本书以哲学的理论问题为导向，注重哲学理论思维中的问题意识，阐释了哲学与科学文化和人文文化的关系问题、哲学与生活世界的关系问题、认识论问题、伦理学问题、美学问题和本体论问题，并以史论结合的方式，围绕这些哲学问题，从马克思主义哲学、中国哲学和西方哲学中汲取思想精华，阐述哲学的各种理论观点和论证方式，特别显示出马克思主义哲学在人类哲学文化发展中的重要地位，比较全面地展现出哲学文化的精神特质和发展脉络。

第一章 什么是哲学
第一节 哲学是美于“思”的学问
一、生活中的“做”与“思”
二、亚里士多德：哲学是追求最高的智慧
三、黑格尔：哲学是思维的发展
第二节 哲学与科学文化和人文文化
一、哲学与科学文化
二、哲学与人文文化
第三节 哲学理论思维的基本特征
一、哲学的反思性
二、哲学的批判性
第二章 哲学的社会生活基础
第一节 文明社会的形成与哲学文化的诞生
一、哲学对文明起源的理论推测
二、马克思：从自然形成的社会到历史地形成的社会
三、哲学文化的诞生
第二节 “感性世界”与社会生活的实践本质
一、人的感性活动是现存感性世界的深刻基础
二、社会生活的实践本质
三、社会生活的精神特质和文化属性
第三节 现代哲学中“生活世界”观念
一、胡塞尔：“返回生活世界”
二、哈贝马斯：系统与生活世界
第三章 认识论：追寻求知之路
第一节 认识的本质及其来源
一、古希腊哲学中的朴素认识论
二、近代哲学中的经验论与唯理论
第二节 认识的可能性追问
一、古代哲学中的独断论与怀疑论
二、近代哲学中的独断论与怀疑论
三、认识可能性问题的解决方案
第三节 认识的真理性及其标准
一、“符合论”真理观的不同见解
二、在真理问题上的“实在论”与“建构论”之争
三、以“效用论”为特征的实用主义真理观
四、海德格尔的“解蔽论”
第四章 道德论：善与正义
第一节 对“善”的追求与道德理论
一、“善”与“人性”
二、“求善”的动机与目的
第二节 道德实践与道德信念
一、道德实践与实践理性
二、道德实践的人道主义内涵
三、道德信念的三种论证
四、道德信念的现代困惑
第三节 “善”与“正义”
一、古代政治哲学：道德与政治的直接同
二、近代政治哲学：道德与政治的疏离
三、现代政治哲学：为政治正义确立道德依据
第五章 审美论：美与生活
第一节 古代哲学中的美学思想
一、古希腊哲学中的美学思想
二、中国古代文化中的美学思想
第二节 美学理论的产生与发展
一、美学的诞生
二、西方近现代美学理论
三、中国近现代美学理论
第三节 进入生活世界的美学
一、美源于人们的物质生活
二、美的形态：自然美、社会美、艺术美
三、以美启真，以美育德
第六章 本体论与形而上学
第一节 本体问题与形而上学
第二节 实体论的形而上学
一、什么是“本源”
二、原子、理念、实体
三、中国古代哲学中的本体观念
第三节 主体论的形而上学
一、近代形而上学的产生与唯理论
二、来自经验论哲学的质疑
第四节 来自德国古典哲学的理论综合
一、康德的知识批判与“未来形而上学”
二、从费希特到黑格尔：走向绝对的形而上学
第五节 形而上学的批判与重建
一、形而上学与反形而上学
二、马克思：从抽象的精神到现实的个人
三、海德格尔：克服形而上学
第六节 形而上学与信仰问题
一、古代形而上学中的神学问题
二、近代形而上学中的神学问题
三、形而上学与终极美怀