国学大师曾仕强，给现代人的启示。
中国人所追求的幸福，不能没有家庭生活的圆满，
在爱情中，你伤害别人，最后一定会伤害自己，
因为够亲密，我们信任，更经常吵架。
恋爱与婚姻都要坚守中道。中道越走越宽广。
这是一部曾仕强先生专门论述中国传统文化中关于恋爱观、婚姻观、家庭观、生活观的书稿。

曾仕强，当今中国极具影响力的管理大师与国学大师。台湾交通大学教授、台湾师范大学教授，英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门州立大学行政管理硕士。研究中国管理哲学三十年，首倡中国式管理，名动政商学界，享誉海内外，被称为“中国式管理之父”。
曾仕强教授深谙中国传统文化与西方管理学，学问渊深，世情洞达，以其深厚的中国文化功底和中西贯通的渊博学识在中国管理界独领风骚。

第一章 研究爱情与婚姻的必要性
友情不逾距，爱情自欢喜
“父母之命，媒妁之言”的真相
“男怕选错行，女怕嫁错郎”不止是一句俗语
找理想的人，给真心的爱
第二章 恋爱和结婚都需要学习
为爱负责，婚姻才“满”
不选最好的，要找最对的
在爱情中，我们永远都是要学习的孩子
中西方对待婚姻的态度大不同
第三章 真正的恋爱一生只限一次
只恋爱不择偶，最后一无所有
“情人眼里出西施”是一种警告
关怀对方，温暖婚姻
你知道贞操的真正作用是什么吗
第四章 循序交往、持续地加深认识
倾两颗心，合一个圆
恋人理想，婚姻才美满
婚姻是一辈子的事情，我们要慎始善终
结婚提前禀告，父母才会祝福
第五章 首次拜访应注意的事项
稍不注意，送礼也会送出祸端
细节定成败，“吃饭’’学问多
两个人结婚，两家人相亲
父母是真正为子女幸福着想的人
第六章 唯爱婚姻易生变
唯爱的婚姻其实是不圆满的
现代年轻人为什么重事业轻成家
最后依然是你，恋爱才有意义
慎始善终，相守一生
第七章 结婚典礼应该注意的事情
繁杂的礼节，不易的婚姻
结婚典礼搞不好，亲家变冤家
相爱就要各自分担，彼此成全
夫妻同甘共苦，家庭才会美满幸福
第八章 结婚以后应多做自我反省
婚前要睁开眼，婚后要半闭着眼
因为彼此了解，更要温柔守护
夫妻关系长久，家庭才能稳固
有了子女，家庭才更完整
第九章 夫妻在卧室里外要有不同形象
出了卧室，就要将各自的角色扮演好
如何破解婆媳矛盾这道“千古难题”
铸筑“铜墙铁壁”，严防第三者闯入
爱在当下，切忌溯及以前
第十章 儿子有责任促进婆媳和睦
对父母一定要孝，合理地去顺
如何与双方父母和谐相处
因为够亲密，我们常吵架
吵架要就事论事，切忌算总账
第十一章 发现对方有外遇后的六大应对法则
为什么现代人有外遇的概率比以前更大
对方有外遇，这样处理最有效
当爱情远走、婚姻失败，你要勇敢把过往丢掉
恋爱与结婚都要坚守中道
第十二章 非离婚不可时要体面地退出
相聚靠机缘，好散靠修养
互不干扰，各自安好
婚姻需要夫妻共同经营(上)
婚姻需要夫妻共同经营(下)

本书的内容均为白话文，通俗易懂，健康积极，概括了中国老一代人对现代年轻一代人传授的人生经验，语重心长。
全稿共计十二章，讲述了研究爱情与婚姻的必要性、恋爱结婚都需要正确学习、真正的恋爱一生只限一次、循序交往持续的地加深认识、首次拜访应注意的事项、唯爱婚姻蜜月之后就生变、结婚大礼应该注意的事情、结婚以后应互相矫正缺点、夫妻在卧室里外的不同形象、儿子有责任促进婆媳和睦、夫或妻有外遇的六大守则、非离婚不可时的六大要点。

友情不逾距，爱情自欢喜
为什么要谈爱情与婚姻的问题呢？你看有些人谈爱情，谈到自己的婚姻生活整个变掉了；他也谈婚姻，可是谈到自己的家庭都破裂了。我不知道他要怎么向大家交代，爱情跟婚姻看起来好像是自己的事情，但是如果落实在家庭里面，那就是社会的问题。所以不可以不加以重视，但是这种东西必须要经过很长期地观察、很仔细地分析，然后才有办法慢慢去体会。而且这两者之间有什么关系，我们这一次会以一个东西做主轴作出说明。
大家可以看到，如果一个人的爱情跟他的婚姻刚好是同心圆的话，就说明他所爱的人正好是他结婚的对象，他的另一半就是他所爱的对象。那么我们把这个叫作纯真美满型，这就表示他的爱情很纯真、婚姻很美满。我们也把它叫作正常规矩型。在爱情和婚姻中两个人交集越大的就越稳固，交集越少的就越变动。老实讲要成为这样的人不是很容易。如果能够做到这样，那就差不多了，相当正常，而且这两个人实际上也都是规规矩矩的。
偏偏有些人的爱情跟婚姻是分离的，没有交集，他所爱的人不是他结婚的对象，他所在一起生活的另一半根本不是他爱的人。这两个人就没有关联性。这个叫作什么？这叫混杂不稳定，属于混杂不稳型。还有一种更糟糕，就是他和自己的另一半不但没有交集，而且有冲突、有矛盾，他真正所爱的人根本没有办法跟他在一起相处。而跟他相处在一起的人不但不爱他，而且有点讨厌他，甚至恨他。有人说这怎么可能呢？哪有什么不可能。你爱上一个不应该爱的人就是这种状况，勉强在一起非常痛苦，要分开又很无奈，我们把这种情况叫作错乱冲突型。我们这一次会以三种型来做主轴，然后加以分析。
第一种是纯真美满，正常规矩型的。
第二种是混杂不稳型，那要赶快使他们有交集，他们的关系慢慢就稳定了。
第三种是错乱冲突型，这恐怕要更费力，通过慢慢调整之后，最后能够到达纯真美满，那是人生最大的幸福。
我们讲爱情、讲婚姻，必须要落实到家庭。因为家庭是很具体、很实在，一切可以研究判断的对象。家庭是人生幸福的根本，我们常常说人生要追求幸福，那么幸福在哪里？就是家庭生活很圆满。这个圆满是我们中国人特有的观念，我常听到很多人把西方人所讲的good family翻译成好家庭，我就觉得这个人没有什么文化底蕴。good famliy如果要翻译成中文，应该是美满家庭，而不是好家庭。这当中有很多文化上的差异，我们慢慢地要加以分析。
大家把以前的家庭和现在的家庭做个比较，你会发现很显然有个不同之处。
就是现在的家庭变小了。你看我们以前有三代、五代同堂，人很多，现在家庭的成员越来越少，少到最后如果夫妻连小孩都不生的话那就只剩两个人了。两个人天天你看我，我看你，这种家庭大家可以去了解一下。家庭本来有很多功能，比如说家庭当中的某一个人失业了，我们会对他说：“没关系，你回家来我们多摆一双筷子，你就在家里住，在家里吃，工作的事情慢慢再来，不急”。现在行吗？不行。以前只要你家有什么事情，家人那么多，总可以抽调出一两位人临时帮你的忙，现在也没有办法。这种功能越来越小就表示家庭越来越没有办法幸福。因此我们可以看到整个家庭都变质了，家本来是很温馨的地方，可是现在有些人一想到回家就头疼。他们没有结婚以前还想着要回家，很愉快。结婚以后他们是千方百计地想在外面躲一躲，躲到实在没有办法了才回家。那这种家有什么作用呢？一想到家你就痛苦，一想到家你就无奈，一想到家你就不想回去，那这整个性质都变掉了，甚至我们看到有些人连性生活也是无心无力，在外面忙得要死，回家什么事都不想做了，还有什么性生活呢？想生小孩也生不出来，那这两个人住在一起又怎么样呢？我们所看到的是什么？争吵、打架、生气，还有哭泣，以前只有女人哭，现在男人也开始哭，甚至有人说男人也有哭的权利。
家人离散更是可怕。你看一些人为了做生意，被逼着离乡背井，为了找工作，一对小夫妻也要分开。分开久了，种种问题就出来了，这哪有什么幸福可言。家庭是我们生活的根本，可是现在产生了动摇。要怎么办？一定要正本清源才有办法加以补救。
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