人类现在认为有的文明,恰恰反映了人类集体的遗忘。
日益高涨的隔阂、冲突、创伤与痛苦,成了我们的日常主题,我们认定人生是如此,浑然不觉自己失去了什么。
然而生命最原初的记忆,并没有在种种人为的制约与框架里失去,只不过是被淡化、被遗忘。
找回本性,回应内心的呼唤,和生命的源头接轨,也只是活得真实,回到爱与光明。
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书名 | 集体的失忆(精)/全部生命系列 |
分类 | 人文社科-心理-心理学百科 |
作者 | (美)杨定一 |
出版社 | 华龄出版社 |
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简介 | 内容推荐 人类现在认为有的文明,恰恰反映了人类集体的遗忘。 日益高涨的隔阂、冲突、创伤与痛苦,成了我们的日常主题,我们认定人生是如此,浑然不觉自己失去了什么。 然而生命最原初的记忆,并没有在种种人为的制约与框架里失去,只不过是被淡化、被遗忘。 找回本性,回应内心的呼唤,和生命的源头接轨,也只是活得真实,回到爱与光明。 作者简介 杨定一,美籍华人,医学博士,纽约洛克菲勒大学-康乃尔医学院生化博士,曾任洛克菲勒大学分子免疫及细胞生物学实验室主持人、美国国家卫生研究院(NIH)癌症研究所咨询委员,对整体疗法有独到研究。与台湾地区天下生活合作出版《全部生命系列》作品,包括《真原医》《静坐的科学、医学与心灵之旅》《全部的你》《神圣的你》等着作;并与风潮音乐合作出版《等着你》等音声引导专辑。 目录 01 念头和语言怎么来的 02 因-果离不开时-空,而时-空是头脑的产物 03 人类失衡的发展 04 个体化的世界 05 只有一体 06 这个身体,不可能开悟 07 醒觉,其实是跳岀人类的特质 08 你不是罪人 09 面对一波波浮岀来的业力 10 在世间活岀的一切,都是注定 11 在世,不属世 12 信仰是最大的恩典 13 回到真实 14 “有”是怎么来的 15 睡觉,作为醒觉的练习工具 16 越过身体,越过脉轮,越过能量 17 为什么那么真实 18 从世界醒觉 19 命会变好吗 20 有没有一个醒觉的状态 21 时间的终结 结语 序言 这本书和《我是谁》 一样,是在宁静中透过口 述转达出来的,等于是对 之前的作品和练习的另一 个层面的补充,也就是一 体的层面。因此,你可能 会觉得和之前的作品有所 冲突。 可能有这样的冲突, 是因为我透过多重的意识 层面在谈同一件事。可以 这么说,我相信这本书的 读者是比较成熟的。所以 ,我在这本书会从一体的 角度来谈,以表达究竟的 真实。 然而,我同时也知道 ,许多人不光是看不懂, 甚至内心会感到冲突和矛 盾。对这样的朋友,我建 议回到《全部的你》,依 序一本本阅读、体会下来 ,这个矛盾才会解开。 此外,我要强调的是 ,这本书写作的目的,就 像《我是谁》一样,很简 短,适合作为随身的指南 ,帮助你对照自己对真实 、对领悟的理解。不仅如 此,我相信对任何遭遇创 伤、失落、绝望、忧郁、 沮丧的朋友,都会带来很 大的帮助。只要你用“心” 去参、去体会这本书的字 句,会发现这本书和前面 的书所带来的观念是最好 的心理治疗。 我的建议是:其实你 不用相信这里的任何一句 话。因为头脑读到一体的 观念,一定会反弹、抵抗 ,只有心才可以接受。 我最多是鼓励你—— 既然每一章都很短,不妨 用心来读。 读完后,静下来自己 探讨、参这些话,用个人 的体会来验证或推翻。这 样子,这些信息才能真正 落到心中,与个人的生命 和体验结合。 比起相信,这是更重 要的。 导语 你是否想过为什么现代人大多不快乐? 你是否想过人生过得太辛苦,恰恰是因为我们忘记初心,迷失了自己? 你是否想过这一生的追求,是一场“愈追求,愈找不到”的骗局? 你是否想过这世界是个大妄想?而一切不过是头脑的投射? 我们集体失去的记忆,其实是——一体,你我生命的本质。 谈集体的失忆,其实是想谈人类最原初的心理状态,是想探讨生命的源头,这一点是在文明发展中被我们逐渐遗忘的。 没有一体,就没有生命,把一体找回来,是我们这一生要做的。 精彩页 念头和语言怎么来的? 他受伤了,身上全是血,勉强爬上山壁,力气几乎耗尽。喘口气,回头看,老虎没跟来。往下看,柔弱的同伴和自己一样全身是伤,已经倒在地上,爬不起来。 老虎本来已经追着他到山边,转过身,对着他伤重无力的同伴,缓缓走过去。 他直起身大叫,想把老虎吓走。老虎没理会,继续慢慢前进。他坐起来,搬了石头往下扔,老虎也不在意。 他知道接下来要发生什么。 她最后一口气消失时,他好像也跟着一起死了。一种没办法忍受的感觉,变成声音,从身体最深的地方冒出来。像是痛,好像也是更深的什么。 他不知道。 他不敢动,在山壁上待着。老虎吃掉了同伴半个身子,叼起剩下的一半走开。他只能看着老虎和剩半截的同伴从视线里消失。 他觉得身上有个地方不对劲,不知道是什么。低头往不舒服的地方看过去,有伤口。用手去碰,又是一次无法忍受的感觉。 是痛,痛变成声音,变成喊叫。喊出来,痛的感觉轻了一点。 身子还是很重。 他望着天空,不知道又过了多久。 危险过去了,他慢慢爬下来,半蹲半爬半走,偶尔抬起头来看看、闻闻、听听周围,折腾好久才回到山洞。 非常疲惫,也就睡去。几天,也就过去了。 醒来,很饿。胸口也很闷,不知道闷的是什么。饿,比任何感受都直接。他起身去外面找点东西吃。 他走出山洞,看见天空,看见土地、树,觉得和自己都一样。 看到、感觉到的一切,又回到原本没事的状态,和眼前的一切都是一样的。前几天的痛,痛过了,喊过了,结束了。 为什么那么痛,不清楚。 他没想过那么多,也不知道自己的存在是什么,和大自然的一切都一样。饿了,要吃。渴了,要喝。累了,要睡。有异性吸引,就交配。 要说和大自然一样,一样什么,也不清楚。 整个大自然,他都可以去,都可以是家。 只是,他没想过那么多。 几万或几十万年前,最原始的人类,大概就是这样子。 最初,人和动物没什么差别,最多只是手很灵巧,比别的动物聪明一点,甚至还可以主动去思考,自然发现单独生存不如结群生活。毕竟,求生存才是生命最大的动力。每一只动物,就连植物都会努力生存。 生存,就是“我”最初的起步。 群居,自然需要和其他人沟通。拿什么沟通?也只是没有意义的喊叫,最多再加上手和身体的直接表达。多做几次,发现可以用不同的动作表达不同的意思。再成功几次,这一套身体的动作也就教给了别人,成为群体共同的沟通工具。 在沟通的过程,一个人用手指着自己、指着对方,“我”的念头甚至“神”的观念,也就逐渐成形。 突然间,发现每个动作可以再配合一个声音。原本声音只是没有意义的喊叫,然而动作加上一个不同的声音,在群体间自然更容易区隔。 语言,就这么产生出来了。 进一步,自然发现,语言(单纯声音的表达)可以取代动作、代替物质。更大的突破是——连感受,比如看见同伴被老虎吃掉,从身体最深处发出的痛,都找到了语言可以表达。 再进一步,透过语言还可以为感受区分出不同的层面,如身体受伤的痛和心里的痛不同。同时发现,语言可以表达得越来越细微、越来越抽象。 在生活中,也自然发现很多状况,也许是野兽的攻击,也许是天气的变化、生病、好吃不好吃的食物……这些是会重复发生的。 P1-5 |
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