自古以来，我们中国人就崇敬自己的祖先，并通过对共同祖先的认同和纪念，来凝聚族群，守护文化。我们希望了解自己的祖先是谁，他们有着怎样的往事。从百万年前开始，中华大地上就出现了一批又一批的古人类，但遗憾的是，在甲骨文出现之前，远古祖先的事迹只能靠虚无缥缈的神话传说来口耳相传，真伪难辨。
幸好，现代科技在弥补了我们追寻祖先过程中的遗憾。以分子遗传学为代表的新技术，可以揭示没有文字记录的漫长岁月中，我们的祖先有着怎样的面貌，他们是如何生活和迁徙的，陪伴在他们身边的动植物是什么。
这是一部刻在基因上的祖先秘史，翻阅这本无字史记，我们会知晓自己的基因之根和文化之根，知道自己是从哪里来的。

波音，北京大学研究生毕业，任国内某知名杂志总编助理、执行主编，常年担任经济专栏主笔。所写经济类、科学类文章发表于国内多家知名媒体。著有《透过钱眼看中国历史》《从此爱上经济学》《阅读宇宙》等丛书。其中《透过钱眼看中国历史》及本书的繁体版均即将在台湾出版。

序言 基因知道答案
第一章 神州苦旅——东亚直立人的百万年
当魏敦瑞遇到北京人时
“线粒体夏娃”和“Y 染色体亚当”
门齿、石器与“邻人遗斧”
东亚版“塔岛技术悲剧”
小贴士：北京人到底吃不吃人
第二章 万里征程——智人如何来到中国
走出非洲，一拨又一拨
沿着海岸向东飞奔
3万年前的猎人祖先
南下北上，走遍中国
小贴士：洞穴人留给我们的基因礼物
第三章 北粟南稻——华夏农民的田园晨曲
粟和黍：北方祖先的社稷江山
水稻：亚洲的第一缕米饭香
猪和狗：古人最好（吃）的朋友
农耕乐土，爰得我所
小贴士：人类是如何开启农业的
第四章 草原之路——激发东亚文明的传输宽带
石峁疑云
马：我从草原来
青铜：远古王者的荣耀
草原之路，西风在东方唱着交融之歌
小麦：后来而居上
绵羊和黄牛：我们是来做牺牲的
文明硬币的两面
最早的中国，祖先的家国
小贴士：虫牙里藏着陶寺人民食谱
第五章 西域争雄——压向东土的多米诺骨牌
小河公主的复杂血统
草原蝴蝶舞动毁灭的双翅
宅兹中国，以御四邻
族群扩张：从生物基因到文化基因
小贴士：食奶影响了人类历史
第六章 逆转山河——汉匈掀起西进狂飙
藏在织锦里的精绝与南羌
匈奴和它的草原敌手
东风吹散楼兰梦
羌藏携手走高原
第七章 客从何来——史诗般的人口南下洪流
克里奥尔化的华夏
客家客家，男客女主
藏缅走廊：翻越山海遇到谁
千面百越
南国诗篇，铁血铸就
小贴士：中国家犬的迁徙往事
第八章 跨越沧海——驶向远方的基因之舟
从婆娑宝岛到大洋孤屿
我们从南洋来，到南洋去
日本人祖先的大陆故乡
古美洲人的亚洲血缘
小贴士：复活节岛番薯疑云
后记 走出孤岛，四海一家

基因知道答案
周口店北京人是不是我
们的直系祖先？
如果非洲现代智人是中
国人的祖先，那为什么我们
的肤色不是黑色？
哪些驯化的动植物是土
生土长的，哪些又是外来的
？它们给我们的祖先带来了
什么影响？
中国的各个族群是如何
诞生的？他们在中华大地上
是如何迁徙的？
世界各地的族群与中国
人有亲缘关系吗？
基因知道以上这些问题
的答案。
历史学家有一个烦恼，
越回溯过往，能够找到的史
料就越少，就越难揭示历史
的真实面貌。这个烦恼同样
折磨着考古学家，他们面对
没有文字材料出土的考古遗
址时，经常感到困惑，这个
遗址到底对应史书中记载的
哪个族群、哪个城镇呢？相
比前两者，古人类学家更容
易发出“我太难了”的哀叹，
因为他们面对的是文字还没
有被创制出来的史前时代，
不论是远古化石还是石器，
都不会有只言片语留下。
偏偏对人类历史来说，
很多影响深远的事件，都是
在有文字记载之前发生的。
例如，古人类数百万年间进
化与迁徙的历史，几乎都隐
藏在无言无字的迷雾之中，
只能依靠风毛麟角的遗物略
窥一二。人类主要的农作物
、家禽家畜的驯化，航海技
术、制陶技术、冶金技术、
建筑技术的发明，都是在文
字发明前很久就诞生了，很
多时候，后人只能在传说故
事中胡乱写上一个名字，作
为这些技术的发明人，不能
当真。
再往后，即使进入了文
字时代，海量的信息仍然没
有被记录下来，或者虽然被
记录下来了，但是在几千年
的历史长河中遗失了，“焚
书坑儒”即是典型事例。更
有甚者，并不是每一个古代
记录者在写作的时候都能够
认真负责。有些古人出于某
些目的，甚至故意篡改和伪
造历史，比如成王败寇，赞
美胜利者，贬低失败者。
除了真伪难辨的文献资
料和沉默不语的考古证据，
我们就没有办法触摸更多的
历史真实了吗？
20世纪80年代以来，科
学领域上演了一场神奇的跨
界大戏，分子生物学闯入了
原本属于古人类学、历史学
与考古学的领域，以古今人
类和动植物基因为样本，通
过基因分析与比较，揭示了
过去常规研究方法无法涉足
的历史真相，尤其是提供了
史前时代古人类迁徙历史的
细节。
基因为什么能够揭示历
史？分子生物学家是如何做
到的？
简要地说，生物基因在
不同代之间既有遗传，也有
少量的变异。通过基因比较
，可以得知不同人、不同人
群之间的遗传关系是近还是
远，两者的共同祖先大概出
现在什么年代。这样，同一
时代的不同人群之间就建立
了联系，不同时代的古代人
群与现代人群之间也建立了
联系。
比如，人类的Y染色体上
的基因是父系遗传的，一代
代的父亲传递给自己的儿子
；一种细胞器（线粒体）上
的基因是母系遗传的，一代
代的母亲传递给自己的女儿
。因此，通过比较Y染色体
，我们知道同一时代不同男
性之间的亲疏远近，从而知
道古代男性与现代男性之间
的遗传关系，进而推测历史
上男性群体的迁徙过程。母
系遗传的线粒体基因也有类
似的规律。再进一步，由于
许多动植物的驯化和传播是
与特定的古代人群及其迁徙
挂钩的，因此对驯化动植物
基因的研究，也能够揭示大
量的人类历史信息，特别是
关于古代农业、畜牧业、游
牧业的信息。
就这样，分子生物学涉
足了历史学，分子生物学家
变成了历史学家。
在笔者读大学的时候，
老师曾经说，当“文革”结束
后下放劳动的老一辈地质学
家回到学校时，发现地质学
的理论世界已完全变了，板
块构造学说重构了整个地质
学理论体系。也正是在笔者
上大学的20世纪90年代，
人类单一起源的“走出非洲
说”进入大学课堂，以基因
研究为基础的人类起源与迁
徙的新学说震撼了古生物学
、考古学和历史学界。
分子生物学的“跨界打击
”，对于史前历史乃至整个
人类文明史领域是一次重塑
，其影响不亚于板块构造学
说对于地质学的影响。过去
学者对于古人类骨骼的对比
研究、对于石器的对比研究
、对于陶器的对比研究所产
生的成果，虽然也非常有价
值，但很多成果需要在分子
生物学视角下重新检验、重
新诠释。很多过去的研究成
果依然可能被证明是有效的
、准确的，但也会有相当多
的研究成果已经或将要被证
明是错误的。
在古代史书和考古遗址
之外，分子生物学家又翻开
了一本“无字史记”，并把上
面的基因密码翻译出来，使
我们对人类历史有了新的认
识，对于祖先的起源、进化
、迁徙和日常生活有了更多
了解。除了基因研究，微量
元素和同位素分析也实现了
“跨界”，这些新的科学手段
在人文学科中已经得到了广
泛的应用，并取得了很多新
发现。人类和动植物在活着
的时候，会从环境、食物中
吸收特定的元素，从而在死
后的骨骼、牙齿、茎秆上留
下元素信息。通过这些信息
，科学家能够推测他们/它
们过去生活时代的环境、所
吃的食物或吸收的营养成分
，这些都是历史。
运用基因、元素这些高
科技手段研究古人类、考古
、历史最大的

周口店北京人是不是我们的直系祖先？
如果非洲现代智人是中国人的祖先，那为什么我们的肤色不是黑色？
哪些驯化的动植物是土生土长的，哪些又是外来的？它们给我们的祖先带来了什么影响？
中国的各个族群是如何诞生的？他们在中华大地上是如何迁徙的？
世界各地的族群与中国人有亲缘关系吗？
★ 你不知道的祖先：今天的现代人，是14万年前生活在非洲的一位女性祖先的后代？周口店北京人是现代中国人的祖先吗？
★ 你不知道的基因：中国人的与东亚、东南亚和欧洲的基因交流。
★ 不会撒谎的历史真实：除了真假难辨的文献资料和沉默不语的考古证据，我们还有另一种触摸历史真实的可能——基因。
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走出孤岛，四海一家
基因一路流动，从祖先
到你我。
祖先的很多基因仍寄居
我们的细胞中，每一代的祖
先也会“制造”（突变）一些
新的基因，人类的基因在传
承，也在进化。长达百万年
的祖先进化与迁徙历史，宛
如一条条奔腾不息的基因之
河，流过一年年春秋冬夏、
东西南北。
倘若你问我：“我们的祖
先是谁？”我会反问：“你问
的是何时何地的祖先？”
祖先是由一代又一代的
古人构成的，每一代祖先都
生活在具体的时空中。站在
基因的角度看待中国人的祖
先繁衍与迁徙的历史，我们
大致上可以用一种“祖先层
序”的思维来把百万年以来
的各代祖先划分为若干层次
（见下一页图表）。
最远古的一层是第零祖
先层，也就是直立人的时代
。中华大地最早的直立人来
自非洲，他们经由西亚、中
亚一路而来。他们来到东亚
的时候，可能已经步入直立
人发展的后期了，而且他们
很可能是从北方地区进入中
国的，周口店北京人就是中
国直立人的典型代表，甚至
可能是最早的那批中国古人
类之一。他们不是我们的直
系祖先，但他们的到来本身
就表示，即使在古人类石器
技术如此落后的时代，他们
也能够跨越亚洲大陆山重水
复的地理阻隔。中华大地从
有古人类的那一刻起，就与
全世界建立了联系，只是联
系有时如滔滔洪流，有时又
细若游丝。
东亚的直立人时代，即
是欧亚大陆东西方的基因与
技术交流细若游丝的日子。
东亚直立人群体仿佛陷入了
一个巨大的孤岛中，与外界
特别是欧亚非大陆的西部严
重缺乏交流，几乎只能依靠
最初带过来的粗糙石器技术
，加以若干本土化技术改进
，在几十万年中孤独地艰难
生活，最终他们全部消失在
历史的长河，他们的基因之
河断流了。正是因为他们的
基因没有留传给我们，所以
我用“第零祖先层”来描述他
们。
之后从距今5万年前起，
东亚古人类进入第一祖先层
，那是智人扩张的时代。东
亚的智人扩张时代是从南方
拉开序幕的，然后南方与北
方的现代智人祖先联袂上演
了跷跷板式的迁徙大戏，中
华大地变得热闹起来。智人
个体和群体的智慧赋予他们
卓越的迁徙能力，不论是面
对广阔的大海还是宏伟的山
川，他们都有足够的技术和
勇气去跨越阻隔，打破孤岛
之魔咒。
在智人扩张时代，大陆
上的地理阻隔已经失效，面
对近乎空空荡荡的原野、丛
林、山岭甚至近海岛屿，古
老祖先的迁徙奏响了“填空
模式”，智人的基因之河肆
意漫流，冲向地球上每个适
宜生存的角落。具体到中华
大地上，他们或沿着海岸线
暴走，从热带的南海海岸北
进到温带的渤海湾，并深入
陆地；或循着草原带的野兽
脚印狩猎而来，从西到东席
卷北方的山岗与平原……
严酷的盛冰期从距今
2.65万年前一直持续到距今
1.9万年前，这是我们古老
祖先艰难的一段萎缩期。北
方古老人群损失惨重，也许
有少部分人群向南转移退却
；南方古老人群则利用海平
面降低带来的大陆与岛屿连
成一片的有利条件，休养生
息，养精蓄锐。
熬过了盛冰期后，第二
祖先层掀开了，在南方蛰伏
了数千年的祖先们抓住温暖
间冰期的大好机会，挥动着
长矛向北挺进，追逐繁盛的
野生动物，采摘满山的野果
野菜。第二祖先层的古人类
迁徙方向，主要是自南向北
的，他们的扩张过程反映到
基因型上，就造成了今日南
方人群基因型多于北方人群
基因型的面貌。
从百万年前的第零祖先
层到第一祖先层、第二祖先
层，我们的祖先基本上以狩
猎、采集、捕鱼为生，这样
的谋生手段驱动着他们走南
闯北。从距今1万年前开始
，我们的祖先进入了第三祖
先层，他们的谋生手段有了
翻天覆地的变化——农耕时
代来临了。……
一旦拒绝外界交流，每
一个人就变成了孤岛，每一
个族群、每一个国家都会变
成孤岛。几万年来，人类通
过生物基因的突变和扩张、
文化基因的创造和交融，最
终摆脱了个人的孤岛、族群
的孤岛，避免了塔岛技术悲
剧。我们需要拥抱那些让各
个族群能够平等地走到一起
的文化基因，抵制那些分裂
各个族群，在各个族群间制
造歧视链的文化基因。
本书动笔于2019年年末
到2020年年初新冠肺炎疫
情暴发的时期，疫情迫使各
个国家彼此关闭了国境通道
，各个社区限制了人员进出
。一种病毒能够感染几乎所
有国家的所有族群，这生动
地验证了，全人类在生物基
因上差异非常小，天南地北
的族群早已有了充分的基因
融合，只是这验证的方式过
于苦难。
在疫情期间，世界各地
的很多有识之士都呼吁全球
合作，共同抗疫。被迫暂时
隔离的人们通过互联网举办
了诸如“同一个世界：共同
宅家”（One World:
Together at Home）免费音
乐会一类的活动，为陷入困
境的世界和个人投下希望的
光亮；各国科学家也在共享
着对于病毒本身和抗病毒药
物研究的信息……这正是由
祖先创造、历史传承的积极
、开放的文化基因在发挥作
用，我们都将受益于这样的
文化基因打造的人文环境。
“四海一家”的信条，

中国人一向很看重祖先
，但是我们对我们史前时代
的祖先了解不多。如果在传
统的历史观基础上，扩大时
间的视野，从几十万年的尺
度去看中华民族和中华文化
，相信会对中国历史、中国
与世界的关系产生新的认识
。《无字史记》这本书正好
帮我们做到了这一点。
——罗振宇 得到App创
始人
人类和恐龙是很相似的
，两者都有波澜壮阔的迁徙
史，都受到环境的沉重打击
，都坐上了地球生物界的王
座。波音老师的这部著作生
动地描绘了人类祖先百万年
的漫长奋斗史，读之如身临
其境。
——邢立达 古生物学者

第一章 神州苦旅——东亚直立人的百万年
1929年，初冬的龙骨山一片萧瑟，百草枯萎，树叶凋零。小山丘上，一些人正在奋力挖掘着，似乎在寻找什么宝贝。他们是当时的中国地质调查所、北京协和医学院派出的考古队，正在北京房山周口店地区寻找第四纪地层中的古生物化石，而且，考古队的负责人还心存一丝希望，“要是能找到古人类的化石，就太轰动了”。
突然，考古队队员在挖掘时找到了一个小洞，洞口十分狭窄，仅容一人出入。当时现场的负责人是考古学家裴文中，他进入洞中一看，里面竟然有许多动物化石。裴文中看出，这些化石的科研价值很高，于是带领大家在寒风中继续挖掘。12月2日下午4点，天色渐暗，但考古队点起蜡烛奋力挖掘。就在这时，裴文中兴奋地叫了起来：“是猿人！”大家围拢过来一看，果然地面上露出了一个猿人的头盖骨的一部分。
没有人愿意停下来，大家连夜挖掘，直到挖出这个猿人头盖骨。这一夜，考古队的所有队员都在激动中度过。第二天一早，裴文中就派人把发现猿人头骨的喜讯报告给北京城内的地质调查所。几天之后，裴文中用自己的被褥小心地包裹着猿人头骨，坐着汽车把它护送到了城里。
消息很快通过电报传遍了世界，中国北京地区发现了古人类头骨化石！
“他/她会是我们中国人的祖先吗？”
当魏敦瑞遇到北京人时
当时的考古队能够在周口店发现古人类头骨，其实绝非偶然。
中国人经常把古代动物的遗骨作为药材出售，早就吸引了许多研究古动物和古人类的国外专家，这些专家发现“龙骨”中有一些是珍贵的动物化石。1921年，瑞典和美国科学家来到中国周口店，寻找史前动物化石。他们在当地采石场人员的指引下来到龙骨山，并在山上地层中发现了一些石英片，形状独特的石英片显然并不是天然形成的，而应该是经过了人类的敲打的。这个发现十分重大，科学家断言，这里一定有原始人类生存过。然后，他们在龙骨山挖掘出了一些动物化石，带回瑞典的一所大学研究，并在1926年宣布，这些化石中有两颗原始人类的臼齿。
这个消息让考古工作负责人之一、当时任职于北京协和医学院的加拿大解剖学家步达生很兴奋，他把那两颗牙齿所代表的人类命名为“中国猿人北京种”。科学界与公众把这种古人类简称为“北京人”。很快又有学者发现，北京人化石和早年间在印度尼西亚发现的爪哇人化石非常相似，于是将两者归入一个大类，命名为“人属直立人”。直立人阶段是古人类演化过程中一个漫长而重要的阶段。
但是，学术界普遍来说还是持谨慎态度，仅凭周口店发现的几颗牙齿就定出一个重要的古人类新种，证据似乎不够充分。于是步达生拉来了美国洛克菲勒基金的资助款，成立了考古队开赴周口店龙骨山。运气降临了，令世人震惊的北京人头骨就这样被发现了。
自1929年发现北京人的第一具头盖骨之后，裴文中的助手、古人类学家贾兰坡继续在周口店的挖掘工作，在1936年11月连续发现了3具北京人头盖骨。周口店地区经过多次考古挖掘，前后共出土北京猿人头盖骨6具、头骨碎片12件、下颌骨15件、牙齿157颗及断裂的股骨等，分属40多个男女老幼个体。考古学者同时发现10万件石器材料，以及用火的证据，如灰烬层、烧石、烧骨等。
然而，就在对北京人的研究工作刚刚展开之时，步达生却“出师未捷身先死”，这位“北京人”的命名者患有心脏病，于1934年3月猝然病逝于实验室中。据说，他趴伏的桌子上，正好摆放着北京人和山顶洞人的头骨。
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