本书是出身于香港、扬名世界的珠宝设计师罗启妍的自传。
她出生于富裕之家，家道中落后，独自到西方社会闯荡，成为跻身国际舞台的华人设计师。本书展现了她坚毅勇敢、跌宕起伏的一生。
她是东西方交流的使者，一生致力于跨文化交流，对历史、对东西方文化互动的热爱，是她人生的主旋律。她醉心于中国文化，将中国特色融入到设计作品中，带到国际舞台上大放异彩，让世界认识中国、了解中国。

罗启妍，珠宝设计师、策展人、历史学者。清华大学、中央美术学院、伦敦艺术大学中央圣马丁学院客座教授。她是跨文化交流的使者，在作品中融合东西方文化，获得国际赞誉。2007年获香港设计中心颁发的“世界杰出华人设计师”大奖，2008年获香港政府颁发的“银紫荆星章”。
著有《中国古典家具与生活环境》《如银似雪：中国晚唐至元代白瓷赏析》《古承今袭：中国民间生活方式》《家：中国人的居家文化》《香港：创意生态——设计文化的塑造》。

前言
第一章 成长与发展
我的家庭和成长
我们的大宅子
老香港和湾仔
英伦留学
家逢巨变
重返香港
出发紐約
始志创业
不对称的和諧
扬名日本
1990年代及之后
第二章 设计与理念
家具与居家环境
家居、家与家庭
如银似雪
吴冠中与徐冰在大英博物館
我的丝绸之路
我的创意远景
第三章 总结
一幅缤纷的织锦画
后记

我认识罗启妍是在20多
年前，那时我还是中央圣
马丁学院时装、织品和珠
宝系主任，她亲自到访，
表示愿意和我们学珠宝设
计的学生分享她的经验。
她专精的珠宝设计相当特
殊，她自己就是这个领域
的开路先锋。没多久我就
发现她博学多闻，受过高
等教育、事业心强、精力
充沛而且非常热情，珠宝
只是她的专长之一。
在我当上中央圣马丁学
院院长后，启妍和我们的
关系变得更加密切。我退
休后，她仍然作为朋友尽
心尽力，慷慨付出她的时
间、知识和介绍人脉。她
不仅为中央圣马丁学院贡
献所学，也担任清华大学
及中央美院等顶尖院校的
客座教授。
她醉心中国文化，她编
写的著作，从历史角度讨
论艺术品在中国人生活中
扮演的角色。她经营设计
事业，辛勤耕耘的成果得
到肯定，更在2007年获得
香港设计中心颁发的“世界
杰出华人设计师大奖”。启
妍以创意闻名，而珠宝事
业正是她享负盛名的关键
。
她由收藏和配搭中国传
统色宝石饰品与艺术品起
家，慢慢开发出一个不流
俗的、独一无二的珠宝市
场，既不是时尚流行珠宝
，也不是贵重珍品，而是
为品位优雅、讲究自我风
格的顾客定义了一个新的
市场：那些客户想要的是
手工精致、设计出色的优
质产品，但又要价格平实
。在这个基础上，启妍做
了前所未见的尝试，在亚
洲寻找手艺精湛的传统工
匠，将他们的切割、雕刻
技术运用在珠宝制作中，
既保存了传统技艺，亦带
来革新。多年来，启妍为
了香港的文化发展努力奔
走，积极游说，不厌其烦
地倡议建立艺术市场平台
，呼吁大家认识优良设计
的价值，重视教育体系内
的创意思维。为了达成这
些目标，她走遍世界各地
，贡献自己的时间，加入
多个推广创意及设计的董
事会和委员会。她善于说
服他人，循循善诱，而且
为了信念不惜一切，只要
是她相信的事，就算几乎
不可能实现，也会想方设
法办到。她说过要写这本
书，已经说了好多年了。
这本书分享了她的人生之
旅，从一个生活优渥的香
港女孩的童年到自己闯天
下的艰辛历程。这是一个
描述事业心和想象力的故
事，诉说一个人如何在内
心深处找到创造力的脉络
，她的好运，她的友谊，
以及她的全心投入，总是
与敏锐的市场直觉结为一
体。
在她回顾20世纪中期的
香港时，我们看到一个巨
变前夕的社会；她在美国
纽约那段时间则反映出她
的灵活和进取，凭借远见
加上破釜沉舟的决心，才
能排除万难，创业成功。
而她在日本的经验则反映
出人与人之间因为偏见而
产生的对立，但她主张了
解彼此的文化，互相尊重
，缓和关系。
对历史的热情，以及对
东西方文化互动的热爱，
是她人生的主旋律，也令
这本书有了独特的观点。“
热情”贯穿她所做的一切，
说明她的特质，启妍在这
本书中所分享的人生之旅
，就是由这一条条热情的
线编织成的一幅织锦。我
何其有幸，能在世纪交替
的这个全球化时代，参与
这位独立的华人女性一生
的顺境逆境、跌宕起伏。

将中国文化推向世界的香港珠宝设计师。
选一条自己的路大步向前，这比成功更重要。
罗启妍是香港偶像级的珠宝设计师之一。她从文化历史学者跨界成为珠宝饰品和工艺品设计师，她的原创性、对流行的敏锐度及与生俱来的鉴赏力，让她能前瞻未来——一个东西方借由文化、艺术和设计交融而成的未来。

后记培植创意，迎向未
来
“历史可怡情养性，求知
、思辨、知性乃毕生之乐
。”这是我最近看到的一段
话。它张贴在剑桥大学历
史系大楼，引起我深深的
共鸣。那正是我毕生经历
的写照，是我人生之旅最
佳的描述。
我一生的追寻得以横跨
东西，宛如一场丝路之旅
，这是何等的福分。从第
一份在文华酒店的工作开
始，我就有幸接触到全新
的视野，跨越国界，获得
难得的机遇。我躬逢其盛
，在那个各式古董文物出
现在香港和澳门市场的时
刻，接触到中华文化的美
。上天是如此眷顾，后来
我还获得邀请，远赴纽约
。如今回想起来，那些年
能在英国受教育，直到大
学毕业，真的非常幸运。
我又何其有幸，能进入文
华酒店，得到前往美国的
机遇，后来在纽约的时代
公司工作。那些年在西方
生活学习到的新知及价值
观影响了我、陶冶了我，
更提升了我的眼界。这一
切都浩就了昔日与今日的
我。相信自己具有创造力
是创新的根本，大胆尝试
则是演绎全新风貌的第一
步。创意和自信是一切的
核心。只要我们够勇敢，
发挥创意，它必能发光发
亮。相信自己的能力，以
坚定的信念、自信与灵活
性为后盾，勾画出充满创
意的愿景，这些都是必要
的准备。然而，首要是充
实自己的技能，之后才可
能主导周遭的世界，继而
改变它。这就是我对年轻
人的忠告：要勇于尝试，
但在此之前先做好功课！
学会发挥自身的力量，发
掘潜藏的创意火花或许需
要很长的时间，但一定要
坚定向前。很多人白天要
工作，只能在业余追求自
我。但只要你够坚定、潜
心研究、细心观察、不断
尝试与修正，必然会有所
突破，努力终究会为你带
来机会，让你获得肯定，
实现梦想。
汤姆·凯利是享誉全球的
设计智库IDEO的董事长。
在他的著作《创新自信力
》中，他提出许多关于创
意的宝贵观点与建议。书
中有一则故事是他几年前
在东京新宿的亲身经历。
当时他看到一个年轻的日
本女孩穿着两只不同颜色
的帆布鞋：一脚是亮蓝色
，另一脚是粉红色。我自
己也长时间穿不成双成套
的鞋袜和衣服，有时是正
背面不同颜色，有时是两
只袖子呈对比色或是不同
剪裁。之所以这么做是要
简化穿着，减轻行李的重
量，好腾出空间来带珠宝
和饰品样本。带三只鞋配
成两双就是减重的一个方
法。因此，我设计的耳环
左右颜色不同，那不是不
成对，而是一种另类的协
调搭配。不对称自有它独
特的和谐之美。
每个人都有创造力，这
是不言自明的事实。创造
力是可以培养的，我总是
穿着不成双的鞋子、不对
称的裤子，这也是一种和
谐，虽然表现的方式不同
，但很务实。这可以解决
问题，同时还可以创造新
的美学。另外，我也可以
买比较便宜的零码布，做
成自己原创的衣服。我设
计半宝石珠宝的方法也差
不多，选择色彩缤纷的天
然宝石，做出容易搭配而
且不太昂贵的作品，填补
了贵重宝石和时尚珠宝之
间的空隙。这是解决问题
的办法，也可以说是创新
自信力的一种表现。
我常常举例说明，长久
以来中国文化——先是丝
绸，然后是瓷器——如何
对西方产生影响。例如《
三博士朝圣》，这张15世
纪意大利画家安德烈亚·曼
持尼亚的画作里，竟然画
了个中国的瓷杯作贡品。
那是明朝的青花瓷，三博
士将它当作礼物，献给刚
出生的耶稣。这是很有力
的证据，说明中国陶瓷在
15世纪的西方有多么珍贵
。
……
人们常把“创意”和“新颖”
混为一谈。就像爱因斯坦
说的：“所谓‘创造力’是看见
别人看见的，却想出别人
想不到的。”换句话说，就
是用新的眼光看待旧的事
物。了解过去是基础，有
了这个基础才能衡量现在
，探索新的可能性。因此
，艺术和设计教育一定要
包含人文学科的训练，以
历史和文化为基础，进一
步培育“生活美满、有贡献
的完人”(这是美国前总统奥
巴马的形容)。日本设计大
师三宅一生曾说过：“我深
入自己的文化传承，从中
带出全新的东西。”我对这
句话深有同感。现代设计
师身处中国这样新的经济
环境时，这句话也应该给
他们带来一些启发。对我
来说，成功糅合新与旧、
东方与西方，就是综合了
文化、鉴赏力和美学的整
体表现。因此，路透社的
詹姆斯．庞费认可我说：“
现在看来很平常的事，启
妍却是开路先锋。她重塑
中国文化，打造出具有现
代感的样式，这是她的原
创。”能得到这样的肯定，
我做的一切都是值得的。
我对中国文明的地位和
影响力很感兴趣，从丝绸
和瓷器为什么能迷倒西方
世界数千年，13世纪至14
世纪蒙古帝国短暂的军事
胜利、横扫欧亚的足迹，
一直到伊斯兰教渗透亚洲
，势力直达欧洲和北非边
界，他们留传下来的这巨
大的影响力，都是我想探
究的。16世纪欧洲文明崛
起，称霸世界，掌控经济
，点燃科学意识，带动文
艺复兴，这一切都有赖科
学和医学上的新发现。更
重要的是，它带来了一项
新发展，那就是社会内部
的竞争。历史学家尼尔-弗
格森在他的经典巨作《文
明：决定人类走向的六大
杀手级Apps》中就提到这
一

家庭和成长
和许多香港家庭一样，我家的历史是从珠江三角洲的一座小村落开始的，祖辈从那里来到了香港这个充满机会和成长空间的大城市。
我祖父叫罗玉堂，1885年在珠江口西樵镇的一个小村子出生。根据家族的传说，祖父在1895年来到香港，那一年他十岁，后来进了皇仁书院。当时香港华人能学英语的地方就只有皇仁。许多皇仁毕业的华人后来不是成了立法局大佬，就是金融界和商业界的重量级人物。关于祖父早年生活的点点滴滴，例如他是怎么创业成功的，现在已经无从稽考。我们确实知道的是，他在中环开了家贸易公司，位于皇后大道中旁边的昭隆街。昭隆街跟毕打街平行，已经接近洋人集中区的界线了，再往西就是华人区及他们开的商店，几乎看不到欧洲人。昭隆街19号，这栋叫“雅文超隆行”的楼房就是我们家的。后来我爸爸在这里开了家贸易公司，妈妈也在同一栋楼里开了家旅行社。现在因为改建，已经看不到街道原来的面貌了，但我还是会常去走走。我觉得自己和这里有很强的联结，来到这里就好像跟祖父及父母进行了一场小小的心灵对话。
我祖父是个有雄心壮志的人。20世纪初的香港给予善于把握机会的人许多商机。我祖父的事业版图扩展得很快，不久就坐上了某家英国大银行香港分行买办的位置。所谓“买办”是一种中间人或经纪人，他们在香港和内地其他通商口岸，代人生地不熟、不懂中国办事规矩的欧洲商人处理事情。太古集团、怡和洋行这一类机构的外国金融业者和贸易商都未学过当地的语言，也不懂当地的风俗习惯，因此就要倚重中间人，结果是令许多买办都成了有钱有权的大人物。买办在帮买卖双方奔走的时候，当然得抽一定成数的佣金，而且往往会同时布好几条线，擅用职位来为自己牟利。不过他们得承担一定的风险，万一出了问题，就得承担损失。这种做事的方式到头来也令我的家族深受其害。
我爸爸跟随祖父的脚步，当上了有利银行的买办。有利银行在1959年被汇丰银行并购之前，是英国重要的金融机构之一。祖父做贸易赚了很多钱，在俗称“二马路”。的坚尼地道17一19号给家人建了一座大宅子。这里是地势最高的华人住宅区，当年有句话说：“狗与华人不能越过这个高度。”从这里往上一直到太平山顶，都只有英国人等外国人才能入住。祖父的朋友都是香港显赫的华商，他的密友利希慎建了坚尼地道最豪华的大宅院，并且在铜锣湾买了一大片土地，那块地后来变得非常值钱。
20世纪30年代，我祖父创立了一个叫“百家利”的牌子，开始卖古龙水和日用品。我记得小时候常去店里玩，店很大，就在德辅道的永安百货西面。祖父卖的古龙水有旧日满满的香港风情，老香港到处飘散着它的味道。古龙水在当时是很重要的生活用品，特别是在炎炎夏日。当时最好的牌子是广生行的“双妹牌”，30年代的双妹牌广告上就是一对穿着旗袍的双胞胎姐妹，不过我们的牌子也很受欢迎。虽然印象有点模糊了，但我对那间店铺和店里飘散的香味还留有美好的印象。它是我去英国读书之前，对那个时代久远的香港记忆。
我爸爸1912年在香港出生，妈妈则1920年左右出生于汕头。汕头在第二次鸦片战争期间被迫开放作为通商口岸，是19世纪中国沿海的鸦片贸易点之一，直到20世纪还是中国非常重要的港口城市。
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