本书由小说与随笔组成，小说是一次捧腹和几回陈年的情生意动，随笔是一簇蔼然的谈片，一束惘然的描摹，一痕不以为然的蹙眉。
叫“ 不裁” 的意思是不希望显现琢痕，也是谐音“不才”的一番谦意。
本书于2007年荣获“世界最美的书”称号，此后增印多次。本版为第一次修订版，作者删除自认为不合时宜的篇什，增加了数十篇近年新裁的“ 布帛”，总字数略增。

古十九，本名叶蕾，生于南京，毕业于南京大学中文系。
职业轨迹：广告文案→杂志主编→广告文案。
出版有随笔集《不裁》。

闲迹
洗发单列
1876 年的春天
微服上菜场
加封“大学士”
脉络未分明
接力
南京：任选一半偏安，都是自在王朝
西施的“北上广”
最初的启蒙，总结的甜点
儿子排行榜
敬请参阅《异乡记》
路长
张爱玲自己吃什么
戴珍珠项链的女人
老爷睡书房
本地的茱丽亚·罗伯茨
醉卧桥头君莫笑
老耿与房二三事
摔跤
*.ppt
他对我们太好啦
关于男名女用或女名男用的虚构
整装待发
收拾
冷气开放
最好的朋友，名字叫小玉
比鸿门宴更难吃
此处剪去若干秒
来势汹汹的绿虎
第二性的第一次
统筹方法
全都可疑
为姓张的做媒
理发店是照镜狂的天下
拒载
马路博客
让我也看看吧
名士风度
梅雨
委琐的事情
夏之日影
游泳爱好者
首席接线生
与牙医相亲
用过的瓶子
玩具的理想
上火
唯有隐者留其名
轻怜
爱好者来了
让它们来得更猛烈些吧
竟为何故，沉吟至今
怎样用掉等待的时日
寂寞丰年
口占
招聘当天
星期四公开策反
离职纪念
老板趴在隔壁
热指运动
欠谁一个解释
哂之
谀市
Mother game ：肉丸子真好吃
给锅取个什么名字好呢
无情游
不具价值的个人编年
间接引语
封喉
撞须
上海模仿秀
声声唤
微情
淡到无痕也心伤
与他朝朝暮暮
姹紫嫣红开遍
贪玩的夏绿莹
爱、不爱、爱、不爱、爱
疑似私奔
古典网恋：红叶记
一月无话
林贝薇的心事
恋情AB 面
谁在岛中央？
武柯的婚前生活
设计人语
裁开《不裁》

倒叙
《不裁》的初版没有序
言，但有一首绝句，掖在
两张藏书票底下——“轻怜
感旧怀，漫笔写闲迹。莞
尔微情里，伤之亦哂之。”
正好嵌入了书中“闲迹”“轻
怜”“哂之”“微情”四辑的题
名。作为对联、猜谜、拆
字、回文等各种文字游戏
以及古诗词的爱好者，我
也很喜欢来个“有诗为证”，
特意再说一回是敝帚自珍
。
做过很多年的广告文案
，所以结识一两位高明的
设计师是天赐机缘。与朱
赢椿老师经年的君子之交
结出了《不裁》的果，偏
偏初起时又完全无心，就
更觉着结果甜美，尤其在
我——因为相比于对文辞
的各有所好、难以适众，
对美妙设计一见钟情却是
人之常情，我捕得了邻船
别网的渔获，幸甚。
这次的修订，我几回欲
罢手。但将那些不合时宜
的篇什去除又添上新稿补
足，梳理得当之后，我发
现自己找回了与十余年前
的情感共振的频率。我有
时笑得不可自抑，有时又
沉潜至伤感的河底。学生
时代，曾在一次古代文学
课考试中潸然泣下，不是
答不出来，而是为我正在
解析的诗句五内俱焚。初
版《不裁》曾经笼罩我的
迷雾仍在津渡之上。 我不
懒怠，不马虎，可也不喜
欢精益求精，还找借口说
那是因为珍视意念乍起时
的可贵元气。由于这些年
所处行业不可言说的癖性
，我可以一个人被关在会
议室里镰起句落，到了限
定时间尽管叫人进来收割
吧，也可以在七嘴八舌落
词满地的现场开出一条字
河，却没有耐心承受翻云
覆雨手的修改。
“闲迹”“轻怜”“哂之”三辑
都有增删，“微情”倒是都保
留了，只进行了少量文句
的订正，它出自昔年为一
个时尚杂志写的爱情小说
栏目，啊，时尚杂志，发
亮、反光的铜版纸，重到
单手举不动的开本，现在
可以算是古典时代的物件
了，何况爱情小说。修订
全书的时候，也回望到一
些与今时不同的用具、生
活方式，所有书写者，都
亦步亦趋地做了时代的文
字秘书。还有很多地方，
我现在也不屑写，不愿写
，甚至不舍得写到了。
我最初名之以“不裁”，
也是一种预设埋伏，都说
了自己“不才”了呀，所以“
不裁”。 此书为《不裁》获
得装帧奖项后的首次修订
，总字数略有增加。虽是
前言，却像是走出一程后
的反顾，也就是“倒叙”的意
思。朱老师在设计上也进
行了调整。诸君察之。

“世界最美的书”评选委员会对《不裁》的评语是：“红线、毛边、内文版式、纸张的手感和颜色：所有这一切都精妙地传达了细腻的内容和敏感的文风。环衬上用卡纸做的模压小刀，可用于裁开书页，也可用作书签。设计师的匠心见于每个细节，而且得到技术上的完美体现。”
撇开设计的魅力不谈，“细腻的内容和敏感的文风”之评价，我深以为然。编辑《不裁》已历十五载，持续加印十余次，此次又因为修订版而重新阅读。在电子阅读盛行的当下，当我的眼睛与这百十篇文章亦步亦趋，仍然能够感到频密的波澜，因为它们善于捕捉风趣，横截世情，凝冻一个个闪念。
“聪以知远,明以察微”。

洗发单列
洗发是一个单独事件。古人分得明白—“沐”是洗头发，“浴”是洗身体。周公“一沐三握发”，洗一个头的功夫，就来了三拨客人。湿头发倒还可以从水盆里提着出来，要是湿了身，周公可没法学阿基米德跳出浴缸。
《诗经》时的女性就重视洗头。“终朝采绿，不盈一匊。予发曲局，薄言归沐。”以为那人要回来了，得赶紧把头发洗得垂顺；又“自伯之东，首如飞蓬；岂无膏沐？谁适为容!” 连头发都懒得洗，足以表现一个女性已经“不想好了”。
据跟班李贵说，宝玉已念到第三本《诗经》，所以大观园里的丫头婆子们也有洗头发的故事。这天，大家组织集体洗头发，芳官的干娘先叫她亲女儿洗过才叫芳官洗，芳官怪她把持着自己的月钱，却拿剩水给她用，不平则鸣。会闹的果然不吃亏：为了平息洗头风波，大丫头们展现了应有的风范，袭人赔进去洗头材料—花露油、鸡蛋、香皂、头绳之类，晴雯贴了力气和手艺—替芳官洗净了发，用手巾拧得干松松的，挽了一个慵妆髻。考据家们可以据此分析一下彼时的洗发露和干发巾。这番鸡飞狗跳、尘起尘落，便是世俗女孩们的热闹与琐屑。此情此景，身处其间的宝玉不好再将女儿譬喻成水做的骨肉或珍珠了吧，就算是水，也是“渭流涨腻，弃脂水也”的含垢；毋宁说是火罢哩，“烟斜雾横，焚椒兰也”式的烟熏火燎。他眼前的女孩儿们，可不只有“诗与远方”这一种类型。 喜欢《红楼梦》的张爱玲，也写女人洗头发。振保初见红玫瑰王娇蕊时，她是这样出场的：“堆着一头的肥皂沫子，高高砌出云石塑像似的雪白的波鬈。”虽然单在洗头发，她却穿着宽松并诱惑的浴衣。张爱玲对肥皂沫子塑像的比喻十分自赏，后面又来了一遍—“那肥皂塑就的白头发”，再次强调。情欲不仅是行云走雨，更是翻云覆雨，把本来私亵的事情变成了美学的赏析。关于洗头发，张爱玲还有一个典故，头发很脏，洗出来的水墨黑，姑姑说：“好像头发掉色似的。” 那是张爱玲人生最轻松惬意的时分，享受着创作春风得意、爱人时时来坐的悠闲公寓生活，这“妙语”真家常，叫人会心、皱眉又想笑。
喜欢张爱玲的王安忆，在《长恨歌》里又写到洗头发。王琦瑶白天正埋头于脸盆，与她情愫暗生却未挑明的康明逊不速而来，弄得她十分的窘，后来就把洗头安排在他绝无可能来的时间。中国女性的头发虽然自古是审美对象，不像穆斯林及西方女子那样需要遮掩（欧洲女子戴帽子的传统本来也是为了遮挡头发），但对于良家妇女来讲，洗发与梳妆一样，属于闺阁内务，羞于拿到人前办理。只有像王娇蕊“他们华侨”的女儿才会顶着泡沫出来会客。这种混淆前厅与内闱的做派，就像内衣外穿，的确是富于刺激性的。
东方人骨骼清奇，汗腺收敛，更有如花蕊夫人那样冰肌玉骨、清凉无汗的品种，所以也不必强行向西人日日沐浴的标准看齐，批评古人“三日一沐，五日一浴”的自清洁频率太低。女人自会在需要的时候单独洗个头，因为她们都知道，新洗过的头发对相貌的贡献有多大。
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