《群魔》是俄国作家陀思妥耶夫斯基创作的长篇小说。该作品于1871-1872年首次在《俄罗斯通报》连载。《群魔》的故事取材于1869年莫斯科发生的涅恰耶夫案件。涅恰耶夫（1847-1882）是彼得堡大学的旁听生，曾积极参加1869年春彼得堡的学生运动。他跑到国外后，在日内瓦与巴枯宁接近，并学习了无政府主义的阴谋策略。1869年9月，涅恰耶夫携带建立反政府的秘密组织的计划到达莫斯科，还随身带着由巴枯宁署名的“世界革命同盟俄国分部”的委托书。他建立秘密小组，密谋成立了“人民惩治会”。1869年11月21日，涅恰耶夫用恶意煽动、欺骗和恐吓手段，借口伊万诺夫有可能向当局告密，迫使“人民惩治会”的一群会员在莫斯科附近暗杀了他

费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基，十九世纪群星灿烂的俄国文坛上一颗耀眼的明星，与列夫·托尔斯泰、屠格涅夫等人齐名，是俄国文学的卓越代表。
他生于医生家庭，自幼喜爱文学，遵父愿入大学学工程，但毕业后不久即弃工从文。在法国资产阶级革命思潮影响下，他醉心于空想社会主义，参加了彼得堡进步知识分子组织的彼得拉舍夫斯基小组的革命活动。一八四九至一八五九年，陀思妥耶夫斯基因参加革命活动被沙皇政府逮捕并流放西伯利亚。
陀思妥耶夫斯基所走过的是一条极为艰辛、复杂的生活与创作道路，是俄国文学史上最复杂、最矛盾的作家之一。如果说托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度，那么，陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度。主要作品有《穷人》（1846）、《白夜》（1848）、《脆弱的心》（1848）、《被侮辱与被损害的》（1861）、《死屋手记》（1861）、《罪与罚》（1866）、《白痴》（1869）、《群魔》（1872）和《卡拉马佐夫兄弟》（1880）等。

第一部
第一章 代序：深受尊敬的斯捷潘·特罗菲莫维奇·韦尔霍文
斯基生平的若干琐事
第二章 亨利亲王。提亲
第三章 别人的罪孽
第四章 一个跛女人
第五章 一条绝顶聪明的毒蛇
第二部
第一章 夜
第二章 夜（续）
第三章 决斗
第四章 人人都在期待
第五章 节日之前
第六章 彼得·斯捷潘诺维奇忙碌不堪
第七章 在我们的人那儿
第八章 伊凡王子
第九章 斯捷潘·特罗菲莫维奇被抄家
第十章 海盗。不祥的早晨
第三部
第一章 节日。第一部分
第二章 节日的结束
第三章 一桩风流韵事的结局
第四章 最后的决定
第五章 一个女旅客
第六章 忙碌不堪的一夜
第七章 斯捷潘·特罗菲莫维奇的最后一次出游
第八章 结局

恐怖组织彼得·韦尔霍文斯基自称是在国外建立的某个“中央委员会”的全权代表，他以出色的交际能力和组织能力博得了包括省长在内的大小官僚及其亲友的信任，建立和发展了地下组织，实施了一系列恐吓、讹诈、暗杀、纵火等恐怖活动，企图动摇社会基础，以便发起暴动，夺取政权。为了控制同伙，他杀害了一心想退出组织的沙托夫，事情败露后，他又撇下党羽，逃跑出国，逍遥法外。《群魔》取材于俄国史上一桩真实的杀人案，塑造了一群失去人类道德水准的恶魔形象。

由于我才疏学浅，因此在着手描写不久以前发生在我们这个至今也毫不出众的城市里的那些十分奇特的事件时，我就不得不首先稍稍追述一下往事，也就是说，从既有才能而又深受尊敬的斯捷潘·特罗菲莫维奇·韦尔霍文斯基生平的若干琐事谈起。这些琐事只不过是这部记事的一篇序言，至于我想叙述的故事本身，留待以后再说。
现在言归正传：在我们当中，斯捷潘·特罗菲莫维奇总是扮演一个有点特别的，而且可以说是爱国志士的角色，他也非常喜欢这个角色，我甚至觉得，若不扮演这个角色，他简直都活不下去了。并不是我想把他比作舞台上的演员：绝无此事，何况我是很尊敬他的。说不定这一切都是习惯使然，或者不如说他从儿童时代开始就始终清高地醉心于摆出一副优美的爱国志士姿态。譬如说，他非常喜爱自己的“受迫害者”以及可说是“被放逐者”的地位。这两个字眼具有一种始终诱惑着他的典雅的光彩，这种光彩在日后的漫长岁月里逐渐提高他在自己心目中的地位，终于使他获得了一种无比崇高的社会地位，满足了他的虚荣心。在上个世纪的一部英国的讽刺小说中，有一个名叫格列佛的人来到了小人国，那里的人才有两俄寸高，在他们中间，他习惯于以巨人自居，甚至当他回国后漫步伦敦街头，也不禁要向过往的行人和车马喊叫，让他们碰见他就赶快闪开，谨防他一不小心把他们踩死。他自以为他依然是个巨人，而他们则都是小人。于是人们便嘲笑他，咒骂他，粗鲁的马车夫甚至拿鞭子抽打这位巨人。不过这么干是否公道呢？一旦养成了习惯，有什么事做不出来？习惯势力几乎使斯捷潘·特罗菲莫维奇也处于同样境地，不过更加无辜而又无害罢了，倘若可以这么说的话，因为他是个非常优秀的人物。
我甚至认为，到了晚年他已被大家遗忘了。但是绝不能说他先前也是默默无闻的。毫无疑问，他一度也曾跻身于我们上一代的某些名人雅士之列，有一个时期（不过为时极其短暂），他的大名在当时的许多热心人士的口中几乎与恰达耶夫恰达耶夫（1794—1856），俄国唯心主义哲学家，曾接近十二月党人的秘密团体“救国同盟”。、别林斯基、格拉诺夫斯基格拉诺夫斯基（1813—1855），俄国科学家和社会活动家，在他精辟的公开演说中，揭露了农奴制，传播了进步思想和人道主义。和刚刚开始在国外活动的赫尔岑的名字并列。然而斯捷潘·特罗菲莫维奇的活动，由于可说是“风云变幻的时局”，因而几乎是一开头便夭折了。这是怎么一回事呢？事后查明，原来不但没有“风云”，甚至“时局”也纯系乌有，起码这一次确实如此。直到最近我才知道，斯捷潘·特罗菲莫维奇不但不像我们所以为的那样是被流放到我省而生活在我们中间，甚至从来也不曾受到监视，这个消息虽说使我大吃一惊，然而绝对可靠。这只能说明，人们的想象力该有多么丰富！他一辈子都真诚地相信，在一定的范围内人们对他总是不放心的，他的一举一动都会被人知道、受人监视，近二十年来，先后在我们这儿任职的三位省长，在走马上任的时候都对他抱有某种成见，这种成见是上司在任命他们为省长时首先暗示给他们的。倘若当时有人以确凿的证据让极为正直的斯捷潘·特罗菲莫维奇相信，他根本不必害怕，那么他一定会感到委屈。此外，他还是一位聪明过人、才华盖世的人物，甚至可说是位饱学之士，虽说在学术方面……哦，总而言之，在学术上他的贡献并不很大，仿佛根本就没有什么贡献。不过在我们俄国，饱学之士一向都是如此。
P3-5