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书名 俯仰之间(2021届中国美术学院中国画与书法艺术学院毕业生作品集中国画卷)/中华优秀传统文化传承系列丛书
分类 文学艺术-艺术-绘画雕塑
作者
出版社 中国美术学院出版社
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简介
内容推荐
中国画与书法艺术学院有着深厚而悠久的学脉传统,以“克绍前修,艺合于道”为建设理念,在当下,学院的精神得以延续,需要关心社会、兼具传统学养与时代精神的艺术人才。本届展品中,既能看到对于学院传统的继承,又可见融古而通今、反映当下社会问题的尝试。这些艺术创作,使传统得以活化,并与当今时代接轨,延续生生不息的艺术精神。本书反映了2021届同学日积月累的平时之功,承载着他们的青春与理想、社会担当与人文关怀。本书收集了2021届中国画专业的毕业生作品,是中国画学习者的参考用书。
目录
前言
本科生作品
马一格 白驹
万文洁毕业
程蕊 余焰
伍俊 面具
陈秦月 茧
马舒 影摇扇
孙晗航 人海
汪劭轩 共眠
吕晓凯 节日
孙蕊 诗人之恋
孙蕊 牧神午后
李沐蓉 Inis Mona
黄琰华 散步
许嘉维 生日宴
陈书艺 永州八记
陈彦妍 万壑长松
梁相宜 暮雪
戎景欣 桃源
张一敏 浮岚
承诺 风起长林
王梦凝 虎丘虎丘
巢雨林 涤寰
汤筱染 摩诃拂晓
黄柯涵 西湖二咏
王子轩 烟岚胜境图
金家 喻小池
曾之吴(加拿大) 涌金夕照图
应茗 灼若芙蕖出渌波
叶子 湖上多碧桃
王锦剑 笋
王楚翘 清供图
舒艺洋 霜降
蔡胜超 追
王焱 落墨为尘五采生
蔡雨彤 花间
陈泓月 芳心劲草本来同
赵曼如 夭
何锦希 芦与雁
林文琦 万象迎枯荣
潘璟恒 鹰石图
唐泽宇 夜雨声繁
祝煌伟 壑雷.衮雪
赵天宇 寒塘集禽图
周佳艺 自拍
赵翰林 西郊有密林 祝君出重围
祝心悦 沉默的交流
吕希玮 相
孙再 通向开阔之路
林青兰 姓之境
蔺意如 亦乐园
李群慧 空白2006
硕士研究生作品
陈梦 渔歌
熊锦绣角色
吕韵 15-1-601
马灵娟 独立与融合
刘小婕零重力
胡希雅 虚象量度
黄新淼 降龙图
裘运泽 望果佳节
钱沁涵 虽千万人,吾往矣
刘雅琪 错落的时空
王怡飞 玫瑰色的回忆
唐彦 疫线曙光
陈夏昀夜莺
林成文 回·溯
孙婷婷 秘境
王觉平 互联网大会
孙海帅 援鄂
李潇 清溪松风
黄鑫权灵.隐
高航飞 大界天梯
彭响星 小地方大战役
金越灵 意留汪庄
夏静文 湖上春来
张子然 龙门霞蔚
张云静林园遵雅
周唯好 烟霞仙圣
金思思 一行到此水西
王初 Dawn
卫昱明 西石梁
任嘉敏 宝顶秋濛
王沁雯 自能生云梯
韩尘扬 圣彼得堡远眺
沈林子 西湖系列作品
吴邦棋 人在莲花影重重
陈磊 山雨初霁
李煦文 云山之舞
方平鸽 山水四条屏
王煜 杭州市上城区江城路
上水陆寺巷□□□□号
陆辉林泉松风图
姚若渔 流寒凝素入银波
李弘 山那边,海的那边
郑燕影 湖广畅音
刘若溪(美国) 疏荷野鹅图
赵继 何不秉烛游
马霄 宣和遗韵
胡玮嫵花非花
俞凯悦 鳄鱼的眼泪
丁茵妮 有凤来仪
李嘉桐 寻豆梢头春
刘晚晴 春江归鹤舞芳洲
俞洁 何处无竹柏
李智宸 青林扶疏·槐象
倪丽娟 《金秋之实》之玉米
方佳圆 春至花如锦
郑心怡 绵绵瓜瓞越短墙
宋科含 绿荫芳树半吐红
王迪 繁英
张慧阳 城市之光
郭钟茗 生活是黑幻弥散的星火燎原
郑嘉禾明花
楼晶淼 《切个白菜》之一
龙伟 空山云谷
陈柳欣 那些不可见的
博士研究生作品
孙岱禅 天使·守望
孟祥军 何处惹尘埃
张驰 四时·暮色行
柏建斌 天生三桥
——印象重庆武隆
曹简 风的远国
石维璐 高姥印象
孙文文 影落闲人家
序言
《庄子·在宥》有言:“其
俯仰之间而再抚四海之外。
”“仰观”与“俯察”是中国人
特有的观物方式,也是认知
世界到心物契合的入口,以
物象物的本相实对、以眼观
物的饱游饫看、以心观物的
游目骋怀,皆万物于我之合
一性,心有多大,天地就有
多大。“仰则观象于天,俯
则观法于地,视鸟兽之文与
地之宜,近取诸身,远取诸
物”,古圣贤们用这两种方
式捕捉万物之瞬间,抵达永
恒之观照。自仓颉造字始,
人类由此启文明之进程,经
千古而不朽。
俯仰往还,既是哲学的
观照,也是艺术的观照,更
是生命的观照。宗炳《画山
水序》云“身所盘桓,目所
绸缪,以形写形,以色貌色
也”,不亦“仰观俯察”乎?
王羲之《兰亭序》中所谓“
仰观宇宙之大,俯察品类之
盛”,不仅是“视觉”审美的
极致,也是“听觉”感官的极
致,这正是苏轼所感叹的“
耳得之而为声,目遇之而成
色,取之无禁,用之不竭,
是造物者之无尽藏”的世界
。神与物游,自在自得,士
人情怀纵横驰骋,神之所畅
,渺不可际。
“宣物莫大于言,存形莫
善于画。”于是,记言作书
,存形绘画,妙将入神,千
载灿烂,构筑了东方文化的
血脉,本立而干生,干生而
枝茂,世世代代,绵衍不息
。至若书之提按,画之形神
,或措一意,状一物,往往
都在“俯仰之间”。试想古之
贤者作书绘画时,不仅仅是
包罗万象而已,一画一辞之
间,关乎天、地、人。人居
其中,或“仰”或“俯”,贯穿
上下,物我相视,天、地因
之而合一,人也因之“忘机”
而“忘己”。
俯仰天地,宇宙在手,
得其怀中,方能运斤使转而
落墨兴怀。班固在《汉书·
晁错传》中曾说,“以大为
小,以强为弱,在俯仰之间
耳”,而于书画,两者同源
、同理、同构,“俯仰之间”
则是体察万物之智性迹化,
由“观物”之向外求转化为“
写心”之向内求,从而成为
求道精神的大者与强者。
中国美术学院中国画与
书法艺术学院
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更新时间:2025/1/19 17:16:35