本书为作者胡塞尔生前发表的最后一部完整的重要经典之作，曾被作者称为自己全部著作中最重要的一部作品。《形式逻辑和先验逻辑——逻辑理性批评研究》为《逻辑研究》出版二十余年之后作者再次专注于现象学和逻辑学关系的集大成之作，在其晚年一气呵成。全书分为导论、预备性思考以及两部分正文，共计107节，另附作者所加的三个附录。正文中两部分的标题为：“客观形式逻辑学的结构和范围”和“从形上逻辑学到先验逻辑学”。中译本根据1929年原版重印本译出，翻译过程中参考了本书著名法译本（译者为本书研究专家巴什拉）和胡塞尔弟子肯恩斯的著名英译本。

李幼蒸，1936年11月11日生于北平。现为旅美独立学人，中国社会科学院世界文明研究中心特约研究员（2000年至今），国际符号学学会（IASS）副会长（2004—2014）。曾任职中国社会科学院哲学所（1978—1995）、德国鲁尔大学哲学所客座研究员（1990—1997）、法国高等社会科学院（EHESS）短期访问教授（1990）。曾于1982—2004年期间先后担任访问学者于：美国普林斯顿大学哲学系、哥伦比亚大学哲学系、弗吉尼亚大学比较文学中心、斯坦福大学比较文学系，德国慕尼黑大学哲学所、柏林工大语言学所，法国人文科学基金会研究中心（MHS），芬兰赫尔辛基大学符号学中心，日本成诚大学文学院、东京大学英语系，中国香港中文大学哲学所、台湾大学哲学所、辅仁大学比较文学系等。

导论
预备性思考
1 出发点：逻各斯一词的意义：言语，思想，思想内容
2 语言的观念性。排除相关问题
3 作为“思想”表达的语言。广义思想作为意义构成的体验
4 适合意义功能的“思想”之本质界定问题
5 将逻辑学临时界定为先天科学理论
6 逻辑学的形式特性。形式先天性和偶然先天性
7 逻辑学的规范性功能和实践性功能
8 逻辑学的双侧性；其主题学的主观方向和客观方向
9 “客观的”或“实证的”科学之直接主题学。双侧性科学的观念
10 历史心理学和主观方向的科学主题学
11 传统逻辑学的主题学倾向
第一部分 客观形式逻辑学的结构和范围
A.从传统逻辑学通向形式逻辑学的完整观念
第一章 形式逻辑学作为命题学分析
12 纯粹判断形式观念的发现
13 判断的纯粹形式理论作为第一形式逻辑学科
14 一致性逻辑学（无矛盾性逻辑学）作为形式逻辑学的第二层级
15 真理逻辑学和一致性逻辑学
16 为明证性区分奠定基础的命题学的层级区分
17 “清晰判断”本质属[wesensgattung]作为“纯粹分析学”主题
18 纯粹分析学的基本问题
19 纯粹分析学作为真理之形式逻辑学基础
20 逻辑原则及其在纯粹分析学中的类似者
21 含混的和清晰的“同一”判断间相符性的明证性。最广义的判断概念
22 作为纯粹逻辑语法的命题学形式理论的领域概念为最广义的判断
第二章 形式命题学，形式数学
23 传统逻辑学的内在统一性及其在形式数学中的地位问题
24 一种形式本体论的新问题。作为形式本体论的传统形式数学的特性
25 形式命题学和形式本体论之间的主题学区别性与实质相关性
26 形式命题学和形式数学之间统一性问题被掩盖的历史原因
27 《逻辑研究》中形式本体论观念的引人
第三章 演绎系统理论和复多性理论
28 形式逻辑的最高层阶：演绎系统理论或复多性理论
29 法则科学的形式化还原和复多体理论
30 黎曼以来的复多体理论
31 一种复多体之严格概念，或一种“演绎的”、“法则性的”系统之严格概念；由“确定性”概念对其加以解释
32 一种复多体理论的最高观念，作为一种关于复多体形式的法则性科学
33 真正形式数学和游戏规则数学
34 完全的形式数学等同于完全的逻辑分析学
35 为何在作为普遍分析学的普遍科学领域内只有演绎的理论形式能够成为主题
36 回顾及有关下——步任务的预先说明
B.有关作为形式命题学的形式逻辑学与形式本体论的双重性之现象学说明
第四章 对象立场和判断立场
37 形式命题学和形式本体论的关系问题；先前说明的不充分性
38 判断对象本身和句法构成
39 判断概念向一切“句法行为形成物”的扩展
40 作为思想游戏的形式分析学和逻辑分析学。可能应用的关系内含于形式科学的逻辑意义中
41 命题学立场和本体论立场间的区别以及对其阐明之任务
42 对此任务的解决
43 作为形式科学理论的分析学即是形式本体论，并因此是朝向对象的
44 从作为形式本体论的分析学转向作为形式命题学的分析学
45 命题逻辑学意义上的判断
46 真与伪作为批评的结果。真理与明证的双重意义
第五章 命题学作为意义理论和真理逻辑
47 从传统逻辑学转向科学的批评态度导致其命题学立场
48 判断作为纯被意念者属于意义区域。朝向意义的态度之现象学特征
49 判断（命题）的双重意义
50 意义概念扩展到全部设定范围，形式逻辑的扩展是为了构成一种形式价值学和实践学
51 纯粹一致性逻辑学作为纯粹意义理论。一致性逻辑学和真理逻辑学的划分也适用于作为最高逻辑学层阶的复多性理论
52 真正逻辑的和逻辑外的“纯科学”[matlesis pura]。“数学家的数学”
53 对欧几里得复多体例子的阐释
54 形式逻辑学和形式本体论之间关系的最终建立
第二部分 从形上逻辑学到先验逻辑学
第一章 心理主义和逻辑学的先验基础
55 客观的一形式的逻辑学的形成是否已足以满足一种还仅仅是形式的科学理论之观念
56 对一切朝向主体性的逻辑形成物观点之心理主义谴责
57 逻辑心理主义和逻辑唯心主义
58 观念性对象的明证性类似于个别性对象的明证性
59 作为“自所与”[selbstsebung]之明证性的一般特征
60 意向性的基本法则性和明证性的普遍功能
61 在作为综合统一体的一切（实在的及非实在的）对象之功能内的一般明证性
62 一切种类对象的观念性与构成性意识的对立。对自然的实证主义误解是一种心理主义
63 原初生产的活动性作为逻辑形成物之自所与性，关于此生产（erzeugung）——词的意义
64 实在对象比非实在对象具有存在优先性
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全书除导论和预备性论述外，分为两大部分：“客观形式逻辑学的结构和范围”以及“从形上逻辑学到先验逻辑学”。胡塞尔在本书中说：“在第一部分中这些分析首先通向一种形式逻辑学基本概念的以及逻辑学学科的三层次性，对此问题在我的《逻辑研究》中还未曾完全认识。此分层说不仅对于实际理解作为一种特别学科的逻辑学的真正意义来说，而且也对于整个哲学来说都非常重要。此一主体朝向的基础性研究必然返归诺耶思的意向性关系——因为逻辑形成毕竟根源于范畴活动。”“在本书第二部分中，主题是主观逻辑学问题，这仍然是与有关作为一种科学理论的形式逻辑学的持续的深思相联系的。于是在此描绘了从形式逻辑学向先验逻辑学过渡的自然之路。”