《老子学刊》2020年期，收录了15篇专业学术论文及文章，围绕老子《道德经》、道家道教文化以及其他传统文化等领域，通过特稿、专论等形式，从哲学、宗教学、文献学、历史学、伦理学等多个角度分析了老子《道德经》的思想渊源及其历史影响，考察了道家道教文化的历史脉络及其现代意义，体现了不同作者对于上述问题的新的学术探索。

詹石窗，1954年生，厦门市人，哲学博士，现任四川大学老子研究院院长、国家985工程四川大学宗教?哲学与社会研究创新基地学术带头人、教育部人文社会科学研究重点基地四川大学道教与宗教文化研究所教授、博士生导师，主要著作有《易学与道教思想关系研究》《道教文化十五讲》等20余部，在《中国社会科学》《哲学研究》等刊物上发表《朱熹与<周易>先天学关系考论》等学术论文200多篇，先后主持国家社科基金特别委托重大项目《百年道教研究与创新工程》、教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目《百年道学精华集成》、国家社科基金重大招标项目《百年道家与道教研究著作提要集成》等课题10多项，著作先后获省部级奖15项。

老子专题研究
再论老子“不尚贤” ………………………………………………富察贵嘏(3)
陈元赟《老子经通考》中对林希逸的批判…………………………林汝达(12)
白玉蟾《道德宝章》的**思想刍议………………………………高大伟(23)

道学研究
清代女丹理论的建立者傅金铨及其女丹修炼法门…………………萧登福(37)
《一贯天机直讲》中的《道德经》丹道诠释………………………赖贤宗(54)
摇钱树与道教“禄库受生”思想………………………………………邢飞(72)
清代南京隐仙庵道教活动考…………………………………………贺晏然(80)
明清时期道教善书的繁荣盛行及显著特征…………………………于国庆(90)
林希逸解庄中的理学思想……………………………………………郑天熙(96)
历代学人评议“三子口义”述略……………………………………胡瀚霆(113)
《异形仙人绘本》的配画及其艺术特征
——日本道观收藏艺术珍品考论之一………………………………詹至莹(121)

传统文化与三教关系研究
正统与衍变：福建正一教与民间道教关系探讨……………………叶明生(129)
清华简《心是谓中》五题……………………………………………马文增(163)
略论儒家学者对待《太上感应篇》的态度……………………………李冀(171)

访谈
继绝开新，金针度人
——访著名学者、《中华续道藏》编纂出版工程顾问陈耀庭先生…褚国锋(181)
大连道香传承及其现代化
——访玉皇顶清虚观王智广道长曾勇…………………………………吴欣欣(193)

书评
贯通与融合
——评《新编中国道学简史》………………………………李怀宗 胡云云(203)

《老子学刊》稿约……………………………………………………………(207)