本书以时间为轴，人物相关故事、灵岩八景等景点为辅，重点解说千佛殿彩塑罗汉、墓塔林、辟支塔、石刻等核心文物价值，以及解读其建筑结构特色，阐述灵岩寺为何被誉为“四绝第一”。除了描述关于灵岩寺那些引人入胜的民间趣事和名人轶事以外，还将着重笔墨阐述灵岩寺在中国禅寺院中的历史地位和文化意义，体现灵岩寺作为齐鲁大地人文美景科考价值于一体的佛门重地的重要地位。灵岩寺，始建于东晋，距今己有1600多年的历史。

朱军营，百万粉丝历史博主、历史专栏作家，《今日头条》浙江省十强自媒体、年度新锐作者、十大文化作者。作品常见于《中国国家历史》《澎湃新闻?私家历史》《法制日报》《解放日报》等传媒刊物。

第一章 造化一佳境
第二章 禅师始重生
第三章 福祸两相依
第四章 宝塔证繁华
第五章 海内存名刹
第六章 帝王赐寺碑
第七章 天下四绝首
第八章 传承放光辉
第九章 世间有蓬莱
第十章 千古灵岩寺

讲好济南故事是我们的
使命
看到济南出版社重磅推
出的“济南故事”系列丛书，
无论是作为济南城市的建设
者，还是作为在这座历史文
化名城工作与生活了数十载
的济南市民，我都深感高兴
与自豪。
伴随着这座历史文化名
城发展变迁的足音，感受着
这座时代新城前行律动的脉
搏，我们会感到脚下的大地
熟悉而又陌生。当时光列车
驶入21世纪第三个10年的
历史关口，济南的明天将会
怎样，想必是每一位济南人
都迫切需要了解的。要知道
济南向何处去，首先要回答
济南从哪里来。只有了解济
南的昨天，才能知道济南的
明天。了解济南故事，讲好
济南故事，让更多的济南人
热爱济南，让更多的外地人
了解济南，使之成为建设美
丽济南的磅礴动力，是我们
义不容辞的使命。那么，了
解济南故事，从阅读这套丛
书开始，应该是个不错的选
择。
济南是一座传统与现代
相互融合的城市。一方面，
济南地理位置得天独厚，南
依泰山，北临黄河，扼南北
要道，北上可达京师，南下
可抵江南。济南融山、泉、
湖、河、城于一体，风景绮
丽，秀甲一方。她群山逶迤
，众泉喷涌，城中垂杨依依
，荷影点点，既有北方山川
之雄奇壮阔，又有江南山水
之清灵潇洒，兼具南北风物
之长。作为齐鲁文化中心，
她历史悠久，文脉极盛，建
城两千多年以来，文人墨客
、名士先贤驻足于此，歌咏
于此，留下无数美好的诗篇
。近代开埠以来，引商贾、
办工厂、兴教育，得风气之
先，领一时风骚。这些都是
济南的老故事。
另一方面，作为山东省
政治中心、经济中心、文化
中心，当前的济南正面临新
旧动能转换起步区、中国(
山东)自由贸易试验区济南
片区、黄河流域生态保护和
高质量发展三大国家战略叠
加的重大机遇，正对标习近
平总书记“走在前列、全面
开创”的目标要求，阔步从“
大明湖时代”迈向“黄河时代
”。今日之济南，围绕“打造
四个中心”，建设“大强美富
通”现代化省会城市，努力
争创国家中心城市，统筹谋
篇布局经济社会发展，大力
发展大数据与新一代信息技
术、智能制造与高端装备、
量子科技、生物制药、医疗
康养等十大千亿级产业集群
，加快产业转型升级，一大
批重大工程、重大项目落地
投产，城市发展充满了无限
生机。同时大力推进城市建
设管理更新，中央商务区勃
然起势，“高快一体”快速路
网飞速建成，城市容颜焕新
蝶变，城市品质赋能升级，
城市文明崇德向善，生活在
这座城市里的人们，有着以
往从未有过的获得感、幸福
感和安全感。现在的济南又
趁势而上，加快实施公共卫
生应急管理、营商环境优化
、双招双引、项目建设、科
技创新、城市品质提升、扩
大对外开放等十二项重点攻
坚行动，踏上了更为壮阔的
高质量发展新征程。这是济
南故事的新篇章。
作为时代变化的参与者
、见证者，同时也应是优秀
传统文化的守望者和美好故
事的讲述者，我们有责任深
入讲好济南故事，告诉世人
济南的前世与今生。但也许
是尊奉礼仪之邦“讷于言而
敏于行”的古训吧．这些年
我们做了很多，讲得却还不
够。济南出版社策划出版“
济南故事”系列丛书，可谓
正当其时。它从多层面多角
度挖掘、整理和诠释济南风
景名胜、人文历史，向世人
娓娓道来，并以图书的形式
呈现出来，是一件有着深远
意义的事情。我希望这套丛
书能成为一把钥匙，为读者
打开一扇门，拨开历史的风
尘，带领读者穿越时光，纵
览波澜壮阔的历史长卷，与
往圣先贤来一场跨越时空的
对话。
翻开它，我们走进历史
；合上它，我们可见未来。
中共济南市委常委、市
委宣传部部长 杨峰

泰山背最幽绝处，自东晋以来，便有佛寺一座，名曰灵岩。此处有名泉几眼，汩汩流水洗去唐宋的红尘繁华；有钟鼓几架，暮鼓晨钟惊醒追名逐利的芸芸众生；有八角辟支佛塔，身形巍峨冠于层峦之上；有宋明罗汉塑像，嬉笑怒骂仿佛看透人心……深山寂寂，檀香悠悠，当灵山古刹清洗去凡尘俗念，你才会感叹，果然是“不至灵岩不成游”!
本书为我们讲述的就是济南这座灵岩寺的故事。

当然了，这些故事很显然都是为了烘托灵岩山之“灵”，不过为何灵岩寺周边有如此多的泉眼，且各个来历非凡，还真值得一说。
众所周知，济南自古以泉闻名。《春秋·桓公十八年》中就有“公会齐侯于泺”的记载，“公”是指鲁桓公，“齐侯”是指齐襄公，“泺”实际上就是大名鼎鼎的趵突泉的古称。也就是说，鲁桓公和齐襄公曾相约在趵突泉商讨一些事情。要知道两国国君相会地址可不是说随便想选哪儿就是哪儿的，不仅要环境优美、颇具名气，还得是个代表性的地方，以彰显对双方的尊重。也就是说，早在公元前694年，以趵突泉为首的济南名泉，就已经在中华大地上颇具名望了。宋代著名文学家曾巩就曾说：“齐多甘泉，冠绝天下。”元代地理学家于钦也在其著作中对济南泉水颇多赞誉：“济南山水甲齐鲁，泉甲天下。盖其他郡有泉一二数，此独以百计。”由于特殊的地貌结构，济南不仅泉水的质量高，而且泉眼还多。根据济南名泉研究会、济南市名泉保护管理办公室2003年公布的调查数据，济南辖区共有泉水733处，“甲天下”之名实至名归。
济南有如此得天独厚的自然景观，也引起了相关人士的关注，所以早在金代就有一块列数济南名泉的《名泉碑》，可惜原碑早已被历史所湮没，不知所踪。好在其碑文却被元代于钦的《齐乘》一书收录，并在“大明湖”条目中列举济南七十二眼名泉，并加注地理位置。到了明朝，诗人晏璧写了一组《七十二泉诗》，每泉一首，由此“济南七十二泉”名扬天下。 2004年济南名泉研究会、济南市名泉保护管理办公室等单位联合开展“济南新七十二泉”评审活动，最后经公众投票产生了济南人心中最为有名的七十二眼泉水，其中位于灵岩寺的袈裟泉、卓锡泉和檀抱泉因其浓厚的人文历史、千年不衰的泉清水秀，赫然在列。
其中，袈裟泉是灵岩寺诸泉中名声最大的，早前又叫作独孤泉、印泉，位于灵岩寺东南侧“转轮藏”庙遗址东侧路南悬崖之下。该泉泉源旺盛，水质清澈甘美，池周危岩峭壁，顶上灌木丛生，一直以来都是灵岩寺的主要饮用水源。袈裟泉得名是因为其边上有一块高2.05米、宽1.94米的巨石，石上有类似袈裟上的田宫格纹路，也被叫作“铁袈裟”。铁袈裟当然不可能真的是因为法定禅师念佛号从地底涌出的铁块截留产物，那它到底又是何方神物，到底是人为雕刻还是自然生成的玄妙纹路呢？
马大相的《灵岩志》有云：“昔有隐者姓独孤，结茅泉侧，后人以姓命泉也。”说的是原来有个人姓独孤，在袈裟泉边结庐而居，于是袈裟泉当时就叫作独孤泉。在《济南府志》中，明朝万历年间的济南进士刘亮采，因不爱仕途爱山水，故而辞去官职隐居在灵岩寺，为了学习达摩祖师的面壁修行，他也在袈裟泉边结庐而居。然而由于孤谐音狐，刘亮采自然不高兴，遂把独孤泉改名为“印泉”，印即佛家中的印证功果之意。那为什么刘亮采讨厌狐呢？根据文献记载，刘亮采才华横溢，出口成章，却身形侏儒，可能是因为身有狐臭，或者被人形容为狐，才让刘亮采讨厌“狐”字吧。颇为有趣的是，清朝小说家蒲松龄在其志怪小说《聊斋志异》中，单列一篇《刘亮采》，其主人公便是使用刘亮采为蓝本的。
明末清初三大儒之一的顾炎武在其《山东考古录》中就说，济南地区自古产铁，不管是鼎鼎大名的济南府学文庙的铁牛，还是灵岩寺的铁袈裟，实际上都是汉代铁官冶铁时所遗留下来的产物。
顾炎武的说法是靠推理，而清代著名的金石考古学家黄易则进行了实地考察。他广泛收集灵岩寺相关材料，研究山东金石古迹一一对应，甚至还画了《铁袈裟》一图，并在图中题字：“魏正光时，僧法定住灵岩。达摩殿后有铁物自地涌出，六尺许，如袈裟披摺之状。有分书‘铁袈裟’三字，疑金元人笔。后移置崖下建亭焉，或云铸钟不成。”从这儿来看，虽然黄易辛苦考证，然而得出的结论居然还是地底涌铁，只能说时代限制了他的思维。
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