2021 年，自在岩苦心孤诣之作《西游记》与大明1521：揭秘尘封500年的《西游记》历史真相 公开出版发行，此书全面系统地分析论证了大明第一才子杨慎才是《西游记》的真正作者，可谓石破天惊，翻开了尘封五百年的历史记忆，对《西游记》、对杨慎先生本人，都是一件大事。青藤书屋自在岩在两年内至少读了三十遍百回本《西游记》原著，仔细比对明史和杨慎传，按图索骥，探本穷源，终于发现百回本古典名著《西游记》就是一部杨慎回忆录，也是一部隐晦版的明世宗实录，《西游记》真正作者自此大白于天下！古今多少事，都付笑谈中，杨慎将五百年前他要说的话以《西游记》这样的形式告诉后世的我们，给我们带来了前所未有的震撼和感动。杨慎先生以一生苦难所写就的《西游记》，让人见识了“大明第一才子”果然名不虚传，你也无法珍惜

你的泪水。

历史与我们同在！历史人物与我们同在！历史人物的精神与我们同在！杨慎通过《西游记》告诉我们，做人和做妖只有一步之遥，要做人，不要做妖！要知道，妖、怪只是一种含蓄委婉的说法。读此版《西游记》，和《西游记与大明1521》结合起来阅读效果更好，书名根据原著所载，取本名《西游释厄传》。

自在岩，浙江绍兴人，毕业于南京大学。自称青藤书屋门前一老石，《古文观止》编者吴楚材后人。提出《西游记》《红楼梦》皆国史，重选《古文观止》，新时代浙东史学代表人物之一。

第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 1

第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 15

第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 24

第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 35

第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 45

第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 56

第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 69

第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 77

第九回 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本 85

第十回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条 100

第十一回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂 113

第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉 128

第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧 139

第十四回 心猿归正 六贼无踪 151

第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰 165

第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟 173

第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪 183

第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔 192

第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经 199

第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先 208

第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔 217

第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净 227

第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心 235

第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参 245

第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观 255

第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树 264

第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 272

第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔 282

第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林 291

第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿 299

第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾 322

第三十三回 外道迷真性 元神助本心 333

第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝 342

第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔 352

第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明 360

第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿 368

第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真 379

第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生 386

第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空 395

第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒 405

第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩 417

第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回 427

第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关 439

第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法 449

第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪 457

第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童 467

第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰 477

第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮 487

第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头 497

第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔 505

第五十二回 悟空大闹金洞 如来暗示主人公 513

第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎 521

第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花 531

第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身 541

第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿 550

第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文 558

第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭 567

第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇 576

第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇 585

第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇 595

第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身 608

第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝 617

第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗 627

第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难 638

第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔 649

第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清 658

第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱 668

第六十九回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪 679

第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃 687

第七十一回 行者假名降怪犼 观音现像伏妖王 699

第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形 709

第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光 720

第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能 735

第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真 743

第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真 752

第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如 761

第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德 771

第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿 780

第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪 789

第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师 799

第八十二回 姹女求阳 元神护道 807

第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性 819

第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然 829

第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅 842

第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪 852

第八十七回 凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖 861

第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木母授门人 870

第八十九回 黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山 880

第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵 888

第九十一回 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状 897

第九十二回 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪 906

第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶 915

第九十四回 四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜 926

第九十五回 假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元 933

第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵 943

第九十七回 金酬外护遭魔蛰 圣显幽魂救本原 951

第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如 965

第九十九回 九九数完魔灭尽 三三行满道归根 978

第一百回 径回东土 五圣成真 987

一读五百载，再读已千年

公元2021 年，自在岩苦心孤诣之作《西游记与大明1521》公开出版发行，此书全面系统地分析论证了大明第一才子杨慎才是《西游记》的真正作者，可谓石破天惊，翻开了尘封五百年的历史记忆，对《西游记》、对杨慎先生本人，都是一件大事。青藤书屋自在岩在两年内至少读了三十遍百回本《西游记》原著，仔细比对明史和杨慎传，按图索骥，探本穷源，终于发现百回本古典名著《西游记》就是一部杨慎回忆录，也是一部隐晦版的明世宗实录，《西游记》真正作者自此大白于天下！古今多少事，都付笑谈中，杨慎将五百年前他要说的话以《西游记》这样的形式告诉后世的我们，给我们带来了前所未有的震撼和感动。杨慎先生以一生苦难所写就的《西游记》，让人见识了“大明第一才子”果然名不虚传，你也无法珍惜你的泪水。

这不是五百年前大闹天宫的齐天大圣吗？这不是五百年前发动大礼议的朱厚熜吗？当我们弄明白了《西游记》的真相，发现了杨慎是《西游记》作者之后，一眨眼五百年就过去了。从这个时间设定来看，杨慎写《西游记》时，是否已预测了真相解密会在五百年后？“孙悟空五百年前大闹天宫”，听着似乎是神话，其实就是历史现实。五百年说短不短，说长又不长，2021 年距离迫害杨慎的嘉靖皇帝登极正好五百周年，我们非常熟悉的《西游记》中的“大闹天宫”，就是记录嘉靖皇帝发动的“大礼议”事件，这起明代历史政治事件深刻影响了明朝政局走向，也深刻影响了杨慎的人生。

杨慎是嘉靖皇帝的老师，他的父亲“一代名相”杨廷和一手扶持嘉靖皇帝登上历史舞台，他们父子却因为“大礼议”事件而受到嘉靖皇帝的严酷迫害。杨慎先生被贬西南长达四十年，在这

四十年中他潜心治学，出版了约四百多部各类专著，同时游遍了云、贵、川等地（华阳地区）的山山水水，他虽然内心苦闷，但始终对这个国家的安危、对朝廷的政局念念不忘，心中念兹在兹

的始终是天下苍生。什么是“西游”，“心念东方才是西游”，杨慎被贬西南期间是一直想回北京故地的。

《西游记》实质是一部杨慎的回忆录、也是一部隐晦版的明世宗嘉靖皇帝实录。《西游记》中的地理原型是杨慎的一处处亲身游历地，故事原型是嘉靖时代发生的一桩桩重大历史件，“杨慎个人回忆录”和“嘉靖皇帝实录”这两条主线按照时间顺序交替演进，构成了小说《西游记》的基本脉络，其中第一主角唐僧的主要原型就是杨慎，孙悟空的主要原型就是嘉靖皇帝。杨慎对嘉靖皇帝的感情是复杂的，说没有恨意那是不可能的，但是在后来嘉靖朝的主要历史事件中，西游在外的杨慎却是和嘉靖皇帝的立场是一致的，一路打掉的妖怪，大多是嘉靖朝中的腐败份子，是杨慎的政敌，是大明的罪人。杨慎先生这种深藏的良苦用心，让五百年后之人细细读来，不禁潸然泪下！自在岩深深感到，我们必须恢复杨慎对《西游记》的著作权，让世人知晓真相，才不负先生当年的一番心血。

《西游记》中记载的只是杨慎大约五十年中遇到的九九八十一难，这既有他个人之难，更有国家民族之难。到如今五百年过去了，在这五百年中，中国人民又经历了数不清的磨难，而未来的五百年，可以预见还会有各种各样的妖魔鬼怪出没，中国人民还会经受各色各样的苦难。自在岩从《西游记》中读出最重要的一点就是杨慎先生的“家国情怀”。五百年沧海桑田，什么都在变，我们无法预知未来五百年具体会发生什么，但有一点可以坚信，中国传统知识分子的家国情怀是不会变的，这种亘古不变的家国情怀，是中国知识分子特有的精神依托和价值取向，是我们的文脉源远流长的内生动力，是属于中国人的宗教信仰，是我们任何时候遇见妖魔鬼怪都不会感到害怕的制胜法宝。这样的家国情怀，《礼记·大学》中说是“修身、齐家、治国、平天下”；孟子说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；张载说是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；岳飞说“精忠报国”；陆游说“王师北定中原日，家祭无告乃翁”；文天祥说“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”；于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”；顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”；林则徐说“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；鲁迅说“我以我血荐轩辕”。而在杨慎身上，是他“临利不敢先人、见义不敢后身”的义利观。

历史与我们同在！历史人物与我们同在！历史人物的精神与我们同在！杨慎通过《西游记》告诉我们，做人和做妖只有一步之遥，要做人，不要做妖！要知道，妖、怪只是一种含蓄委婉的说法。读此版《西游记》，和《西游记与大明1521》结合起来阅读效果更好，书名

根据原著所载，取本名《西游释厄传》，以求名实相符，特此说明！