“一花一世界”丛书以花为切入点，讲述其从自然界进入人们生活并被人格化，逐渐成为中国的文化意象和文化符号的过程，诠释其承载的博大精深的民族人文情怀及其象征的国人精神品格。
本书甄选荷花，以作者立意高远、鲜活灵动的生花妙笔，配以历代名家所绘花卉古画，生动呈现花的物象之美、花的意象之韵，让读者领略具有典型意义和人格特征的荷花背后所承载的民族价值取向与精神追求。

素素，现居大连，中国作家协会会员、辽宁省作家协会顾问、大连市作家协会主席、大连市文联副主席、原《大连日报》高级编辑。曾获辽宁省首届“最佳写书人奖”、“辽宁省第四届优秀青年作家奖”、大连市政府”文艺最高奖、金苹果奖”等。其散文《佛眼》获中国作协“全国散文大赛”一等奖，散文集《独语东北》获第三届鲁迅文学奖，散文集《流光碎影》获”第二届新闻出版总署三个一百原创工程奖”。已出版《佛眼》《旅顺口往事》等十多部散文集。

引子
上篇 读·荷之真
远香
古莲
花名
花属
翠盖
荷月
千瓣
中篇 品·荷之魅
种莲
采莲
戏莲
玩花池
园池
盆池
荷外
珍馐
汉草
下篇 叹·荷之德
诗璧
画廊
莲影
莲纹
君子花
圣花
瑞花
皿花
后记

2020，灾难改变了无
数人的命运，也改变了我
的生活向度，整整一年时
间，我与荷花成了知己。
或闲素宅家，左把芰荷右
把杯，或轻装野游，晴湖
无人荷自开。如一叶方舟
，荷花无语地载着我，在
世外般的香氛里沉醉。
一花一世界。原来，
生命当真不需要那么多，
世界向我关闭了一扇窗，
却为我打开了一扇门。至
暗时刻，从门缝里射过来
一道光，沿着它，我走向
那方池塘、那片荷花。眼
前，一亮，再亮，身与心
，如经历一场私奔式的恋
情。月照花林，尘埃不染
。
在植物谱系里，有树
族，有草族，有花族。花
族里的每一种，都可以回
答我，它是谁，从哪里来
。与荷花如胶似漆地厮混
时，我已把自己还原为自
然界的生物，荷花和我是
同类，不同只在，我是动
物，她是植物。彼此相看
时，慰藉，默契，竟是与
生俱来。
然而，我是主，荷花
是客。当她成了被观赏者
，自然物象瞬间变成审美
意象。在那些孤寂而缠绵
的日子里，我的目光从未
如此专注，心绪从未如此
淡定，灵魂从未如此安适
。于是，我知晓了荷花的
前世和今生，闻到了荷花
的艳馥和暗香，听见了荷
花的密语和轻吟。
在这个世界上，一直
有花开花落。但我只是一
个愿为每一种美而驻足的
俗人。回看过往，我对荷
花并没有给予足够的体恤
，更没有弯下身来与之相
处。卓别林说，静听树叶
摇曳声风声的心，是一颗
爱艺术爱人类的心。2020
，我用文字的方式聆听荷
花，不啻为一场心灵的自
赎。
荷花与水杉、银杏，
都属于未被冰川噬吞而幸
存的孑遗植物代表，侏罗
纪和白垩纪两次灭绝事件
，竟不曾让其根断花陨。
在人类眼中，荷花因其外
形美丽，由野生野长，而
改为人工种植，继而成为
名花。正是人的参与和观
赏，赋予了荷花这种植物
一定的人文色彩。但我发
现，对荷花的审美，今人
稍逊古人，或者说，今人
一直在“拷贝”古人。因为
古代时间流淌得很慢，而
古人在时间的上游，他们
把该说的都说尽了，今人
只能拾得几片掉落的花瓣
。
自然界的许多花卉曾
被人类当作文化图腾。在
中国文人士大夫笔下，荷
花是君子之花，被喻为仙
子、净客。文人士大夫的
传统美德，就是“出淤泥
而不染”的洁意识。或“秋
水芙蕖，倚风自笑”，或“
清水出芙蓉，天然去雕饰
”，历历可见的遗世名句
，皆以“洁”“净”为宗。
信仰是人类精神的终
极指向，荷花则盛开在信
仰的极顶。张潮《幽梦影
》云：“植物中有三教焉
：竹梧兰蕙之属，近于儒
者也；蟠桃老桂之属，近
于仙者也；莲花薝卜之属
，近于释者也。”释者，
即佛也；荷花，即圣坛之
花也。与荷花相近者，必
为“避嚣炎而甘寥寂者”，
超逸出尘，独与天语。
2020，时异世殊，万
事无定。偏安一隅，读荷
，品荷，咏荷，遂成一次
涤心之旅。

作者甄选出在中国传统文化语境中最具典型意义的荷花花卉，从花的自然属性、社会属性、文化属性、审美属性几个大维度切入，以立意高远、情趣洁雅、调性优美、思绪灵动、文字鲜活的生花妙笔，写作者眼里、心里、记忆里、镜像里的花，以及因花而勾连起的多姿多态的人生与人性世界。

写这篇后记时，大连
正好飘落今冬第一场雪。
对我而言，为一朵花
，写一本书，其实是一种
冒险。何况；写的是荷花
。因为一千个人，可以写
一千种荷花。然而，怎么
知道，我的这一种能算得
上千分之一呢？于是断断
续续，竟用了几乎一年的
时光。春夏秋冬，阴晴寒
温，我的心情随着荷花的
表情，不断地起伏。搜古
读今，远观近觑，荷花给
予我的触感和开示，亦在
不断地起伏升华。
荷花是大花、名花，
我只能把她撕成碎片，再
一点一点拼起，就像把玩
五颜六色的魔方。绕来绕
去，面面观，面面赏。总
之，我拿出了最大的耐心
，去看，去读，去聆听，
去深思。然后，把荷花写
成了一部长篇散文。
感谢李掖平老师，她
是“一花一世界”的策划者
，因为有了她的真诚邀约
，而有了我与荷花的深缘
，有了我为最可书可写的
荷花作传的尝试。
感谢泰山出版社，在
红尘喧嚷的时下，竟然把
目光投向冷寂的花丛，高
士之风，令人敬佩。我喜
欢这样的合作，因为不流
于世俗，因为非常地形而
上。
我深知，荷花是花中
之经典，早有大家名笔滥
觞于前，我只是沐光而行
，惶有添足之嫌。我在意
的，其实是机遇，让我以
这样的方式，与荷花相看
两不厌。
2020年12月13日
写于大连星海湾

荷花植根于水，清白，出尘，无拘，落落大方。
她来自远古时期。圆润的花瓣，沾着远古的雨露；清晰的肌理，写着远古的秘密。经受住了中生代两次生死大考验，终于等来姗姗而至的人类。虽经悠然万世，仍是最初的模样，红瘦绿肥，葳蕤摇曳。
在她心里，深藏着一个天堂。所以，才有云蒸霞蔚的艳、冰肌玉肤的美、荣枯皆安的真。本色如素，如禅，给人间点亮不灭的灯盏。
远香
罗曼·罗兰说，如果把历史抽掉了时间，就成了神话。
的确，如果把荷花还给时间，也是神话。
我知道，地球形成史是个漫长的过程，地球上的植物也有先来后到的次序。最早是元古代，属于菌类和藻类的时代；之后是古生代，属于蕨类和裸子植物的时代；再后是中生代，则是被子植物的时代。裸子植物与被子植物最本质的区别在于，前者一般是不开花植物，后者一般是开花植物。就是说，被子植物的诞生，具有伟大的里程碑意义，因为在此之前，这个地球只有“鸟语”，从此以后，这个世界有了“花香”。
被子植物有万万千千，荷花自是其中的一种。
我的居住地在辽南，辽南是个半岛，东边是黄海，西边是渤海，这里盛产鱼虾。我喜欢去的地方是辽西，辽西虽然干燥，却被称为“第一只鸟飞起的地方”“第一朵花盛开的地方”，所以我常去那里看化石。
每次去辽西的博物馆，我都试图在那些远古化石里寻找荷花的影子，却始终没有找到。后来知道，这竟是荷花的幸运。因为有科学家断言，荷花是冰期以前的古老植物，它和水杉、银杏比肩，都属于未被冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。就是说，她曾经成功地逃过侏罗纪和白垩纪两场灭绝事件，因而能以被子植物“活化石”之名，一直鲜艳地摇曳到现在，让今天的我们依然能在池塘里看到荷花的楚楚身影。
在我的认知里，荷花因此而闪烁着神话的光芒。
在被子植物群里，很容易就能找到荷花的生命图谱。她是一株古老的莲属植物，不但在侏罗纪炽热的阳光下花枝招展，还目睹了侏罗纪主宰者恐龙的狂傲；不但在侏罗纪末日幸免于难，还与接踵而至的白垩纪相向而行。有记载说，在距今一亿多年的白垩纪时代早期，仍有十多种莲属植物分布在北半球的许多水域，荷花是最耀眼的那一种。
然而，在白垩纪晚期，那些曾与荷花相依为命的莲属植物，却没有逃过白垩纪末日之难。地球历史上有五次大规模物种灭绝事件，发生在中生代白垩纪与新生代第三纪之间的这一场，距今约六千五百万年。与侏罗纪末日一样，有人说是火山爆发，有人说是小行星撞击，总之灭绝了彼时地球上的大部分动物与植物，在地球上活跃了近两亿年的恐龙也自此消失。
白垩纪是中生代最后一个纪，此次灭绝事件亦成为中生代和新生代的分界。灾难造成全球气温骤然下降，有的植物消失，有的植物则被迫迁移。在这一场鬼使神差的迁徙中，曾经种类繁多的莲属植物只存活了两种：迁移至亚洲和大洋洲北部者，叫中国莲；迁移至北美洲者，叫美洲莲。
就是说，在侏罗纪末日，许多开花植物变成了僵硬的化石；在白垩纪末日，许多莲属植物也香消玉殒。在莲属植物里只有荷花一次次向死而生，在残酷而绝望的迁移中扑向新生代的怀抱，终于找到了自己的温床。于是，在荷花冰雪般的孤傲里，那两场大劫难留给她的伤痛若隐若现。
看到一个纪录片，片名叫《影响世界的中国植物》。有一段解说词大意为：地球已有四十六亿年历史，如果把四十六亿年换算成一天二十四小时，人类在最后三分钟才登场。我被这句话给震住了。是啊，在漫长的时间长河里，人类错过了太长的光阴、太多的故事，能与携香而来的荷花相见，实在是天赐之缘。
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