良渚文化玉璧
新石器时代良渚文化玉璧
新石器时代良渚文化玉璧
新石器时代良渚文化玉钺
新石器时代良渚文化玉钺套组
……

浙江文化研究工程成果
文库
有人将文化比作一条来
自老祖宗而又流向未来的河
，这是说文化的传统，通过
纵向传承和横向传递，生生
不息地影响和引领着人们的
生存与发展；有人说文化是
人类的思想、智慧、信仰、
情感和生活的载体、方式和
方法，这是将文化作为人们
代代相传的生活方式的整体
。我们说，文化为群体生活
提供规范、方式与环境，文
化通过传承为社会进步发挥
基础作用，文化会促进或制
约经济乃至整个社会的发展
。文化的力量，已经深深熔
铸在民族的生命力、创造力
和凝聚力之中。
在人类文化演化的进程
中，各种文化都在其内部生
成众多的元素、层次与类型
，由此决定了文化的多样性
与复杂性。
中国文化的博大精深，
来源于其内部生成的多姿多
彩；中围文化的历久弥新，
取决于其变迁过程中各种元
素、层次、类型在内容和结
构上通过碰撞、解构、融合
而产生的革故鼎新的强大动
力。
中围土地广袤、疆域辽
阔，不同区域间因自然环境
、经济环境、社会环境等诸
多方面的差异，建构了不同
的区域文化。区域文化如同
百川归海，共同汇聚成中围
文化的大传统，这种大传统
如同春风化雨，渗透于各种
区域文化之中。在这个过程
中，区域文化如同清溪山泉
潺潺不息，在中国文化的共
同价值取向下，以自己的独
特个性支撑着、引领着本地
经济社会的发展。
从区域文化入手，对一
地文化的历史与现状展开全
面、系统、扎实、有序的研
究，一方面可以藉此梳理和
弘扬当地的历史传统和文化
资源，繁荣和丰富当代的先
进文化建设活动，规划和指
导未来的文化发展蓝图，增
强文化软实力，为全面建设
小康社会、加快推进社会主
义现代化提供思想保证、精
神动力、智力支持和舆论力
量；另一方面，这也是深入
了解中同文化、研究中国文
化、发展中国文化、创新中
国文化的重要途径之一。如
今，区域文化研究日益受到
各地重视，成为我国文化研
究走向深入的一个重要标志
。我们今天实施浙汀文化研
究工程，其目的和意义也在
于此。
千百年来，浙江人民积
淀和传承了一个底蕴深厚的
文化传统。这种文化传统的
独特性，正在于它令人惊叹
的富于创造力的智慧和力量
。
浙江文化中富于创造力
的基因，早早地出现在其历
史的源头。在浙江新石器时
代最为著名的跨湖桥、河姆
渡、马家浜和良渚的考古文
化中，浙江先民们都以不同
凡响的作为，在中华民族的
文明之源留下了创造和进步
的印记。
浙江人民在与时俱进的
历史轨迹上一路走来，秉承
富于创造力的文化传统，这
深深地融汇在一代代浙江人
民的血液中，体现在浙江人
民的行为上，也在浙江历史
上众多杰出人物身上得到充
分展示。从大禹的因势利导
、敬业治水，到勾践的卧薪
尝胆、励精图治；从钱氏的
保境安民、纳土归宋，到胡
则的为官一任、造福一方；
从岳飞、于谦的精忠报国、
清白一生，到方孝孺、张苍
水的刚正不阿、以身殉国；
从沈括的博学多识、精研深
究，到竺可桢的科学救国、
求是一生；无论是陈亮、叶
适的经世致用，还是黄宗羲
的工商皆本；无论是王充、
王阳明的批判、自觉，还是
龚白珍、蔡元培的开明、开
放，等等，都展示了浙江深
厚的文化底蕴，凝聚了浙江
人民求真务实的创造精神。
代代相传的文化创造的
作为和精神，从观念、态度
、行为方式和价值取向上，
孕育、形成和发展了渊源有
自的浙江地域文化传统和与
时俱进的浙江文化精神，她
滋育着浙江的生命力、催生
着浙江的凝聚力、激发着浙
江的创造力、培植着浙江的
竞争力，激励着浙汀人民永
不自满、永不停息，在各个
不同的历史时期不断地超越
自我、创业奋进。
悠久深厚、意韵丰富的
浙江文化传统，是历史赐予
我们的宝贵财富，也是我们
开拓未来的丰富资源和不竭
动力。党的十六大以来推进
浙江新发展的实践，使我们
越来越深刻地认识到，与国
家实施改革开放大政方针相
伴随的浙江经济社会持续快
速健康发展的深层原因，就
在于浙江深厚的文化底蕴和
文化传统与当今时代精神的
有机结合，就在于发展先进
生产力与发展先进文化的有
机结合。今后一个时期浙江
能否在全面建设小康社会、
加快社会主义现代化建设进
程中继续走在前列，很大程
度上取决于我们对文化力量
的深刻认识、对发展先进文
化的高度自觉和对加快建设
文化大省的工作力度。我们
应该看到，文化的力量最终
可以转化为物质的力量，文
化的软实力最终可以转化为
经济的硬实力。文化要素是
综合竞争力的核心要素，文
化资源是经济社会发展的重
要资源，文化素质是领导者
和劳动者的首要素质。因此
，研究浙汀文化的历史与现
状，增强文化软实力，为浙
浙江的现代化建设服务，是
浙汀人民的共同事业，也是
浙江各级党委、政府的重要
使命和责任。
2005年7月召开的中共浙
汀省委十一届八次全会，作
出《关于加快建设文化大省
的决定》，提出要从增强先
进文化凝聚力、解放和发展
生产力、增强社会公共