500多年来催眠研究者如恒河沙数，但对催眠发展做出重要贡献的催眠人物却寥若晨星。20位催眠大师跌宕起伏的催眠人生是如何演绎“催眠”这一看似神秘却不乏神奇、看似矛盾实则有序的现象呢？
本书作者心无杂念耗费数年心血，用严谨而浪漫的催眠笔触为你描绘他们传奇的催眠人生，以及他们背后波澜壮阔的催眠史诗！

张伟诗，浙江警察学院心理学教师，心理学实验室负责人，主持浙江省催眠精品课，在“爱课程”(中国大学M00C)网站系统讲授催眠；发表催眠论文于核心期刊，著有《催眠理论与实践》等多部催眠作品；熟悉催眠手法，多次因催眠研究获省厅嘉奖。

第一章　帕拉塞尔苏斯：传奇催眠先驱
第二章　麦斯麦：后无来者的催眠之神
第三章　布雷德：科学催眠之父
第四章　沙可：偏离催眠方向的神经学界拿破仑
第五章　让内：被解离的催眠解离创始人
第六章　李厄保：人道之催眠、俗世之圣贤
第七章　伯恩海姆：扭转催眠发展的灵魂人物
第八章　弗洛伊德：寻不到催眠家园遂亲手创建精神分析国
第九章　荣格：看不透催眠黑匣子，同样创建分析心理学国
第十章　巴甫洛夫：的具身催眠开拓者
第十一章　赫尔：主义之催眠先锋与黄金十年之催眠人物
第十二章　希尔加德：实验催眠之集大成者
第十三章　艾瑞克森：悟透天机的荣耀者
第十四章　艾尔曼：大道简的催眠家
第十五章　萨宾：催眠之清新空气制造者
第十六章　巴伯：童心未泯的催眠巨匠
第十七章　奥恩：司法催眠
第十八章　陶成章：中国催眠先驱
第十九章　余萍客：中国催眠之父
第二十章　鲍芳洲：中国催眠巨擘
参考文献

奥运火炬手、电影形象
大使、青年志愿者代表等是
我的学生张伟诗在大学时代
的荣誉，更令人骄傲的是，
他作为队长带领的“研究生
西部支教团”荣获“2007年感
动福建年度十大人物”。他
在学生时代就已无须扬鞭自
奋蹄，而且保持旺盛的创造
力至今。据我观察，他很少
有疲倦状态；而据他所言，
改掉午睡习惯是为了不浪费
时间。
在专业方面，他沉醉于
弗洛伊德的精神分析、荣格
的分析心理学和艾瑞克森的
催眠研究，这令我印象深刻
，比如大一时他将弗洛伊德
抽雪茄的经典照片摆在寝室
书桌上，后来照片变成了荣
格，再后来又变成了艾瑞克
森。从他逐渐成熟的思考和
表达看，这三位人物对他影
响很大，而且并不局限于思
维和理论层面。大概便是这
样孜孜不倦的经历，加上他
个人浪漫的情怀，才使他写
出“意识忽明忽暗，生命潮
起潮落”这样难得的心理学
文学语言。
这几年来，他在催眠领
域持续深耕，获得的成绩有
目共睹：他因聚焦催眠研究
多次荣获嘉奖并荣立三等功
，催眠慕课属于浙江省一流
精品课，司法催眠方面的实
践在国内也是少有的。此外
，他还授课“全国新任公安
局长班”等。
他在推动科学催眠规范
化发展方面的各种努力，值
得肯定，也值得鼓励。
本书中催眠人物的选取
标准大致为“已故的、贡献
大的、温暖积极的”。这体
现了他的思考，而基于史料
翔实的行文从容与起承转合
、独立思考与妙笔生花则凝
聚了他的心血。同时，令人
喜悦的是，他的思想还积蓄
在其他同样浪漫且专业的催
眠作品中。
对于本书，我是非常期
待的。
连榕
教授，博士生导师，中
国心理学会常务理事
2021年10月1日

催眠技术是心理治疗中一种非常重要的技术，在实践中被很多临床治疗师们使用。本书是一本关于世界各国催眠大师的书籍，可以说是一部简要的催眠史，由国内催眠专家张伟诗所写。书中对催眠技术出现以来所有与催眠相关的重要人物进行了介绍，既包括国外的，也包括国内的。

500年前的星空和今天一样璀璨、一样迷人，但是帕拉塞尔苏斯眼里看见和心里感受的，未必与同时代的人们一样。
这位被誉为比哥白尼更具革命性的寂寞先师，便是最初摘得催眠星光的传奇先驱，虽然“他长相丑陋，身高仅五尺，上唇还包不住牙齿，被认为具备神经质的明显特征”，但后世的人们却尊称他为新科学运动领袖。
他曾有旧名，自己换了新名。姓名前半部分Para是超越的意思，后半部分Celsus是古罗马医学家塞尔苏斯。当时的人们认为塞尔苏斯已经足够伟大，然而后世的人们再提起他的时候，或许因为他的医学贡献，但更有可能因为他的名字镶嵌在Paracelsus的名字里面。
帕拉塞尔苏斯喜欢从流浪的吉卜赛人、上了年纪的劫匪、熟悉咒语的铁匠、神秘的巫师以及古老的谚语那里发现治疗良方，更善于从自然世界的幽暗里收集材料去制造出人类精神蒙昧处里少见的灵丹妙药，比如把树叶制成药丸，让沙子变成珍珠，用毒素去攻击毒素，而且“常用焚烧古代医学权威著作作为开讲仪式，就像路德烧掉罗马教皇训谕一样（周雁翎，1991）”。1527年，当巴塞尔大学学生们正庆祝“圣·约翰”节日时，他将医学权威阿维森纳（Avicenna）的教科书《医典》和其他经典医学文本扔进了火里，并宣告“科学不能回首反顾，过去并没有什么黄金时代（杨足仪，1994）”。他还豪言“我脖子上的每一根毫毛都比你们所有的抄写员懂得多，我的鞋比你们的盖伦（Galen）更有学识”，虽然“盖伦的著作在古代无可替代，他的学说支配医学界直到文艺复兴时期，即使在继文艺复兴之后几十年的伟大科学革命时期（即帕拉塞尔苏斯所处的时期），大多数医学教科书特别是那些解剖学的都以承认盖伦的权威地位为开端（Hothersall，郭本禹，2011）”。
帕拉塞尔苏斯这些颠覆性的医学思考和尝试在一定程度上带来更为精准的治疗，比如他因此治好那位受感染正准备截肢的巴塞尔著名人文主义者、印刷商J．弗罗本的腿，并从此名声大噪。当然，他也治死不少病人。这是传统医生猛烈批判他的地方。但帕拉塞尔苏斯对此置若罔闻，依然我行我素，而且经常变本加厉地给予反击，比如“猪宁可去吃垃圾也不愿意去听污秽的废话——蒙比利埃学派。粗制滥造的谬论”，加之其部分言行不入世俗之风，常有举止不符医生身份，因此激起无数相关利益者的强烈回击与打压。他不仅因收费问题被判处入狱，还一再被驱逐而流浪。在流浪中他“和学生狂欢作乐、追蜂逐蝶，浪迹天涯（杨足仪，1994）”，也常“食不果腹、衣不蔽体，甚至靠行乞度日（周雁翎，1991）”，但依然不改初衷：医生不应屈服于传统权威，而应凭借自己的直觉、经验和判断以及不停地试验才能更好地治病救人，而这些是难以从冠冕堂皇的高等学府和滴满蛀虫的古旧书籍里学到。对此，他的门徒们证实过，他曾十年未读一书，亦不用备忘录或便签。
自成体系
帕拉塞尔苏斯认为医生不能仅仅是医生，还应同时是占星师和炼金术士，否则就是庸医。在他眼里，占星才能更好地认识宇宙星体的运行规律，从而更加了解人体生理规律；而炼金，能让医生更了解生命的化学组合及其过程，从而更好地治病。比如，盖伦认为人体之所以生病是因为体液失调，医生的职责是将之恢复平衡，常用的手段包括放血、诱发呕吐等，但效果不太理想，且对黑死病、性病和肺病等流行传染病也束手无策。P2－3