在红色先驱们的故事中，处处体现着敢为人先、追求真理的求索精神，坚忍不拔、百折不挠的坚强意志，不畏强暴、威武不屈的民族气节，视死如归、勇于献身的牺牲精神……这些品质将成为中国共产党精神谱系之源。
本书目的是在缅怀中唤醒我们的红色记忆，在讴歌中点燃我们心中的精神火炬。

导语
第一章 追求真理 敢为人先
——党的创建和大革命时期（1919—1927）
一、李大钊：播火者
二、邓中夏：骨头烧成灰，还是共产党员
三、缪伯英、何孟雄：英雄夫妻，以身许党
四、高君宇：我是宝剑，我是火花
五、赵世炎：志士不辞牺牲
六、陈乔年：党性高于一切
七、邵飘萍：以笔为枪的秘密共产党员
八、北方的红星：长辛店二七大罢工群体
九、取义成仁：与李大钊一同英勇就义的烈士群体
第二章 勇于献身 视死如归
——土地革命战争时期（1927—1937）
一、马骏：为信仰笑对死亡
二、王荷波：“品重柱石”显本色
三、聂耳：革命音乐的开路先锋
四、崔显芳：京西山区撒火种
五、吉鸿昌：恨不抗日死
六、杨秀峰：从红色教授到边区主席
七、冲破文化“围剿”：北平左翼文化团体
八、监狱正气歌：草岚子共产党员群体
九、掀起抗日救亡高潮：一二·九运动先进分子群体
第三章 不畏强暴 威武不屈
——全民族抗战时期（1937—1945）
一、赵登禹、佟麟阁、张自忠：血洒抗日疆场
二、何基沣、张克侠：卢沟桥抗日先锋
三、魏国元：宛平抗日民主政府首任县长
四、邓华：平郊抗日先锋
五、宋时轮：开辟“红色走廊”
六、萧克：儒将旌指平西
七、董毓华：从北平学运领袖到华北抗联司令
八、白乙化：神奇的“小白龙”
九、包森：剑吼长城东
十、沈爽：拒当伪县长的英雄
十一、马福：焦庄户抗日老村长
十二、邓玉芬：坚强的英雄母亲
十三、曹火星：山坳里飞出红色的歌
十四、老帽山六壮士：他们的名字叫八路军
第四章 百折不挠 勇于胜利
——解放战争时期（1945—1949）
一、北平五烈士：黎明前倒下的“伪装者”
二、刘仁：运筹帷幄的“老头儿”
三、知己知彼、指挥有方：华北局城工部领导群体
四、深入虎穴、不辱使命：南系学委领导群体
五、梁波：平西情报站书生站长
六、阎又文：恪守纪律的隐蔽典范
七、永不消逝的电波：华北局城工部地下电台群体
八、胜抵十万兵马：巧取偷袭西柏坡情报群体
九、李炳泉：为北平和谈穿针引线
十、傅冬菊：向父亲吹响解放的号角
结语
后记

文化是一个国家、一个
民族的灵魂。中华民族生生
不息绵延发展、饱受挫折又
不断浴火重生，都离不开中
华文化的有力支撑。北京有
着三千多年建城史、八百多
年建都史，历史悠久、底蕴
深厚，是中华文明源远流长
的伟大见证。数千年风雨的
洗礼，北京城市依旧辉煌；
数千年历史的沉淀，北京文
化历久弥新。研究北京文化
、挖掘北京文化、传承北京
文化、弘扬北京文化，让全
市人民对博大精深的中华文
化有高度的文化自信，从中
华文化宝库中萃取精华、汲
取能量，保持对文化理想、
文化价值的高度信心，保持
对文化生命力、创造力的高
度信心，是历史交给我们的
光荣职责，是新时代赋予我
们的崇高使命。
党的十八大以来，党中
央十分关心北京文化建设，
并作出重要指示，明确把全
国文化中心建设作为首都城
市战略定位之一，强调要构
建涵盖老城、中心城区、市
域和京津冀的历史文化名城
保护体系，更加精心保护好
世界遗产，加强对“三山五
园”、名镇名村、传统村落
的保护和发展，加强对文物
、优秀近现代建筑、工业遗
产、非物质文化遗产的保护
，凸显北京历史文化的整体
价值，强化“首都风范、古
都风韵、时代风貌”的城市
特色。党的重要论述和重要
指示精神，深刻阐明了文化
在首都的重要地位和作用，
为建设全国文化中心、弘扬
中华文化指明了方向。
2017年9月，党中央、国
务院正式批复了《北京城市
总体规划（2016年－2035
年）》。新版北京城市总体
规划明确了全国文化中心建
设的时间表、路线图。这就
是：到2035年成为彰显文
化自信与多元包容魅力的世
界文化名城；到2050年成
为弘扬中华文明和引领时代
潮流的世界文脉标志。这既
需要修缮保护好故宫、长城
、颐和园等享誉中外的名胜
古迹，也需要传承利用好四
合院、胡同、京腔京韵等具
有老北京地域特色的文化遗
产，还需要深入挖掘文物、
遗迹、设施、景点、语言等
背后蕴含的文化价值。
组织编撰“北京文化书系
”，是贯彻落实中央关于全
国文化中心建设决策部署的
重要体现，是对北京文化进
行深层次整理和内涵式挖掘
的必然要求，恰逢其时、意
义重大。在形式上，“北京
文化书系”表现为“一个书系
、四套丛书”，分别从古都
、红色、京味和创新四个不
同的角度全方位诠释北京文
化这个内核。丛书共计48部
。其中，“古都文化丛书”由
20部书组成，着重系统梳理
北京悠久灿烂的古都文脉，
阐释古都文化的深刻内涵，
整理皇城坛庙、历史街区等
众多物质文化遗产，传承丰
富的非物质文化遗产，彰显
北京历史文化名城的独特韵
味。“红色文化丛书”由12部
书组成，主要以标志性的地
理、人物、建筑、事件等为
载体，提炼红色文化内涵，
梳理北京波澜壮阔的革命历
史，讲述京华大地的革命故
事，阐释本地红色文化的历
史内涵和政治意义，发扬无
产阶级革命精神。“京味文
化丛书”由10部书组成，内
容涉及语言、戏剧、礼俗、
工艺、节庆、服饰、饮食等
百姓生活各个方面，以百姓
生活为载体，从百姓日常生
活习俗和衣食住行中提炼老
北京文化的独特内涵，整理
老北京文化的历史记忆，着
重系统梳理具有地域特色的
风土习俗文化。“创新文化
丛书”由6部书组成，内容涉
及科技、文化、教育、城市
规划建设等领域，着重记述
新中国成立以来特别是改革
开放以来北京日新月异的社
会变化，描写北京新时期科
技创新和文化创新成就，塑
造北京人民勇于创新、开拓
进取的时代风貌。
为加强对“北京文化书系
”编撰工作的统筹协调，成
立了以“北京文化书系”编委
会为领导、四个子丛书编委
会具体负责的运行架构。“
北京文化书系”编委会由中
共北京市委常委、宣传部部
长杜飞进同志担任主任，中
共北京市委宣传部常务副部
长赵卫东同志担任副主任，
由相关文化领域权威专家担
任顾问，相关单位主要领导
担任编委会委员。原中共中
央党史研究室副主任李忠杰
、北京市社会科学院研究员
阎崇年、北京师范大学教授
刘铁梁、北京大学文化资源
研究中心主任张颐武分别担
任“红色文化”“古都文化”“
京味文化”“创新文化”丛书
编委会主编。
在组织编撰出版过程中
，我们始终坚持最高要求、
最严标准，突出精品意识，
把“非精品不出版”的理念贯
穿在作者邀请、书稿创作、
编辑出版各个方面各个环节
，确保编撰成涵盖全面、内
容权威的书系，体现首善标
准、首都水准和首都贡献。
我们希望，“北京文化书
系”能够为读者展示北京文
化的根和魂，温润读者心灵
，展现城市魅力，也希望能
吸引更多北京文化的研究者
、参与者、支持者，为共同
推动全国文化中心建设贡献
力量。
“北京文化书系”编委会
2019年9月

敢为人先、追求真理的红色先驱；
勇于献身、视死如归的革命英烈；
不畏强权、坚贞不屈的英雄儿女；
不畏强暴、抵御外侮的民族英雄；
坚忍不拔、革命到底的顽强斗士。
本书真实地再现了红色先驱的故事，充分展示他们求索、奋斗、忠诚、牺牲的家国情怀。

根据全国文化中心建设
领导小组总体部署，在中共
北京市委宣传部统筹指导下
，市委党史研究室组织编写
了“红色文化丛书”。丛书由
原中央党史研究室副主任李
忠杰担任主编，市委党史研
究室主任李良及副巡视员刘
岳担任执行主编，副主任陈
志楣、张恒彬及原副巡视员
范登生、副巡视员运子微担
任执行副主编。
为打造精品力作，邀请
邵维正、柳建辉、关海庭、
杨凤城、王树荫、黄如军、
包国俊等著名党史军史专家
学者组成丛书编委会，并下
设刘岳及曹楠、宋传信、方
东杰、黄迎风、高俊良、王
桂环、祁霄等人组成的办公
室。编委会负责制定方案、
确定书目、遴选主编、审定
大纲及书稿。办公室负责组
织联络督办、出台书写规范
、组织作者培训等工作。曹
楠负责丛书协调工作，宋传
信负责丛书图片统筹工作，
骆洪刚负责部分图片修版工
作。
《北京红色先驱》是“红
色文化丛书”之一，由中国
青年政治学院张春丽副教授
（主编并撰写本书导言、结
语和全书统稿）、硕士研究
生丁盘龙（撰写第一章）、
刘文晴（撰写第二章）、袁
昕（撰写第三章）、刘妮妮
（撰写第四章）共同完成。
全书共4章，主要反映了新
民主主义革命时期北京35位
红色人物和11个英雄群体，
展示他们求索、奋斗、忠诚
、牺牲的家国情怀。宋传信
阅改第一、二稿，修改各章
导言、结语并承担联络员工
作；海淀区史志办副主任赵
习杰阅改第二稿；国防大学
联合勤务学院邵维正教授、
中共北京市委党校秦德占教
授分别审改第一稿。国防大
学军事文化学院副教授、大
校刘波审定书稿。韩勤英润
色全书，范登生审改导语、
结语。原中央党校副校长李
君如，中央党校（国家行政
学院）分管日常工作的副校
（院）长何毅亭、副校长谢
春涛，原中央党史研究室副
主任龙新民等老领导、专家
学者对本书提出宝贵意见。
北京出版社编辑对全书进行
了严谨细致的编辑加工，在
此一并表示衷心感谢。
由于时间仓促和水平有
限，书中难免存在疏漏和不
足之处，敬请广大读者批评
指正。
中共北京市委党史研究
室
2019年8月

一、李大钊：播火者
“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙。”1916年《新青年》刊载的《青春》一文，在当时青年中引起强烈反响。文章的作者，就是以再造“青春中华”为使命的李大钊。
（一）第一个系统传播马克思主义
1918年1月，经友人推荐，李大钊到北京大学担任图书馆主任。当时的北京大学，不仅是最为著名的高等学府，而且是新文化运动中心，为李大钊施展再造“青春中华”的抱负提供了舞台。他大刀阔斧地改革图书馆事业，以图书馆为阵地交流、传播新文化。他参加《新青年》的编辑工作，宣传民主、科学精神，抨击旧礼教、旧道德。“他和他的战友们改造旧中国的决心和激情，有力激发了当时中国青年的蓬勃朝气和进取精神。”
俄国十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。俄国爆发十月革命的消息传到中国后，李大钊热情宣传讴歌。1918年7月，他发表《法俄革命之比较观》一文，认为俄国十月革命是“二十世纪初期之革命，是立于社会主义上之革命”，这与法国大革命有本质区别。他希望中国人民“对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光，倾耳以迎其建于自由、人道上之新俄罗斯之消息，而求所以适应此世界的新潮流”。
1918年10月，北大图书馆搬进新建成的沙滩红楼，一层全部作为图书馆阅览室和藏书室，主任办公室设在一层东头。从此，北大红楼成为李大钊宣传马克思主义的重要阵地。同年11月，持续4年之久的第一次世界大战以协约国的胜利告终。作为协约国的一员，北京政府宣布11月28日放假一天，以庆祝胜利。北京大学师生在天安门前和中央公园开展讲演，李大钊以《庶民的胜利》为题发表演说：“这回战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神。不是那一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。”在李大钊看来，取得第一次世界大战胜利的是全世界大多数的普通平民百姓。紧接着，李大钊又发表《Bolshevism的胜利》，为人民群众的伟大力量欢呼，宣传十月革命的胜利和意义，并大胆预言：“人道的警钟响了！自由的曙光现了！试看将来的环球，必是赤旗的世界！”
形势发展迅速，李大钊和陈独秀感到月刊形式的《新青年》杂志周期太长，不能及时反映和评论迫切的政治问题，两人商议决定创办一种小型的政治刊物与《新青年》互相配合，宣传马克思列宁主义。1918年12月22日，《每周评论》正式创刊。《新青年》主要刊登长篇文章，每月出版一次，侧重阐述马克思主义基本原理；《每周评论》刊登短篇文章，侧重评论时事政治，每周出版一次。两种杂志的宗旨都是宣传新思想，提倡新文化。
1919年元旦，李大钊在《每周评论》发表第一篇社论——《新纪元》，指出俄国十月革命为人类社会开辟了新纪元，“这个新纪元是世界革命的新纪元，是人类觉醒的新纪元。我们在这黑暗的中国，死寂的北京，也仿佛分得那曙光的一线”，“我们应该趁着这一线的光明，努力前去为人类活动，作出一点有益人类工作”。
五四运动后，马克思主义宣传进一步扩大。1919年9月出版的《新青年》第6卷第5号是由李大钊主编的“马克思研究号”，刊发8篇介绍马克思主义的文章。其中，他撰写的《我的马克思主义观》（分上下两部分，下部分于同年11月在第6号上刊出）一文，从唯物史观、经济学说和社会主义理论3个方面系统地介绍马克思主义学说，文中还节译《哲学的贫困》《共产党宣言》《（政治经济学批判）导言》的主要部分，阐述他对马克思主义的理解。他指出，马克思主义的唯物史观有两个要点：一个是“一切社会上政治的、法制的、伦理的、哲学的，简单说，凡是精神上的构造，都是随着经济的构造变化而变化”。另一个是“生产力一有变动，社会组织必须随着他变动”。马克思主义经济学也有两个要点：一是“余工余值说”，二是“资本集中论”。他认为，马克思主义是它的历史论、经济论和政策论的统一，“而阶级竞争说恰如一条金线，把这三大原理从根本上联络起来”。和以往一些人对马克思学说所做的片段的、不确切的表述不同，该文对马克思主义做了相当完整的介绍和比较确切的阐释，对当时思想界产生重要影响。该文的发表，表明李大钊完成从民主主义者向马克思主义者的转变。
1919年6月，陈独秀在北京散发传单被捕入狱后，《新青年》其他同人也遭到北洋政府的盯梢，李大钊远避河北昌黎五峰山，胡适也躲进了北京饭店。7月，胡适轮值编辑《每周评论》第31号时，发表《多研究些问题，少谈些“主义”！》一文，说“空谈好听的‘主义’，是极容易的事，是阿猫阿狗都能做的事，是鹦鹉和留声机器都能做的事”。他否认马克思主义对中国的适用性，主张一点一滴的改良，认为主张“根本解决”是“中国思想界破产的铁证”。P3－5