本书由作者从第一人称角度出发写作，许多篇章构筑在一起，几乎全面展示了他的人生轨迹。我们通过他的这些作品看到了他生活的各个层面，还直接了解了他的家人、他的求学历程、他的生活习惯、他的人生追求等等。许多篇章比如《露天电影》《怀念乡下》《煤油灯》《乡村年味》《枣子熟了》等等，记述了作者20世纪七八十年代的生活经历。另外，通过本书还了解到一些江西的风光景致与当地民俗，诸如滕王阁、狮子峰、八境台、老君坛等等，民俗类的如“跑年”、乡葬纪事等，对于读者来说的确是挺开眼界的。

刘立新，1971年生于江西省安义县万埠镇港头村，大专学历，中共党员，中小学高级教师，江西省作家协会会员。自学生时代开始发表作品，至今有30余万字的作品发表于全国各报刊，并有多篇作品获奖。2013年出版作品集《清明雨》。2019年获江西省“讴歌新时代，诗赞新中国”十佳网络人气诗人称号。

第一辑 乡人
篾王
剃头师傅王春木
老木匠的幸福时光
牛伢人
乡下媒婆
换荒人
心中的白杨
岳父家的香椿树
坚强的岳父
教师节想父亲
标新立异的王校长
漂泊族
荷花开了，看荷花去
第二辑 乡事
露天电影
钩野藕
两块“责任田”
推铁环
雪夜听故事
怀念乡下
听雨声入梦乡
春燕
我的母校，我的老师
手机风波
乡村教育竞风流
煤油灯
那些泛黄的教案
人生两章
那遥远的牛肉香味儿
老伙计，我们真有缘
老师，你说话可要算数哟
夜路历险记
怡然自得
“一只手”学校
郭上街米粉香
眼泪背面
儿时的爆米花
怀念书报亭
乡村公巷
枣子熟了
又到桂花飘香时
袅袅炊烟远村郭
伯父的背驼得像石拱桥
爱唱山歌的老人
第三辑 乡景
虎岭“四潭”
走马滕王阁
笔走千年古村
神奇的圣水堂
春日田间行走
乡村校园靓丽的风景线
午夜，站在窗前听“歌”
学校旁边那片油菜花
潦河，母亲河
亲近狮子峰
学校的菜园
骑着山地车去乡村上班
清清的小溪
老君坛，在战火中永生门
第四辑 乡俗
香喷喷的清明饼
儿时端午节
“跑年”勾起的回忆
乡葬纪事
年灯
乡村年味
后记

序 朴实无华，行文流
水——刘立新散文印象
在我的成长认知里，江
西属于广义上的江南范畴
。此地山峦叠翠，河湖众
多，因而人杰地灵，千年
文脉不衰。莫说更远的，
东晋以来，无数在中华文
化史上留有赫赫威名的人
物许多都在江西留有笔墨
。比如陶渊明、王勃、杨
万里、欧阳修、晏殊、王
安石、黄庭坚、曾巩、朱
熹、陆九渊、文天祥、八
大山人、宋应星、汤显祖
、方志敏、邹韬奋、陈寅
恪……这个名单如果开列到
当代的话，那就更长了，
可见江西真是如同文化圣
地一般。这里的庐山、井
冈山、龙虎山、三清山、
婺源，这里的鄱阳湖、赣
江，这里的滕王阁，每一
处都可谓是闻名遐迩，并
且都有古今华章予以点缀
生辉。同时，我们又都知
道江西是我国红色文化圣
地第一站，井冈山、瑞金
等地孕育的红色文化激励
着一代又一代中国人。所
以，我是羡慕生长在这片
神奇山水上的江西人的，
他们有着得天独厚的文化
哺育。
我与江西的文人也颇有
渊源，除却上面提到的诸
多名家是我在纸页间学习
的先贤外，如今的以文会
友，让我与众多江西文人
有了往来。其中，与生活
在安义县的刘立新兄颇为
投缘。我与刘立新兄相识
于编写往来，彼时我正在
做《中学时代》杂志的特
约编辑，也许是因为我们
同样来自农村、后来生活
在城市及同是教师，看问
题与写作的看法颇有共鸣
所致，我们建立起了很愉
快的交往。而且，我们并
没有因为我一年后不担任
编辑而-停掉这种沟通，而
是依然关注与关心着彼此
的生活与创作。今承蒙立
新兄信任推崇，特请我为
其新书撰写序言，在感其
盛情同时，要说明的是，
这的确是我给江西文友正
式撰写的第一篇序言。当
然，在此之前，我已经给
其他省份诸多作者写过图
书评论，也给自己的书写
过序。因而，当接受到-这
个任务时，我内心并没有
忐忑，而是对立新兄的人
与书都表示了充分的信心
。我相信，我可以读进去
，并写出来。而今，当我
读完本书最后一页．的确
有些话语想与翻开这本书
的您分享。
我阅读本书的最大感受
就是刘立新的散文是朴实
无华又行文流水的。按说“
朴实无华”并不是多新鲜的
概念了，没错，但这个特
点可不是轻易能达到的，
恰如大朴若拙，大智如愚
，那是阅尽千帆后回归的
淳朴，是洱炼后的精华，
而不是蹒跚学步时的笨拙
步态了。不是说行云流水
吗？当然对．可是我在阅
读立新兄这本书时脑海第
一时间跳出来的词汇却是
行文流水，这似乎更确切
，其行文真的是已达到无
滞涩感、无匠气、无雕琢
痕，这同样也是高手所为
。
当我翻开本书那些写乡
下艺人的故事时，我真的
有不胜欣喜之感：《篾王
》《剃头师傅王春木》《
老木匠的幸福时光》《牛
伢人》……这些故事多是作
者的亲历亲见，他将这些
年少时叱咤风云、年老后
能安享晚年的人物故事一
一呈现，真的是很佩服他
细致记述与讲故事的能力
，因为很多细节的呈现特
别逼真传神，对话与细节
的描绘如临现场，那些一
个个富于传奇色彩的人物
在他的笔下活灵活现。是
的，我在阅读的过程中瞬
间想到了沈从文、汪曾祺
、冯骥才的那些经典短篇
小说，他们也是取材于现
实生活中的家乡人物，许
多人物诸如虎雏、陈小手
、“俗世奇人”系列等就是如
同他们身边的人一样。因
而我们在阅读这些故事的
时候倍感亲切、代入感特
别强，因而常常不忍释卷
。我的欣喜正来源于此，
立新兄的人物故事系列颇
有这些名家的韵致，他能
够将一系列早年人物故事
再现到读者面前，并且，
这些人物并没有因为时代
的更迭导致手艺的落伍而
落魄，他们感受到了新时
代给万千百姓带来的诸多
裨益，这是这些艺人的可
贵之处，也是本书的一大
亮点。
同时，我们发现，立新
兄对乡村生活是极其热爱
的。他是一名工作在乡村
的小学教师，之后又担任
了校长。业余文学创作的
同时他还兼写新闻作品且
颇有名气，曾有三次借调
县委宣传部工作的机会，
但他基于种种考虑还是选
择了在乡村坚守。而且，
即便是在买房安家上，他
都考虑在城乡接合部，按
他的说法是，在城里确实
是买东西方便，但城郊空
气好、流水淙淙、山林青
翠，这种种好处的确是城
里比不了的。所以，他每
天上下班，从最初坐公交
车到后来开着小车再到后
来为了锻炼身体骑着山地
车，他宁可辛苦点也要如
同一个“钟摆人”一样来回上
下班。本书中真的是有多
篇文章描述了这些生活的
印迹。我对立新兄这些生
活真的是无比赞叹，能够
在自己取得一些成就后还
能够如同安贫乐道一般扎
根于农村基层，这是需要
更高层次的担当精神了。
而且通过本书的这些篇章
可以看出，他收获的似乎
更加巨大，不仅有当地领
导、乡亲们和学生们的一
致好评，更有因为上下班
路程中可以欣赏的家乡四
季美景而带来的身心愉悦
。就以一个更加令人讨喜
的趣事为例似乎更加令人
信服，那就是他利用几个
午休时间带领教师们开垦
的学校菜园的故事——《
学校的菜园》讲述了他们
如何选址、开垦、播种、
施肥、收获

“悦读文库丛书”是为广大中小学生精选的美文作品，此次丛书共包含8个品种，每个品种均由一个个短小凝练的故事组成，不同的作者从不同角度，书写所见所闻所思所感，总体侧重于用叙事的形式进行思想教育和个性培养，其意或在开拓学生视野，或在提供锻炼意志的素材，或在加强个人修养，或在培养读者的综合能力，让读者从故事中体会道理，从而淬炼自己的人格，具有很强的可读性和很好的教育作用。该丛书自2015年与读者见面，五年来广受读者好评，热销不断。
本册为《愿你向上慕光生长》。

我生于乡村，长于乡村
，工作于乡村，对乡村的
人、乡村的事、乡村的景
及乡村的风俗了如指掌。
一位省作协领导看准了我
的优势，鼓励我大胆从事
乡村题材的创作。现从我
发表过的作品中筛选出乡
村散文、校园散文多篇，
分乡人、乡事、乡景、乡
俗四个章节编辑成书。
即将付梓之时，我得感
谢江西省作家协会原副主
席程维、《江西工人报》
社王志远、《经济日报》
社敖容、文友陈志宏等众
多编辑、作家朋友对我的
鼓励和厚爱，特别感谢吉
林知名作家、文学评论家
袁恒雷在百忙中为该书写
的序文。
我唯钟爱文学，感恩文
学，是它在我失去父爱的
日子里，给了我力量；是
它在我失意、苦闷时，给
了我温暖；是它在我寂寞
、孤独时，给我带来了无
限的快乐。
有文友常问我，你出了
一点小名，为何不跳出乡
村？老实说，命运曾给过
我多次机会，终因各种原
因而“流产”。我时常想，倘
若我离开了乡村，能写出
这么多原汁原味、散发着
泥土清香的乡村题材的作
品吗？人生有失必有得，
有得必有失，鱼和熊掌不
可兼得吧！我觉得，值得
。
我没有给家庭创造什么
财富，唯一的财富恐怕就
是这些安顿我灵魂、聊以
自慰的文字罢，但我认为
，足矣！
本书是继《清明雨》出
版之后，我出版的第二部
作品集，因时间仓促，失
误和纰漏在所难免，希望
读者提出宝贵意见。
刘立新
2020年4月

篾王
“编晒垫、箩筐哟——”
“编撮箕、茶盘哟——”
20世纪70年代，年仅16岁的袁世道挑着一担篾匠T具，前头是锯、木尺，后头是一只用竹篾编的篮子，里面装着篾刀、刮刀、刨子、补针等工具，走村串户张罗生活。
那时他刚满师，在篾匠行业属于小字辈。有点名气的篾匠有人上门请，而袁世道自然没人请，只有终日挑着篾具担子出去游荡讨生计。
在艺匠中，其实篾匠地位低微，常被人瞧不起。篾匠与篾打交道，编晒稻谷的晒垫、装土的土箕、装稻谷的箩筐……用村民的话说，尽编一些不起眼的东西，属于“小儿科”。袁世道二十出头还没有姑娘瞧他一眼(在乡村属大龄青年)，不是人长得不英俊，也不是没有文化，而是因为篾匠受人鄙视。就拿木匠、泥匠来说吧，主人家做房子开工、竣丁时会摆出一桌酒席让他们喝个痛快，而篾匠嘴巴沾不到一滴酒；房子竣工时，主人还笑呵呵地塞给木匠、泥匠一个不大也不小的红包，而篾匠没有分文。
有一年，有一家姓刘的大户人家的儿子要结婚，请木匠做家具，请泥匠砌阶门，请袁世道编垫席。在乡村，新人进洞房前，通常把垫席铺在婚床上，请五童男二童女一边吃糯米饼，一边在席上嬉戏玩耍。老人说，这样闹洞房能早生贵子。
编垫席是袁世道的拿手好戏。他扬起篾刀破竹，只听“叭叭”几声响，竹子开边了，上面还有一层薄膜，接着用削刀破成一根根的竹条，再把竹条破成一片片篾，取青篾(表层)、黄篾(里层)，去篾屎，接着刮篾。他弯下腰，把篾片放在固定好的刮刀上，用一块橡皮隔着，左手用力按住橡皮，右手把篾片往后拉，发出一阵阵清脆又刺耳的“咔咔”声……中饭时分，他肚子“呱呱”直叫，这时，他听到主人在喊：“木匠师傅、泥匠师傅请吃饭哟！”过了一会儿，又听到主人在喊：“篾匠师傅也请吃饭哟！”主人喊时还故意把一个“也”字拖长音，袁世道听到一个“也”字，心里真不是滋味。
一年后，刘家生了一个胖小子。这时，袁世道对刘家说：“木匠做屋如做窝，泥匠砌阶门狗睡多，篾匠编垫席生贵子，谁说篾匠‘小儿科’？”这句顺口溜像一阵风一样传开了，此后，村民对篾匠刮目相看。
袁世道发誓在篾匠行业混出一个样子来。空闲时，他找来竹子，苦练破篾、刮篾、锁口等技术，不光练速度，还要比质量。他刮出来的篾不但光滑，美观，而且厚薄均匀，拿在手上柔软有韧性，像柳条儿，不易折断；扎篾锁口平整，看不到结头。刮篾是关键，篾刮得好，编出来的篾具精致、耐用，特别是编箩筐要编得严密，不透光，看不到一丁点儿缝隙，装水不漏，可当水桶用。同时他独具匠心，编垫席时，在垫席四个角上用竹篾分别拼出“福、禄、祯、祥”四个字，垫中间还用篾拼成一个双“喜”字，这一创新很讨主人欢喜，在篾匠行业中独树一帜，堪称一绝。他还有一绝，当时有一姓陈的公社领导，爱养鸽子，请篾匠编鸽笼，众多篾匠都摇头，编不了，尤其是鸽笼上下交口处难编。袁世道眨眨眼，摸摸头，边想边编，不但编得有模有样，而且编得异样精美、秀气，像一件艺术珍品。众人赞不绝口，竖起大拇指称他为“篾王”。打这以后，乡下媒婆围着他转，姑娘见了他眉来眼去。袁世道终于找到了意中人。
任何工种都有职业道德，篾匠也不例外。有一次，一位村民说，他家的耕牛嘴馋，干活时爱吃田边的禾苗，请袁世道给牛做一个篾牛笼嘴(把牛嘴罩住)，让它吃不了禾苗，并承诺给他双倍的报酬。袁世道听后头摇得像拨浪鼓一样，态度异常坚硬地说：“我不能编，这是作恶的事。耕牛为我们耕田，我们岂能这样对它？”
眨眼间已是20世纪90年代了，老百姓晒稻谷不再用晒垫，而是晒在自家楼顶上或水泥地上；储存稻谷不再用篾囤子，而是用麻袋或粮仓；撮箕不再用篾编而用铁皮做……总之，篾具家伙渐渐淡出了人们的视线，再也听不到“叭叭”的破竹声了。
“现在篾匠淘汰了，这是好事，说明社会进步了。”一日，我在乡间偶遇篾王袁世道，早已放下篾匠担子的他，不但没有半点遗憾，反而无比喜悦，那张刻满岁月沧桑、布满皱纹的脸上漾着笑的涟漪。
P2-4