邹韬奋，原名邹恩润，笔名韬奋，我国杰出的出版家和新闻记者、伟大的爱国者、富有影响力的政论家和散文家。
邹韬奋先生的一生是短暂的，然而在这短暂的一生中却创作了800余万字的各类作品，留下了丰富的文化遗产和宝贵的精神财富。本书既能展现邹韬奋先生多方面的写作风貌，又能兼顾当下读者的阅读特点，能为读者呈现一部邹韬奋先生的精华读本。

邹韬奋（1895－1944），杰出的出版家、第一流的记者和编辑、笔耕不辍的作家，更是一位优秀的翻译家。
原名恩润，祖籍江西余江，出生在福建永安。1921年大学毕业后至1931年，负责《生活》周刊和《时事新报》副刊编务。1932年7月，创办生活书店。1933年7月流亡国外，先后写了《萍踪寄语》《萍踪忆语》四本游记随笔，这是30年代新闻性散文中少有的佳作。1935年8月，由美归国，创办《大众生活》周刊，不久被封。1936年奔走于港沪之间，积极鼓动抗日，年底遭逮捕。出狱后，上海沦陷，前往武汉继续参加救国活动。他把《抗战》和《全民周刊》合并改为《全民抗战》三日刊，在鼓励抗战时期发挥了巨大作用。1941年2月，出走香港，并恢复《大众生活》周刊。香港沦陷后，曾到苏北解放区参观访问。1943年写下《对国事的呼吁》一文，表达了他对蒋介石倒行逆施的愤慨。不久患癌症去世。

第一辑 人生随笔
转到光明方面去
有效率的乐观主义
闲暇的伟力
做领袖的真本领在那里？
热诚
坚毅之酬报
老而不老
孤独
胡适之先生劝人发痴！
肉麻的模仿
仗义执吠的狗
唯唯诺诺的脚色
礼貌要整顿一下才好！
“吃”而且“拍”
静
新女子最易上当的一件事
尽我所有
无若有
强盗一变而为小说家
吃尽资格的苦
无所不专的专家
消极中的积极
绝对靠得住的是谁？
挨骂
校长供开刀
明哲保身的遗毒
无乐观悲观之可言
无形的考试
人生意义
倾轧中伤
办事上需要的几个条件
能与为
呆气
工作的大小
第二辑 散文游记
在船上的《生活》同志
到新加坡
船上的民族意识
威尼司
佛罗伦司
巴黎的特征
在法的青田人
由巴黎到伦敦
华美窗帷的后面
英伦的休战纪念日
再到巴黎
一个从未和中国人谈话过的德国女子
船上的一群孩子们
初登西比尔
南游
由柏明汉到塞尔马
再经华盛顿回到纽约
两个农家的访问
美国的殖民地夏威夷
第三辑 书话漫谈
读《在晓庄》
读《政治学大纲》
读《中国报学史》
读《远生遗著》
读《锥指集》
读《经济侵略下之中国》
读《图书评论》
两地书
评几家书局的笔墨官司
一位文坛老将的学习机会
全国图书馆之激增
略谈读书的方法
学习与读书
初中学生怎样读书
第四辑 新闻与出版
做了五十七年的主笔
可以不必做的文章
从言论到实际
大报和小报
新闻记者活动的正确动机
欢迎战地记者徐州归来
全民抗战的使命
领导与反映
舆论的力量
《生活》周刊究竟是谁的？
我们的立场
为什么要保全《生活》
本刊今后编辑上的改革
与读者诸君告别
几个原则
我们的工作原则
本店设立读者顾问部的重要意义
加强认识我们服务的广大对象
意见的沟通
工作实践中的学习
《大众生活》复刊词

邹韬奋，原名邹恩润，
笔名韬奋，我国杰出的出版
家和新闻记者、伟大的爱国
者、富有影响力的政论家和
散文家。邹韬奋短暂而光辉
的一生，以其百折不挠、乐
于奉献的精神，对我国现代
新闻出版事业产生了深远的
影响。“韬奋精神”已成为我
国新闻出版事业的一面光辉
旗帜，以他名字命名的“韬
奋出版奖”“韬奋新闻奖”，
已成为我国对新闻出版从业
人员的最高奖励。
邹韬奋先生的一生是短
暂的，然而在这短暂的一生
中却创作了800余万字的各
类作品，留下了丰富的文化
遗产和宝贵的精神财富。鉴
于此，我们编选了本书，我
们希望本书既能展现邹韬奋
先生多方面的写作风貌，又
能兼顾当下读者的阅读特点
，总之，我们希望能为读者
呈现一部邹韬奋先生的精华
读本。编选说明如下：
一、从邹韬奋大量作品
中编选出各方面最具代表性
的作品。
二、保留原作中符合当
时语境的表述，只对错别字
、常识性错误进行改动。
三、参照2012年6月实施
的《出版物上数字用法》国
家标准，在“得体”“局部体
例一致”“同类别同形式”等
原则下，对原书中涉及年龄
、年月日等数字用法，不做
改动（引文、表格和括号内
特别注明的除外）。中华人
民共和国成立后的年、月、
日统一采用公元纪年法表示
。
邹韬奋先生的作品，是
其奋斗历程和精神内涵的集
中展现。我们重读先生的作
品，依然能从他亲切质朴、
纯粹利落的语言中，感受到
他那颗爱国爱民的拳拳赤子
之心和对真理的追求。斯人
已逝，风范长存，人们将永
远缅怀先生，他的作品也将
激励一代又一代的中国人。
编者

邹韬奋先生是一位伟大的爱国主义者，他把自己的毕生精力都献给了为之奋斗的中华民族解放事业；同时他还是一位学识渊博的学者，中国知识分子的典范，为后人留下了数百万字的精神食粮，影响鼓舞着一代又一代青年。韬奋先生的文章，无论是政论、杂谈，还是随笔、游记，多是精辟生动、言简意赅的作品。从本书中，还可以看到韬奋先生求实和平易近人的为人品德。本书力图从各个角度精选韬奋先生的文章，向读者介绍他的人品和文品。

转到光明方面去
世界上有许多人一天到晚心绪恶劣，愁眉苦脸，在苦闷与失败里面过日子，都是因为他们对于生活存着错误的心理。他们好像从来不把脸朝着太阳光，却把背朝着太阳光；这样一来，望着前途，当然只看见黑影子了。但是我们要知道，我们的确能够在光明中过生活——只要我们肯睁开眼睛，放宽胸襟，看得见人生的美丽，愉快，与安慰。
自己要上进，只有靠自己努力去做。如肯立定志愿，转到光明方面去，你要无时无地不欣然的向着所定的目标前进，无论什么外诱，不能动你丝毫；这样做去，包能达到成功的结果。你要明白，你现在所处的境遇怎样平常，所处的位置怎样低微，所做的事业怎样有限，都一点儿无关紧要；最紧要的，与你前途有极大关系的，是你现在所朝着的方面——你心目中所常想的，所念念不忘的方面。你试想：倘若你一直立住望着山下的黑暗深谷，能否有达到山顶的时候？如你自愿安于困苦失败的黑暗深谷，念念不忘在这种黑暗的方面，那末虽有健康，美丽，安慰，成功的高峰在望，你心目中并没有它的影像，尽管埋着头望黑暗处钻，也不能引你上进。
我们如能改变我们的人生观，便能改变我们的生活。假使我们脑子里充满了穷苦愤恨疑虑的观念，好像戴着有颜色的眼镜看东西，外面东西的颜色也跟着它变，这样看出去，没有一件东西不是黑暗悲惨，可恨可恶的，我们的生活不受我们思想的影响；你倘若一直向黑暗方面念念不忘，终有一天要跌到那个深渊里面去！你走路当然不得不向你所朝着的方向走，如要达到愉快与成功，心理却常常向着与它相反的方面，便永远休想达到；如心理常常向着恐怖，疑虑，靠不住，而要实现与它相反方面的好结果，也无异于向着西藏前进，要想达到美国的诗家谷，当然也是绝对不可能的事。
世界上最重要的东西莫过于我们的心理，我们要知道人类是应该要愉快的享受健康，幸福，安慰的生活。倘若我们还没有得到所应得的部分，这因为我们功夫还没有做得到步，还要努力的做去。若只不过一天到晚在恐怖，错误的思想，灰心，怨尤，与烦躁心境的广漠里面，横冲直撞，徒然耗神废时！因果律是人人逃不掉的。所谓因果律，就是说收成迟早总要与耕耘相应。我们固然不能希望不用力而有所成就，但是如果我们用了适当的心理对生活，做事做得不错，做得高兴，能诚实，仁爱，勤于助人不自私自利，迟早必能得着由这种耕耘所出来的收成，决然无疑。
总之，我们如朝着光明的方面前进，心目中无时没有所欲达到的目标，用坚毅的意志，百折不回的精神，活泼快活的心境，无时无地不向着这个光明的方面前进，决不念念与此相反的黑暗方面，我们的一生，便可有惊异的进步。
原载1927年2月20日《生活》周刊第2卷第16期，署名恩润。
P3-4