对今天这样一个意义被中空化、象征成为消费符号的“后现代”场景，我们所面对的问题不单是“持有”，而是“虚空”。在时空转移的大时代里，叶启政引领我们回到西方社会思想世界，从过去的历史中寻找让整个世界如是演变与发展的理路轨迹。

本书可作为《象征交换与正负情愫交融：一项后现代现象的透析》的辅助读物，收录的是叶启政2008年后作的四篇论文，涉及霍布斯、尼采、弗洛伊德和有关大众现象与共同体的讨论。霍布斯、尼采和弗洛伊德分别活在17、19和20世纪，在西方社会思想发展目前举足轻重，思想有一脉相承的启发性和对当代理论的持续影响。作者对三位思想家进行了系统阅读和爬梳，详细整理和诠释了霍布斯的嗜欲说、弗洛伊德的原欲说以及尼采思想对当代文明的社会学意涵，希望从中得到对当代社会的灵感与启示。

自序
第一章 霍布斯的嗜欲说
第一节 议题的定位
第二节 巨灵“利维坦”图像刻画下之“国家”概念的意象
第三节 霍布斯之嗜欲论的简单回顾
第四节 两项基本的自然原则
第五节 强调自我保全作为人性特质对资产社会的意涵
第六节 “嗜欲说”对现代性之启与阖的历史意义(代结语)
本章参考文献
第二章 解读弗洛伊德的原欲说
第一节 议题的提问焦点
第二节 弗洛伊德之论述的思想背景
第三节 自然原则支配下以原欲本能为基础的心灵结构--从霍布斯到弗洛伊德
第四节 文化象征的体现--“无意识”与其“意识化”过程
第五节 资产阶级的兴起与原欲压抑的历史亲近关系
第六节 动物性与人文性的交接界面--回应霍布斯的基本问题
第七节 正负情愫交融情结的理性化，需要吗?(代结语)
本章参考文献
第三章 进出尼采的思想--对当代文明的社会学意涵
第一节 尼采思想中的核心概念和基本命题
第二节 柏拉图以降之西方“哲学-宗教”传统的历史质性--一神化的思维-认知架构
第三节 观点论与其衍生的社会学意涵
第四节 生成(becoming)的虚空缘成
第五节 永恒轮回的双重意涵--正负情愫交融的存在条件
第六节 权能意志的得与用
第七节 孤独、修养和超克人的形象
第八节 结语
本章参考文献
第四章 “大众”云团的氤氲雾霭与液化的共同体
第一节 前言
第二节 对“大众”概念之生成的简扼回顾
第三节 大众形态乃具“受体”意涵之“均值人”的一种表征典范
第四节 大众传播媒体作为形塑大众形态之介体机制的政治经济学意涵
第五节 只有公共意见，却无伦理意涵的大众
第六节 两个有关对共同体有所期待的论述
第七节 共同体化解得了大众氤氲雾霭云团的“毒性”吗?需要吗? (代结语)
本章参考文献