自明朝以来，在中轴线上居住的名人不仅有各行业精英，社会名流，更有一些叱咤风云的政治人物，因而受人景仰、引人注目，并为中轴线添加了深厚的文化内涵。特别是在晚清、民国政治社会变迁，社会风云变幻中，为积极寻求救国真理，探索救国救民的道路，仁人志士不断涌现。如此，本书将使用通俗易懂的语言，真切体现历史名人的积极价值及作用，缅怀历史的辉煌，讲述北京中轴线上及其周边的名人轶事，使读者在轻松阅读中汲取历史知识并有所识鉴。

前言 历久弥新的昭示
第一辑 大栅栏斜街里香远益清
梅兰芳：以勤补拙终成大业
谭鑫培：四海一人声名如雷
杨小楼：养嗓面壁平地惊雷
戴月轩：湖笔写尽百年春秋
新凤霞：大师引路走向新生
第二辑 南北长街六百岁风流云散
明英宗七年囚禁地，清乾隆御赐普度寺
北平特别市市长——何其巩
林长民言传身教富养女
靖奎：百岁剃头匠，京城活化石
林海音的“城南旧事”
第三辑 地安门百年间群英荟萃
张之洞：光芒燃尽，黯然谢幕
“帝师”庄士敦的中国情结
婉容：末代皇后命不由己
民国代总统冯国璋
陈宗蕃与《燕都丛考》
文绣：敢与“皇上”叫板——离婚
陈垣：九十一年璀璨人生，七十四载杏坛生涯
胡适在米粮库胡同的日子
傅斯年的真性情
陈半丁：留却人间思断肠
皇族毓逖的“杠房”
朱光潜的“无言之美”
“中国的拜伦”梁宗岱
陈布雷的女婿和女儿
至情至性朱家溍
冯友兰的“迂腐”与睿智
启功，“姓启名功字元白”
“藏”在胡同里的“洋八路”
第四辑 南锣鼓巷历久弥新，英才辈出
僧格林沁：骁勇善战的八旗军
前人奎俊“栽树”，后人顾孟余乘凉
溥仪的姥爷——荣禄
“民国第一外交家”顾维钧
王国维留下疑问在人间
腊库胡同：徐志摩北上求学路
中法大学校长李麟玉
江绍原与周家的不解之情
抗日爱国将领——赵登禹
第五辑 什刹海，数不尽风流人物
涛贝勒爷的新生
“清末首富”盛宣怀
英家人才辈出，薪火相传
护国元勋蔡锷与小凤仙
沈从文：“北漂”之华丽转身
张自忠战死疆场，大爱无言赢旌表
梁漱溟：心底无私天地宽
“民间收藏第一人”张伯驹
风流倜傥叶公超
侯宝林难舍真情话分家
参考书目
名人故居之旅

“一城聚一线，一线统一
城”，北京中轴线南端点在
永定门，北端点在钟楼，位
居北京老城正中，全长7．8
千米。在中轴线上有城楼、
御道、河湖、桥梁、宫殿、
街市、祭坛、国家博物馆、
人民英雄纪念碑、人民大会
堂、景山、钟鼓楼等一系列
文化遗产。北京中轴线自元
代至今，历经750余年，彰
显了中华民族守正创新、与
时俱进的文脉传承，凸显着
北京历史文化的整体价值，
已经成为中华文明源远流长
的伟大见证。
北京中轴线是北京城市
的脊梁与灵魂，蕴含着中华
民族深厚的文化底蕴、哲学
思想，也见证了时代变迁，
体现了大国首都的文化自信
。说脊梁，北京中轴线是中
华民族都市规划的杰出典范
，是北京城市布局的脊梁骨
，对整座城市肌理（街巷、
胡同、四合院）起着统领作
用，北京老城前后起伏、左
右对称的建筑或空间的分配
都是以中轴线为依据的；说
灵魂，北京中轴线所形成的
文化理念始终不变，尚中、
居中、中正、中和、中道、
凝聚、向心、多元一统的文
化精神始终在中轴线上延续
。由此，北京中轴线既是历
史轴线，又是发展轴线，还
是北京建设全国文化中心的
魅力所在、资源所在、优势
所在。
北京中轴线是活态的，
始终与北京城和中华民族的
发展息息相关。在历史长河
风云变幻中，一些重大历史
事件都发生在中轴线上，同
时中轴线始终有社会生活的
炯火气，留下了京城百姓居
住、生活的丰富印迹。这些
印迹既有物质文化遗产，又
有非物质文化遗产；这些印
迹不仅有古都文化特色，还
有对红色文化的展现、京味
文化的弘扬、创新文化的彰
显。中轴线就像一个大舞台
，包括皇家宫殿、士大夫文
化、市民生活，呈现开放包
容、丰富多彩、浓厚的京昧
，突出有方言、饮食、传说
、工艺、科技以及各种文学
、艺术等。时至近现代，在
中轴线上还有展现中华民族
革命斗争的历史建筑和社会
主义现代化建设的红色文化
传承。今天，古老的中轴线
正从历史深处昂扬走向璀璨
的未来，在传统文化与现代
文明的滋养中焕发出历久弥
新的时代风采。
北京中轴线是一张“金名
片”，传承保护好以中轴线
为代表的历史文化遗产是首
都的职责，也是每一个市民
的责任。以文塑旅，以旅彰
文，“北京中轴线文化游典”
是一套以学术为支撑，以普
及为目的，以文旅融合为特
色，以“游”来解读中轴线文
化的精品读物。这套读物共
16册，以营城、建筑、红迹
、胡同彰显古都风韵，以园
林、庙宇、碑刻、古狮雕琢
文明印迹，以商街、美食、
技艺、戏曲见证薪火相传，
以名人、美文、译笔、传说
唤起文化拾遗。书中既有对
北京城市整体文化的宏观扫
描，又有具体而精微的细节
展现；既有活跃在我们生活
中的文化延续，也有留存于
字里行间的珍贵记忆。
本套丛书自规划至今已
近3年，很多专家学者在充
分的交流与研讨中贡献了真
知灼见，为丛书的编辑出版
提供了宝贵建议。在此，我
们对所有参与课题调研、交
流研讨的专家学者以及众多
编者、作者表示感谢。
“让城市留住记忆，让人
们记住乡愁。”北京中轴线
的整体保护与传承，不仅是
推进全国文化中心建设的重
要举措，更是我们这一代人
的历史责任与使命。只有正
确认识历史，才能更好地开
创未来。要讲好中轴线上的
中国故事、传递好中国声音
、展示好中国形象，使这条
古都的文化之脊活力永延。
我们希望“北京中轴线文化
游典”的问世，能让历史说
话，让文物说话，让专家说
话，让群众说话，陪伴您在
游走中了解北京中轴线的历
史文化内涵，感知中轴线上
的文化遗产，体验首都风范
、古都风韵、时代风貌，不
断增强文化获得感，共筑中
国梦。
李建平
2021年4月

一城聚一线，一线统一城，北京中轴线，都市规划的无比杰作。
一条中轴线，一部中国史，每册一个主题，“致广大而尽精微”，助你了解中轴线的方方面面，用写不尽的中轴故事，带你游览逛不完的北京城。
北京中轴线是北京城市的脊梁与灵魂，蕴含着中华民族深厚的文化底蕴、哲学思想，也见证了时代变迁，体现了大国首都的文化自信。

梅兰芳：以勤补拙终成大业
梅兰芳（1894-1961）是中外闻名的戏剧艺术大师，他的艺术造诣无人能及，令人心生羡慕。但当你了解了他的童年往事，以及拜师学艺的成长过程时，便会理解“勤能补拙”这个词的释义，进而更会有不一样的感慨和钦佩。特别是他在名扬中外后，其所作所为，更是令人感动。
光绪二十年（1894）10月，梅兰芳在前门外铁树斜街101号降生了。祖父梅巧玲是徽班进京后使徽班演唱的徽调、昆腔衍变为京剧的十三位奠基人之一，是声名显赫的京剧表演艺术家。父亲梅竹芬承其父衣钵，演青衣和花旦，其唱法和长相与梅巧玲极为相似，然而天妒英才，正当他在舞台上大显身手之时，却不幸英年早逝。那一年，梅兰芳刚刚四岁。
因梅兰芳的大伯梅雨田膝下无子，所以幼小的梅兰芳兼祧两房，与母亲杨长玉相依为命，仍旧在梅家与祖母、伯父、姑母等人共同生活。正值清末庚子年（1900）问，其母杨长玉二十四岁，为躲避兵匪，每天将煤炭灰胡乱涂抹在脸上，守着梅兰芳藏在家中，闭门不出。由于社会动荡，梅家长时间人不敷出，生活拮据，所以将梅家老宅卖掉，搬到了大栅栏地区西南部的百顺胡同。一家老少八口人，只好挤在三间小平房里。杨长玉住在这么窄浅的院子里，时刻大气不敢出，担惊受怕，总感觉外国兵会随时闯进家门。后来，她还是带着梅兰芳回娘家住了。
梅兰芳的外祖父杨隆寿，也是著名的皮黄戏演员。他深知孤儿寡母生活不易，为了梅兰芳母子的安全，将女儿和外孙藏在存放道具的小屋里，自己整天守着院门。一天突然闯进几个外国兵，杨隆寿挺身而出，将外国兵挡在身前。因外国兵持枪恐吓，致使其精神恍惚，不几日便撒手人寰。因此，杨长玉只得领着梅兰芳再次回到梅家。不久后，她便因病卧床不起，抑郁而终。那年，梅兰芳仅十五岁。
梅兰芳常回想在与母亲相依为命、寄人篱下的辛酸日子里，母亲所给予的温暖和呵护。特别是在他八岁那年，梅家将著名小生朱素云的哥哥请来，为梅兰芳说戏开蒙。那时的梅兰芳少不更事，守在母亲的身边撒娇耍赖，根本不知道勤奋用功。四句老腔，朱先生教了多日，他还不能上口，把朱先生气得怒吼道：“祖师爷没给你这碗饭吃……”从此，朱先生一去不回。他的姑母则送给他八个字“言不出众，貌不惊人”。大伯梅雨田不仅没有好脸色，而且经常罚他不准吃饭。
九岁那年，梅兰芳正式拜师吴菱仙学青衣。他不仅仍旧不知努力，而且被认为天分不够，反应迟钝，不是唱戏的料。但吴菱仙念及与梅家多年世交，而今梅家正值家道中落，且每况愈下。所以，他要尽快让梅兰芳走上舞台，拿到戏份维持生计。对此，梅兰芳在回忆中十分感激地说：“我能够有一点成就，还是靠了先祖一生疏财仗义，忠厚待人。吴先生对我一番热忱，就是因为他和先祖的感情好，念及故人，才对我另眼看待。”
直到那时，没了父母的梅兰芳，才真的知道用功努力了。在《梅兰芳回忆录——舞台生活四十年》中，记有他姑母的话：“他幼年的遭遇，是受尽了冷淡和漠视的。生活在阴森的气氛当中，从家庭里得不到一点温暖。在他十岁以前，有一个时期，几乎成了一个没人管束的野孩子。”梅兰芳没有灰心，苦练基本功，以勤补拙。他总是这样要求自己，人家练十遍，他就练一百遍，不信学不会。再加上师父吴菱仙对他严格要求，以教育梅兰芳成名为自己的心愿。少年梅兰芳就是以咬紧牙关吃苦勤练的方法，终于闯过了台词关、表演关。特别是在学习青衣的基本动作时，要求必须准确到位，只有靠长时间的反复训练，才能做得丝毫不差。
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