《温暖以待》是石国平的一本散文集，为我社新语文名家乡土散文系列图书之一。全书分三辑：情感走笔，尘世漫步、乡梓碎语。这些散文怀旧动人温情，内蕴发人深思，笔致浓妆淡抹，给人以别样的美感。
新语文名家乡土散文读本，是我社从山西省十一个地市选取的具有代表性的作家作品，这些作品是专为中学生量身挑选的优质散文，这些散文或写人，或写景，或记事，或抒情，或说理，全面指导中学生发现美、抒发情，写出好文章。

石国平，中共党员先后毕业于长治师范学校、山西省教育学院中文系。历任中小学教师、县（市）区纪委办公室主任、纪委副书记、监委主任、监察局长、计生局长、教育局长，现在长治市纪委工作。山西省作家协会全委会委员、长治市作家协会副主席。已出版中短篇小说集《碎片飞扬》、中篇小说集《花开无序》、散文集《滋味》。

第一辑 情感走笔
乡村絮语
路过徐州
期盼
田园已芜我不归
家有父母
华法令
愿时光可以倒流
秋天的思绪
一棵扯在别人家地里的秧
无题
第二辑 尘世漫步
岭南二章
凤凰行吟
游走恭王府
凝望纳木错
桂花树上鸟喳喳
风过三垂冈
一生只为爱，未留片刻暖
第三辑 乡梓碎语
只五里
一个半
寄宿制
荒芜的村校
丁香花开的地方
幼儿教师
周转房
三个有趣的试验
转身
芈月人生
悲剧、悲情、悲壮
记忆寻根、历史熨帖与人文追怀——评石国平散文集《温暖以待》
后记

随着时间的变化，人
从幼儿走向童年、少年。
对于生命来说，这许是一
些最纯真、最富于诗意的
时光。有家的呵护，有不
断发现的新奇世界，有无
限的可能性；还不会也不
需要掩饰自己，不会也不
需要考虑如何才能适应别
人、适应社会。也许，从
生命的成长过程来看，这
是一个还不能也不需要承
担责任的时刻，是一个不
识愁滋味的时刻，是一个
可以任性地放飞自己的时
刻。当然，也是一个在潜
移默化中被生活影响，并
奠定自己未来走向基因的
时刻。有很多的想象，很
多的希望，很多的选择…
…但是，随着成长，这些
“很多”变得越来越少，甚
至成为不得不的唯一。这
种想象的力量也许会对人
的一生产生极为重要的影
响。在很多时候，特别是
对于成年人来说，想象似
乎是虚幻的，非现实的，
甚至是无意义的。但对于
人整体来说，失去了想象
力却是可怕的。如果这样
的话，人们就只能匍匐在
地面，而失去了星空，失
去了更广阔、更丰富、更
多姿多彩的世界——未来
的可能性、现实的创造力
、内心世界的感悟力，以
及对幸福的体验与追求。
所以，在人的生活中，除
了现实存在之外，仍然需
要保有提升情感体悟、净
化精神世界、培养想象能
力的生活方式。在很多时
候，我们需要依靠艺术—
—当然也包括文学在内来
实现这种想象。文学，不
仅仅是表现生活的，也是
想象生活的——建立在现
实生活的基础之上，对未
知世界与未来生活的理想
构建。这种想象力的培养
，也许在人的童年与少年
时代更为重要。
实际上，每个人都在
想象中成长、变化。在成
人的世界里，这种想象越
来越被现实生活所规定、
制约。当一个人成为学生
的时候，非学生的生活就
不存在了。他必须在学生
的前提下选择未来。但选
择了通过读书来改变人生
的时候，非读书的可能性
也不存在了。尽管选择是
对现实利弊的权衡，但仍
然是对未来可能性的想象
。当然，想象并不局限在
这样的选择之中，人还有
很多非现实的想象——对
艺术世界的虚构，以及对
不可知世界的精神性营造
等等。前者可能会更多地
影响人的情感，而后者则
更多地影响人的创造。
事实上，每一个人在
其幼年时期都会有想象的
努力——自觉的与不自觉
的。以我自己的经历言，
曾经想象时间的停滞，希
望知道时间停滞之后会发
生什么。结果是时间并没
有停滞，停滞的只是自己
的某种状态。在我家乡村
外的山脚下，有一条河。
河中一个很小的瀑布下聚
满了水。那水是深绿的，
有点深不见底的感觉。我
们那里把这样的地方称为
“龙潭”，就是河中水很深
的坑。旁边有一个石头垒
起来的磨坊，里面有一座
水磨——利用瀑布的落差
来推动石磨。大人们说，
这龙潭很深，一直能通到
海底的龙王爷那里。我不
太理解如何从太行山的地
底通往大海，也不知道假
若到了大海会怎么样，但
却希望能够有一条龙带着
我去看看大海。这大海与
龙宫就成为幼年的我对未
知世界的想象。
人的想象力当然是建
立在社会生活之上的。如
果没有听过大人们讲龙王
的故事，就不可能去想象
龙宫的景象。这种社会生
活也隐含了人的价值判断
与情感选择。当人们在其
成长的幼年时代，能够更
多地接受积极健康的价值
观，接受良好的情感表达
及其方式，其想象力将向
着更美好、完善、向上的
方向发展。人会在无意识
中选择那种积极的表现方
式。这也许会影响人的一
生。就是说，在人成长的
初期，想象力及其表现方
式是非常重要的。
也许人们意识到了这
种重要性，出现了很多希
望能够满足童年或者少年
人群精神需求的活动。游
戏、体育、劳动、阅读，
以及相关的艺术活动，包
括文学阅读与创作活动。
据说那些非常著名的作家
往往会写一些少儿作品。
而那些儿童文学作家则被
认为是“最干净”的职业人
群。正是他们，在那些如
白纸一般的人心中绘画。
他们的使用的颜色、图案
、创意将深刻地影响人的
未来。而人们总是希望自
己的未来将更为美好。
从这样的角度来看，
北岳文艺出版社策划出版
一套《新语文名家散文精
选》就有了非常特殊的意
义。这并不是一般的作家
散文创作结集，而是有明
确的目的指向——为那些
正在成长的读书人提供可
资参考的读本——它主要
不是为了体现作家在艺术
领域的探索创新，不是为
了研究某个创作领域的来
龙去脉，也不是为了让人
们获得知识——当然我们
也不能排除这样的功能。
但无论如何，其核心目的
是要为培养孩子们的想象
力、审美能力提供一些看
起来感到亲切的范文。至
少会使读书的同学们能够
在写作上有所参照。这是
很有意义的。
从体例设计来看，也
非常有效地体现了这种目
的。这套书选择了十一位
作家的散文作品。他们分
别生活工作在山西的十一
个地级市，有某种地域意
味在内，也会强化读者“
在身边”的认同。这些作
家，大部分我都有接触，
基本上了解他们的创作情
况。其中有成果颇丰的老
一辈作家，也有风头正健
的中青年作家。他们的文
学贡献也主要体现在散文

通过这些作品，我们不仅会感受到不同时期人们的生活状态、情感状态，还可以理解作家们表达情感、进行描写的艺术手法，既有助于同学们想象力、创造力的提升，亦有助于同学们写作能力的提高。
《温暖以待/新语文名家散文精选》收录了《丁香花开的地方》《家有父母》《三个有趣的试验》等作品。

智慧是一种技能，孤
独却是一个人与生俱来的
内心体验和生存偏好。清
代性灵派诗人袁枚有诗云
：“青山尚且直如弦，人
生孤立何伤焉？”人要坚
守自己的本真，不必羡慕
他人。人各有活法，生命
各有不同，生活各有滋味
，花开不同赏，花落不同
悲，也许别人并不知道你
路上的风景是什么，也不
懂你要看什么风景，不知
道你走走停停是在等候还
是在寻觅，是在欣赏还是
在思索。大路朝天，各行
其道，那些行走在道上的
人，都有着各色各样的状
态或情形，没有预演，没
有设计，无法预料。若能
做到不以物喜，不以己悲
，那应该是一种功到自然
成的历练。你想升高时，
就向上仰望。当你习惯向
下俯视时，你一定已经站
在了高处。
一个人总会错过一些
风景，但总要相信下一站
更美。当遇见你所期盼的
人和事，一生不枉此行，
倘若等不到你所期盼的东
西，也不能总是沉浸于过
往。一个善良的人、一个
宽容的人，终究会遇上一
些美好，美好的人、美好
的事。这些人和事，总会
给你温暖，给你慰藉，给
你无以言说的依赖感和幸
福感。一个人如果看不到
眼前的幸福所在，看不到
生活的希望和美好，感觉
不到阳光和温暖，眼前总
是雾霾一样的景象，抑或
让自然景象波及自己的心
态，让许多过往压在心头
，那样，就会走得很吃力
很艰辛，也会很苦很郁闷
。生活中这样的人也许不
少，这样的人可以作为自
己的生活比照，既是镜子
，也是参照物。从别人身
上看到一些自己不容易觉
察到的东西，想着自己该
拥有什么，该舍弃什么。
想一想，世间一切，
总会不期而遇。有些东西
，你会熟视无睹，有些东
西，你会一见倾心。说不
出缘由，无法诠释，却又
那么简单明了。如果走了
多少路还不明白，亲历了
多少事还耿耿于怀，那不
是跟自己过不去吗？尘世
如乱麻，日子如乱草，等
喧哗散去，总会很安静，
也会很坦然。过往经历的
叠加，多重感触的交融，
可能会左右自己的心境，
若是拥有一个善于告别过
去的心态，有一双不纠结
过往的眼睛，有一种无须
提醒的自觉，把自己的事
情一样一样地打理，那必
定会拥有一个超然物外的
美好心境。
这个春天真的很特别
，新型冠状病毒一下子打
乱了人们正常的步履，改
变了人们的日常生活，以
往的一些习惯被改变，一
种全新的生活模式在每一
个人眼前渐次打开，各种
个性化的思潮向各个角落
渗透。当国内的疫情开始
得到有效控制之时，疫情
像潘多拉魔盒被瞬间打开
，席卷全球，许许多多的
东西被打破与重建。国际
油价崩盘式下跌，美联储
暴力降息，美国三大股指
短时间内多次熔断，欧美
股市就似坐上了过山车。
这似乎是百年未有之大变
局的前兆，一场猝不及防
的疫情确乎要引爆世界经
济危机似的，让人普遍有
一种山雨欲来的感觉。
就是在这样的背景下
，我对自己的文本进行了
一些调整和润色。有幸能
给中学生提供一些课外阅
读篇目，这是一种荣幸，
也是一种责任。感谢北岳
文艺出版社以及那些熟悉
和陌生的朋友，让我有机
会搭上“新语文名家散文
读本”这班车。写作不是
我的职业，却是我一直喜
欢做的一件事，它总是给
我带来一些意想不到的舒
心和满足。在教育部门工
作的时候，陆续写了一些
教育随笔，并以基础教育
忧思录系列札记形成一个
基本单元。但在本次编选
时，考虑到中学生作为阅
读群体这一特点，其中一
些篇目做了较大的调整，
一些篇目被剥离了出去。
虽觉得可惜，但这样的取
舍还是值得的。
这些年来，在我个人
身上和身边发生了许多的
事情，或大或小，或喜或
忧。在时光的流逝中，一
些事真的是难以料想，也
都在不确定之中。若能做
到笃定如一，守正敬业，
行稳致远，也实属不易。
“知《易》者不占，善
《易》者不卜。”一个人
对未来的期许其实很简单
，能平静、真实、一如既
往地生活，带着善心做人
做事，怀揣着温暖对人对
己，并一路向前，那应该
是一种非常舒心幸福的状
态。

乡村絮语
国庆长假，人们纷纷外出旅游的时候，我跟父母回到了乡村老家。
我们到村里的时候，已近中午了。我从车上下来，引来人们惊异的目光，父母一下车，周围的人全都围过来了，大家的那种喜悦和热情，真是令我们感到亲切和温暖。
年过七旬的父母离开老家已经有几年时间了，虽然他们每年都要回来小住一段，但邻居们看见我的父母真是有些喜出望外。这种乡村特有的温柔敦厚的氛围一下子让你产生了一种亲切感。那种亲切的感觉无法言说，让你不由得想起那句经典的话语：回家的感觉真好！
大姐依然在农村，她知道我们今天要回来，已经提前过来打扫干净了院子，晒好了被褥，收拾了炉灶。只顾在家里忙活的大姐一看到我们，一下子喜滋滋的。几个邻居也跟着我们进了院子，这个往日冷清的小院又一下热闹起来。
曾经熟悉的乡村生活就这样开始了。
吃过午饭，母亲说，你有午睡的习惯，开车也累了，快去西屋休息吧。
母亲所说的“西屋”，其实是堂屋中最西边的一间，老家的房子是一个宽阔的四合院。堂屋是一幢五间两层楼房。东屋是五间旧式砖瓦房。西屋是五间“晒棚”房，就是那种为便于晾晒粮食用的水泥顶平层房。南房是和邻居共有的房屋，东边一间属于我们家出大门的过
道，其余四间是邻居家的堂房，这样形成一个完整的四合院。老家这些房子都是经父亲手先后翻盖过的，曾是村子里最好的房子。父母被我们接走之后，老家的院子就一直空闲着。我进了西屋，看到屋子已经被大姐打扫得干干净净，床上也铺好了已经晾晒过的被褥。
躺在床上，随手拿起一张报纸翻看。突然，听到一群孩子在隔墙的后街上玩跳皮筋儿。随着孩子们有节奏的跳动，耳边响起孩子们稚气的念唱：
绣，绣，绣花针，
绣花姑娘去买针，
有长针，有短针，
就是没有绣花针。
一个绣花姑娘，想去买一个绣花针，也不让她满意而去，人生的种种无奈，竟从小孩儿的童谣中折射出来，真是有意思得很呢。
在有节奏的童谣声中渐渐进入梦境。醒来时，小孩子跳皮筋儿的声音没有了，后街上已经恢复了宁静。这种乡村的宁静，真让人有点儿空寂呀。
走出院子，看到邻家的那些大娘大婶已经在跟父母闲聊了。他们开始陆续来到这个往日寂寞的小院。她们来的时候，手里提着豆角、南瓜、茄子、白菜。她们是觉得父母已经没有了地，没有这些吧。
这些大娘大婶大都不能辨认出我是谁了。她们都要问，这是老大，还是老二？我们兄妹几个，除了仍在乡村的大姐，现如今已经都不在这里生活了，她们已经很少见到我们兄妹几个了。难怪这些七十岁上下的老人，已经难以辨认出我们了。她们与我的父母同龄，却有着不同的遭际。
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