很久很久以前，有个叫宁贯娃的娃娃从天而降，善良的景颇人收留了他。吃百家饭穿百家衣长大的宁贯娃为了报答景颇人，搬山搭桥，追赶太阳，索要火种，帮景颇人连起了大山，吃上了热乎乎的饭菜。
有一天，天垮了，地裂了，人们的日子痛苦不堪。宁贯娃带领景颇人，造了一个大铁炉，烧制了撑天棒和缝地针，砍断了天与地之间的脐带，用铁钩子把天高高地挂了起来，借助蚯蚓缝起了地面，用大火重新烧炼了太阳和月亮，用铜钉做成了星星……

余雷，中国作家协会会员，《儿童文学》十大青年金作家，儿童文学作家、评论家，昆明学院教授。已出版《斗努的春天》《小小赶马人》《阿朗的桥》《绝活》等四十多部儿童文学作品。作品曾获冰心散文奖，冰心儿童图书奖，冰心儿童文学新作奖，台湾九歌第二十届现代少儿文学奖等奖项。

一 从天而降的娃娃
二 让我把山搬过来
三 带着弓箭追太阳
四 太阳和月亮的争吵
五 天要塌了
六 天神的儿子
七 为颇呢婆婆选座山
八 打造一根撑天棒
九 渔网一样的天
十 把天高高挂起来
十一 炼制太阳和月亮
十二 奔跑的石头
十三 目瑙盛会
十四 九兄弟来了
十五 天塌了
十六 赛如赛鸦山
十七 把天扶正
后记

宁贯娃不知道自己的父母是谁，只知道自己是寨子里的人捡到的，吃百家饭、穿百家衣长大。长大了的宁贯娃希望能回报乡亲们。他搬石头搭桥，追赶太阳索取火种，帮助景颇人家连起了大山，吃上了热乎乎的饭菜。
有一天，天垮了，地裂了，宁贯娃按照大象的样子做成铁砧，打制了撑天棍和缝地针，想要把天撑起来，把地上的裂缝缝好。但天还是塌了一半，大部分景颇百姓的房子陷入了地底下。为了让天再次撑起来，太阳和月亮不逃离天空，宁贯娃造了一个很大的铁炉，让大火重新烧炼太阳和月亮，又重新打制了一把大剪刀，想了很多办法，历尽波折才剪断了天地之间的脐带。但天还是摇摇欲坠，不肯离开大地。天神告诉宁贯娃，可以用铁钩子把天高高地挂了起来。为了打造这条铁钩子，宁贯娃想尽了一切办法，和想要阻止他的天神斗智斗勇，最终打败了胆小的天，把天高高地挂了起来。

不记得在什么时候，我
看到过一个神奇的故事。
世界上的一切，包括太阳
和月亮都是神仙生下来的
。太阳和月亮一见面就吵
架，吵得天地之间不得安
宁。后来，神仙让它们一
个白天出来，一个晚上出
来，才解决了这个问题。
神仙做了两个石槽，一
个用来洗太阳，一个用来
洗月亮。每当太阳和月亮
灰蒙蒙的，不太明亮了，
就把它们放到石槽里去洗
，太阳和月亮就重新变得
像新的一样，光芒万丈。
有一天，我看到了水塘
里太阳的倒影，突然想到
这个故事，心想：太阳是
不是正在洗澡呢？月亮洗
澡的时候一定也是这样吧
？有这个想法的时候，我
正和几个朋友一起在水塘
边烧烤，没敢把这个想法
说出来，因为上一次给他
们讲一个自以为很棒的故
事时，他们笑呵呵地互相
看看，满脸写着不可思议
。我知道，大家觉得一个
成年人不该有这些奇怪的
想法。
成年人真的不能胡思乱
想吗？当然不是。神话、
民间故事、民间童话其实
都是成年人的奇思妙想。
在很久很久以前，不同族
群的人们就试图用这样的
方式去想象世界的起源，
去解释那些他们百思不得
其解的世界的奥秘。
在汉族的传说中，世界
原本是一片混沌，盘古开
天地，女娲造人后，才慢
慢有了现在的世界。在苗
族的传说中，天地没有形
成前到处都是云雾，云雾
生出了巨鸟，巨鸟生出了
天地，巨人把天地砍开，
然后创世神仙开始创造世
界万物。在哈尼族的传说
中，造天地万物的是金鱼
娘。金鱼娘生活在大海中
，她抖了抖身子，先抖出
了天神，又抖出了地神，
于是有了天地。这样的传
说还有很多，有了天与地
后，人们面临着另一个问
题，如果天塌下来怎么办
？于是，有了更多的解释
和补充，女娲砍下鳌的四
足从四个方向顶起了天。
拉祜族的创世大神厄莎搓
下身上的泥垢做成四条金
鱼，并让它们成了四根撑
天柱……
有一天，我读到了景颇
族的创世史诗《目瑙斋瓦
》，这是一部恢宏巨著，
用诗歌的方式记录了景颇
族的创世神话和传说。我
惊讶地发现，清洗太阳和
月亮的故事，原来出自这
里。
《目瑙斋瓦》对世界的
想象和解释简单而直率。
在这部史诗中，整个世界
和世界上的万物，都是神
仙生下来的。神的出生就
是为了创造和管理这个世
界。创世的神生下天地后
，又一连生了很多管理世
界的神。世界上缺什么，
他们就生什么。神的脐带
埋在山间，就有了各种神
奇的动物和植物。当看到
因为雨神管理不善，大地
坍塌，天倾斜之后，他们
生下了一个叫宁贯娃的神
，让他去把天扶正。宁贯
娃带着百姓打制了撑天棒
、量天尺和缝地针，硬是
把天高高挂了起来。
然而，如此神奇的故事
，却一度濒临失传的境地
。据20世纪80年代调查，
整个德宏州已经没有被称
为“斋瓦”的民间艺人能完整
地吟唱《目瑙斋瓦》。在
景颇族最盛大的节日“目瑙
纵歌”中，只有走在队伍前
面的“董萨”能唱诵部分段落
。
于是，写作的时候我一
边惊叹于《目瑙斋瓦》，
这个国家级非物质遗产想
象力的超凡，一边琢磨着
选取哪些片段放进我的故
事里。这些片段必须有鲜
明的人物形象，这些片段
必须有事件的冲突，这些
片段还要能够表现出人物
的性格特点。当然，还要
有一些阅读的趣味。
宁贯娃改天整地的故事
一天天在我的笔下完整起
来，那些点起熊熊大火淬
炼太阳和月亮的场景在文
字里一点点清晰起来。我
希望尽量接近那个古老的
时代，去探询他们改天整
地的决心和勇气。那些决
心和勇气不仅是景颇族的
人们具有，它们一直在人
类发展的长河中熠熠生辉
。
写作的意义，或许就是
打捞这些快被遗忘的光芒
。希望，读过这本书的你
，能认识一个把天高高挂
起来的宁贯娃。

很久很久以后，宁贯娃还记得那个清晨。
那个清晨，宁贯娃第一次看到这个世界。
他最先看到的是一片灰蓝色的天空。那天空像一张破烂的渔网，歪歪斜斜地挂在头顶，阴沉而昏暗。几根光秃秃的树枝横亘在不远处，铁剑一般突兀地指向天空。更远处是一片黑色的山峰，嶙峋的山石在晨光中静默地矗立着。
“呱……”一只乌鸦嘶叫着从他的眼前飞过，黑色的翅膀如箭羽般射向天际。宁贯娃抬头看去，乌鸦飞入一片破絮般的云里，很快就消失不见了。
宁贯娃想要坐起身，但他马上发现，自己的身下是一片潮湿的土地，湿冷的黑色泥浆把他紧紧地粘在地上。他使出了全身的力气，也没能让自己挪动半分。宁贯娃想问这是哪里，但一张嘴，却发出了一阵响亮的哭声。那哭声像是天空滚过的惊雷，把宁贯娃自己吓了一跳，他慌忙闭上了嘴。
浓稠的雾气升了起来，空气中飘散着阴冷潮湿的水珠。乳白色的雾气伴着清晨的山风慢慢覆盖了整个山谷，包裹住宁贯娃。一阵刺骨的寒气袭来，宁贯娃忍不住又一次张开了嘴。嘹亮的哭声划破黎明的天空，穿过晨曦，传到很远很远的地方。
几个衣衫褴褛的人拄着木棍，小心翼翼地走上山来。他们循着哭声，看到泥泞里有一个赤身裸体的婴儿。他被冻得浑身发紫，正扭动着身体哇哇大哭。
“天啊，这娃娃恐怕是天上掉下来的吧？”
“天上？你看看这样的天，上面像是有人住的样子吗？”
“我们在这里等等看，说不定这个娃娃的阿爹阿妈马上就来了。”
“你会把没穿衣服的娃娃放在这荒郊野外吗？这娃娃一定是被扔掉的！”一个年轻壮实的男人把宁贯娃从泥地上抱起来，用自己的衣袖擦去他身上的泥垢。宁贯娃睁大眼睛看着这个人，停止了哭泣。男人棱角分明的脸上有一双闪亮的眼睛，他看着手里的孩子，生气地说：“要是见到他的阿爹阿妈，我一定要把他们揍一顿。”
一个白头发的老婆婆心疼地说：“哎呀，这娃娃快被冻死了，先给他穿上衣服再说吧。”“我们自己都没件像样的衣服，到哪里去给他找穿的？”几个人为难地互相看了看，他们身上的粗布上衣已经补丁摞补丁，很多地方被磨得很薄，稍稍用力就会被撕破。
老婆婆想了想，从自己的衣襟上撕下巴掌大的一块布片，对大家说：“娃娃的身体小，我们每人从自己衣服上撕下一块就够了。”
几个人把撕下的布片交给老婆婆，她拿出针线，飞快地把几块布片缝合在一起，很快就缝出了一件歪歪扭扭的小衣服。
穿上衣服，宁贯娃身上暖和了许多，他蜷缩在男人温暖的怀里，很快就睡着了。睡梦中，他听到一个声音在对他喊道：“天要垮！地要陷！天要垮！地要陷！”宁贯娃再次醒来的时候，发现自己躺在一堆干燥的茅草上。他转动脑袋四处看了看，这是一间低矮的茅屋，屋子里很昏暗，只能依稀看到屋子的一角放着几个土罐。他想叫人，但一张嘴，却只发出了哭声。
那个给他缝制衣服的老婆婆拿着一个竹筒走了进来，她一只手轻轻抱起他，另一只手小心地将竹筒里的汁水喂到宁贯娃的嘴里。这汁水有一股淡淡的甜味，宁贯娃大口大口地喝了起来。
“喔喔喔，这娃娃真是饿了。慢点儿吃，慢点儿吃，小心呛着。”老婆婆笑眯眯地看着宁贯娃，对着屋外喊道，“这个娃娃太能吃了，哪家有芋头汁，再送一点儿过来。”
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