能够从灾难中总结吸取教训的民族，才是有前途的民族。
史无前例的“文化大革命”是中国革命史上的大悲剧，是国家民族的一场大灾难。但毛泽东为什么要发动这场“文化大革命”？国家主席刘少奇为什么被诬陷致死？“接班人”林彪为什么要叛逃？煊赫一时的“四人帮”为什么变成了阶下囚？……本书都予以详尽研究解答。
该书理顺了“文化大革命”十年混沌一团的历史线索：讲清了“文化大革命”的来龙去脉；剖析了“文化大革命”十年中的失误、弊端、错误；揭露了“文化大革命”中形形色色的假、丑、恶现象；找到了“文化大革命”中正确不能抗拒错误的原因；揭示出“文化大革命”的发动、形成、发展、终结的历史必然。它对“文化大革命”作了一个较有说服力的论述，并以“文化大革命”的惨痛教训教育后人，是一部有历史价值、学术价值，可读性很强的专著。

再版前言(1)
前言(1)
毛泽东要创造一个“新世界”
三个重大错误
个人反对中央集体
第一篇 全面内战 打倒一切
第一章 打开“文化大革命”之锁的两把钥匙
一 《五·七指示》
二 毛泽东致江青的信
第二章 全面发动和再全面发动
一 中共中央政治局扩大会议
二 中央第一线与毛泽东的分岐
三 中共八届十一中全会
第三章 制造“天下大乱”的批判“资产阶级反动路线”
一 号召造反的“八·一八”大会
二 红卫兵运动狂潮和大串连
(1) 破“四旧”
(2) 大串连
(3) 揪斗工作组长
(4) 打击知识界
(5) 冲击领导机关和领导干部
三 毛泽东的号令：“彻底批判资产阶级反动路线”
(1) 问题的提出
(2) 《紧急指示》
(3) 中央工作会议
(4) 更加激烈的造反行动
(5) 广泛的抵制
四 邪火烧遍工矿和农村
(1) “工总司”·安亭事件·《解放日报》事件
(2) 工交座谈会的抗争
(3) 中央政治局扩大会议的决策
五 复杂而严重的局面
(1) 《<毛主席语录>再版前言》
(2) 公然鼓噪打倒刘少奇
(3) 老革命家横遭蹂躏
(4) 省、市、自治区党委瘫痪
(5) 经济主义歪风刮起
(6) 北京炮打“无产阶级司令部！”
(7) 毛泽东耽于幻想
第四章 全面夺权天下大乱
一 基于幻想和出于无奈的全面夺权号召
(1) “机联站”和康平路事件
(2) “一月革命”和全面夺权号召
(3) “炮打张春桥”事件
(4) 省、市、自治区的夺权
二 《公安六条》·“支左”决定·《军委八条》
(1) 《公安六条》
(2) “支左”决定和“三支两军”
(3) 林彪口授的《军委八条》
三 冲突、抗争与夭折
(1) 矛盾重重
(2) 一系列的事件
(3) 二月抗争
(4) 《军委十条》和军事管制
第五章 “打倒刘少奇”和“揪叛徒”
一 “揪叛徒”的狂澜
(1) “六十一人案件”
(2) 伪造的《伍豪等脱离共党启事》
(3) “深挖叛徒”
二 国家主席刘少奇的厄运
(1) 动员打倒刘少奇的两个会议
(2) 打倒刘少奇的一篇长文
(3) “革命大批判”
(4) 批斗王光美
三 “第三个里程碑”
第六章 失控的三个月
一 两大派尖锐对立
二 广大群众的抗议——“七·二○”事件
三 向更“左”的方面滑去
四 毛泽东纠正具体错误
五 打击对象的微妙变化——揪“五·一六分子”
第七章 “右倾翻案风”、“杨、余、傅事件”和反“右倾”(20l
一 全国性的抵制
(1) “围剿派性”
(2) 所谓“右倾翻案”举隅
(3) 全国出现所谓“右倾翻案风”
二 扑朔迷离的“杨、余、傅事件”
(1) 事件的“奥秘”
(2) 杨、余、傅的“错误”
(3) 军队干部大会
三 反“右倾”和“清队”
(1) 反“右倾”
(2) “清理阶级队伍”
第八章 新的“工作组”——工宣队、军宣队
一毛泽东的耳提面命
(1) 派性争斗激烈
(2) 清华流血事件
(3) 严厉的告诫
二 工宣队、军宣队的进驻
第九章 从“全国一片红”到九大
一 所谓“全国一片红”
(1) 艰难的历程
(2) “打倒一切”的突出表现
(3) 生产发展的严重障碍
二 中共八届十二中全会(扩大)
(1) 迟迟难开的全会
(2) 混淆是非和敌我的全会
(3) “点名很有必要”
三 中共第九次全国代表大会
(1) 八届十二中全会以后
(2) “左”倾的九大
(3) 九届一中全会
第二篇 新的“斗、批、改”和林彪事件
第一章 以“文化火革命”改造一切的“斗、批、改”
一 “六厂二校”
(1) 指导思想
(2) “毛主席的点”
(3) 六厂二校的经验
二“革命大批判引路”
(1) 批判所谓“黑六论”
(2) 批判所谓历史上的“罪行”
(3) 批判所谓“人性论”
(4) 批判所谓“唯生产力论”
三 种种活动
(1) “清理阶级队伍”
(2) 整党建党
(3) 下放干部
(4) “上山下乡”
(5) 所谓“教育革命”
(6) 所谓“文艺革命”
四 简短的评价
第二章 国民经济的新“跃进”
一 四年经济概况
(1) 1966年
(2) 1967年和1968年
(3) 1969年
二 两年的冒进
(1) 对国际形势的估计
(2) 1970年的冒进
(3) “四个突破”
第三章 林彪事件
一 林彪和林彪集团
(1) 林彪及其一家
(2) 黄、吴、李、邱
(3) “联合舰队”成员
二 中共九届二中全会以前
(1) 联合与争斗
(2) 阴谋与阳谋
(3) 不设国家主席之争
三 云遮雾罩的庐山会议
(1) 复杂的背景(293)
(2) 全会上的明枪暗箭
(3) 批判与审查陈伯达
(4) 林立果的评价
四 “批陈整风”运动
(1) 学习与批判
(2) 陈伯达罪行的公布
(3) 加强与削弱
(

《凯歌行进的时期》、
《曲折发展的岁月》、《大
动乱的年代》是1989年河
南人民出版社出版的
《1949-1989年的中国))中
的三本，承蒙广大读者的厚
爱，这几册曾多次印刷，常
销不衰。这套书在当年引起
的社会反响，曾被龚育之先
生誉为“当时是名声很大的
书”。龚先生在《读林蕴晖
<走出误区>》一文中如是
说：“林蕴晖同志是研究建
国以来中国共产党历史的一
位专家。我最初知道他的名
字，是在读那四卷一套的《
1949-1989年的中国》(河南
人民出版社)的时候。我那
时准备参加写作《中国共产
党的七十年》，几乎读遍了
已经出版的写建国以来历史
的书。那四卷书，当时是名
声很大的书，也是我划了很
多铅笔记号作了不少简单批
注的书。”
1989年至今已过了二十
个年头，鉴于市场仍有一定
需求，承人民出版社热情襄
助，经中共中央党史研究室
专家的审读，由国家新闻出
版总署批准，使这三本书在
中华人民共和国建国六十周
年之际得以再版，作为作者
是深感庆幸的。在此，我们
谨向中共中央党史研究室的
专家，国家新闻出版总署的
领导，人民出版社的领导和
编辑，表示衷心的感谢。需
要说明的是，为保持书的原
貌，新丛书仍按1989年本
付排。书中的不足之处，恳
请读者批评指正。
作者
2009年2月

“文化大革命”是中国革命史上非常特异的事件，说它“史无前例”，是一点儿也不夸张的。“文化大革命”是一场浩劫，也是极好的反面教材。没有“文化大革命”，也就没有从党的十一届三中全会以来的巨大进步。
毛泽是非常伟大的人物，他在中国共产党历史上的功绩无出其石，如此伟大的人物何以要发动“文化大革命”？发动“文化大革命”仅仅是一个人的错误吗？怎样认识“文化大革命”的准备阶段？……该书理顺了“文化大革命”十年混沌一团的历史线索：讲清了“文化大革命”的来龙去脉；剖析了“文化大革命”十年中的失误、弊端、错误；揭露了“文化大革命”中形形色色的假、丑、恶现象；找到了“文化大革命”中正确不能抗拒错误的原因；揭示出“文化大革命”的发动、形成、发展、终结的历史必然。

在这个结束语里，我们
准备说明两大问题：“文化
大革命”造成的灾难；“文化
大革命”理论的谬误。本拟
列出教训。鉴于《关于建国
以来党的若干历史问题的决
议》和许多文献已经说明，
上文也已说到，不再赘述。
一 “文化大革命”给党、
国家和人民带来严重灾难
“文化大革命”在所谓“无
产阶级专政下继续革命的理
论”指导下，以“天下大乱”
为方针，以所谓“革命的左
派”即造反派头头为依靠力
量，以所谓“走资派”和所谓
“资产阶级的反动学术权威”
为革命对象，以摧毁所谓“
资产阶级司令部”和铲除所
谓“反革命的修正主义路线”
为目标，采取“四大”的方法
，开展全国全面夺权斗争，
进行所谓“一个阶级推翻一
个阶级的政治大革命”。这
一切都是完全错误的，它为
反革命集团利用。“左”倾错
误在各个方面急剧发展，“
左”的思想、理论观点、方
针、政策和做法在实际工作
中大泛滥，给党、国家和各
族人民带来严重灾难，是我
们党和中华人民共和国历史
上空前的大动乱、大灾难、
大悲剧。
(一)在思想上，“文化大
革命”混淆了是非，使唯心
主义猖獗、形而上学泛滥，
造成严重的思想混乱。
1.把毛泽东思想庸俗化
、教条化，又把毛泽东思想
与马克思列宁主义对立起来
。
“文化大革命”中的所谓“
毛泽东思想的大普及”，实
际上是对毛泽东思想的大歪
曲、大破坏。林彪、江青等
人大搞所谓“活学活用”活动
，鼓吹所谓“走捷径”，只把
“老三篇”、“老五篇”叫做毛
泽东思想，又把毛泽东在“
文化大革命”中的言论当作“
最高指示”、“最新指示”，
来取代毛泽东思想的科学体
系，对革命理论采取实用主
义、教条主义的态度，严重
地败坏了革命学风。林彪“
言必称毛泽东思想”，事实
证明这是极大的欺骗。“红
色宝书”满天飞，用毛泽东
语录来打派仗的行径则全国
到处盛行。毛泽东思想被糟
蹋得面目全非，一切倒行逆
施、祸国殃民的勾当假借毛
泽东思想的名义肆无忌惮地
进行。学习马克思、恩格斯
、列宁、斯大林的著作反而
受到指责，马克思列宁主义
遭到严重损害。
2.对毛泽东的个人崇拜
被鼓吹到了狂热的程度。
林彪、江青等人在“文化
大革命”中别有用心地极力
鼓吹天才决定论，把无产阶
级革命领袖当作无所不知、
无所不能、句句话都是真理
的神，从根本上否定了历史
唯物主义和党的集体领导、
民主集中制原则。1967年1
月23日，林彪在接见军委碰
头会扩大会议全体人员时正
式宣称：反对领袖，“就是
反对一切”。“什么唯物论，
什么辩证法，什么历史唯物
论，什么自然科学，不学也
行”，唯有学会忠于领袖，
才是“超过一切、高于一切”
的最大学问。林彪、江青等
人把人民群众对领袖人物的
爱戴和信赖，变成了宗教式
的顶礼膜拜。他们把无数革
命先烈用鲜血建树的历史功
勋一笔勾销，把领袖人物神
化为“几百年”“几千年才产
生一个”的普渡众生的历史
主宰。他们把对待领袖个人
的态度作为“左”和“右”、“
革命”和“反革命”的唯一标
准。他们把忠于领袖个人说
成共产党员党性的最高表现
，把对领袖个人意见的微小
异议(包括历史上曾经有过
的意见分歧)都说成反党反
革命的大罪。在“文化大革
命”中，“三忠于”、“四无限
”被强行普及到全国的城镇
和农村。农民在锄地以前要
面向东方致敬，工人在车床
旁要朝着画像行礼，到处风
行“早请示、晚汇报”，数百
、数千、数万、数十万群众
为一句“最新指示”的发表进
行通宵达旦的“庆祝”和“欢
呼”。有的省委书记，参加
九大后率代表团回到省会，
带头跳“忠字舞”，从车站一
直跳到省委机关。一个老工
人由于打扫领袖塑像上的灰
尘，变成了“现行反革命”，
被“专政”多年，因为他的手
抓过座像的颈部，那姿势有
“谋杀之嫌”。一个五岁的孩
子在游戏中误把一枚像章挂
到了小猫的头上，母亲就不
得不抱孩子一起接受“革命”
的批斗。印刷工人无意排错
了一个铅字，贫农社员不慎
喊错了一句口号，机关干部
粗心地把印有照片的废纸丢
进了废纸篓，都毫无例外地
成了“阶级敌人”。江青等人
不仅利用个人崇拜为自己夺
取党和国家的最高权力铺设
阶梯，而且利用个人崇拜在
社会生活中制造了一条封建
法西斯的政治逻辑：反对林
彪、江青等人就是反对领袖
本人，反对林彪、江青等人
的爪牙就是反对林彪、江青
等人，统统都是“现行反革
命”。
3.在一系列重大理论和
政策问题上混淆了是非。
建国以来十七年中大量
的正确方针、政策和成就被
否定了，许多被当作修正主
义或资本主义批判的东西实
际上正是马克思主义原理和
社会主义原则，其中很多是
毛泽东自己过去提出或支持
的，而很多错误的东西则被
当成社会主义新生事物加以
肯定、传播和颂扬。林彪、
江青等人在思想上更是完全
颠倒了主观和客观、精神和
物质的关系，极端夸大社会
意识对社会存在、上层建筑
对经济基础、生产关系对生
产力的反作用，认为人

在全面发动“文化大革命”的时候，毛泽东于1966年5月7日给林彪写了一封信，这封信过去通称《五·七指示》；又于1966年7月8日致江青一封信。如果说《五·七指示》代表了毛泽东的“立”的主张，那么可以说致江青的信代表了毛泽东的“破”的意见。我们首先来了解和研究这两个纲领性的文献，对于理解“文化大革命”很有益处。
一《五·七指示》
1966年5月6日，林彪给毛泽东送去中央军委总后勤部的((关于进一步搞好部队农副业生产的报告》。这是总后勤部长邱会作以总后勤部的名义送给林彪的、夸大部队农副业生产成绩的报告，作为一个寻常的工作报告，本身并无价值。毛泽东借题发挥，于5月7日致林彪信，全文如下：林彪同志：
你在5月6日寄来总后勤部的报告，收到了，我看这个计划是很好的。是否可以将这个报告发到各军区，请他们召集军、师两级干部在一起讨论一下，以其意见上告军委，然后报告中央取得同意，再向全军作出适当的指示。请你酌定。只要在没有发生世界大战的条件下，军队应该是一个大学校，即使在第三次世界大战的条件下，很可能也成为一个这样的大学校，除打仗以外，还可-做各种工作，第二次世界大战的八年中，各个抗日根据地，我们不是这样做了吗?这个大学校，学政治、学军事、学文化。又能从事农副业生产。又能办一些中小rf，生产自己需要的若干产品和-b国家等价交换的产品。又能从事群众工作，参加工厂农村的社教四清运动；四清完了，随时都有群众工作可做，使军民永远打成一片；又要随时参加批判资产阶级的文化革命斗争。这样，军学、军农、军工、军民这几项都可以兼起来。但要调配适当，要有主有从，农、工、R,5-~，一个部队只能兼一项或两项，不能同时都兼起来。这样，几百万军队所起的作用就是很大的了。
同样，工人也是这样，以工为主，也要兼学军事、政治、文化。也要搞四清，也要参加批判资产阶级。在有条件的地方，也要从事农副业生产，例如大庆油田那样。
农民以农为主(包括林、牧、副、渔)，也要兼学军事、政治、文化，在有条件的时候也要由集体办些小工厂，也要批判资产阶级。
学生也是这样，以学为主，兼学别样，即不但学文，也要学工、学农、学军，也要批判资产阶级。学制要缩短，教育要革命，资产阶级知识分子统治我们学校的现象，再也不能继续下去了。
商业、服务行业、党政机关工作人员，凡有条件的，也要这样做。
以上所说，已经不是什么新鲜意见、创造发明，多年以来，很多人已经是这样做了，不过还没有普及。至于军队，已经这样做了几十年，不过现在更要有所发展罢了。
毛泽东
1966年5月7日
5月15日，中共中央向全党转发了((五·七指示》，予以高度评价，认为“这是马克思列宁主义划时代的新发展”。8月1日，《人民日报》经毛泽东审定过的社论《全国都应该成为毛泽东思想的大学校——纪念中国人民解放军建军三十九周年》摘要公布了《五‘七指示》①，并对《五·七指示》加以阐发。它说：“毛泽东同志提出的各行各业都要办成亦工亦农，亦文亦武的革命化大学校的思想，就是我们的纲领。按照毛泽东同志所说的去做，就可以大大提高我国人民的无产阶级意识，促进人们的思想革命化，……按照毛泽东同志所说的去做，就可以促进逐步缩小工农差别、城乡差别、体力劳动和脑力劳动的差别，……按照毛泽东同志说的去做，就可以实现全民皆兵，……按照毛泽东同志说的去做，我国7亿人民就都会成为旧世界的批判者，新世界的建设者和保卫者。他们拿起锤子就能做工，拿起锄头犁耙就能种田，拿起枪杆子就能打敌人，拿起笔杆子就能写文章。这样，全国就都是毛泽东思想的大学校，都是共产主义的大学校。”
毛泽东在《五·七指示》里，勾勒出他所向往的、憧憬的社会。这是怎样一个社会呢?这是以阶级斗争为纲的、限制和逐步消灭分工的、限制和逐步消灭商品的、在分配上大体平均的社会，是自给自足或半自给自足的、小而全的、封闭式的社会。毛泽东的构想，大体上是军事共产主义的模式。①这种模式，与《共产党宣言》里所说的“小资产阶级的社会主义”有若干相同之点或相似之处。这不是欧洲历史上的、马克思主义产生以前的空想社会主义，而是有中国特色的空想的社会主义。幻想不发展社会主义的生产力和商品经济就能到达理想境界，这实际上也是几千年来的与自然经济相适应的原始的集体主义和平等观念在当代的一个变奏曲。正如马克思所批评的：“留恋那种原始的丰富，是可笑的，相信必须停留在那种完全空虚之中，也是可笑的。”②如果说这在以前“抗日根据地”是十分必要的话，在生产资料私有制的社会主义改造基本完成以后则弊端丛生。中国已经进入社会主义社会，时代已经到了20世纪60年代，怎么可以以“抗日根据地”为理想境界呢?如果说这在军队中或许可以实行的话，那么怎么可以要求全国与军队一律呢?但是毛泽东无疑认为他对社会主义社会的如此构想不仅是正确的，而且是伟大的。他通过