《论语》岂是夫子及弟子讲学之言语？实乃伦理之语也，论伦理之语也；言伦理之语，文而化之，以教人也；所教人者，三纲·五常·八条目也。
三纲者，明明德，亲民，止于至善也；五常者，父子之慈孝也，君臣之敬忠也，夫妇之爱亲也，兄弟之悌怀也，朋友之诚信也；八条目者，格·致·诚·正·修·齐·治·平也。此皆论伦理之语也！书中，“原文”乃现今常见之原文；诚如孟子所言“尽信书，不如无书”，旨于正心稳心，经重新断句调整，“正解文”乃利于正心稳心而解之文；“注释”为“正解文”而注；“正解”乃“正解文”之解，正心稳心之解；“引解”乃举一反三，通心明理，引申之解。
此书数言，旨于通心明理，以达正心稳心之正解，弘扬中国优秀传统文化，传播正能量，坚定国人四个自信！

孔德兵，中共党员，大学本科学历，工程师、中电联电力行业信用评价师、云南省电力行业协会咨询专家；现任国内某大型上市公司高管；曾于云南电网公司从事生产、管理工作多年，历任州供电局中层和县局高层管理干部；注重《传习录》《论语》《周易》《鬼谷》等中国优秀传统文化的实践体悟，知行合一致良知，融会“中国优秀传统文化”于“四个自信”。

学而·第一·习也
为政·第二·孝也
八佾·第三·礼也
里仁·第四·德也
公治长·第五·不器也
雍也·第六·定也
述而·第七·静也
泰伯·第八·安也
子罕·第九·虑也
乡党·第十·得也
附录1 之卦
附录2 《百年大党看今朝》
后记

“半部《论语》治天下”，自古至今，无论在士人当中还是在老百姓中间，《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。《论语》作为中化文化的源典，其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。如何在新的“文化重建”里使古老的典籍重新释放出新的活力？本书注释精准，译文流畅明白，不但给专业研究者提供了若干研究线索，更便于普通读者正确理解《论文》，实为雅俗共赏之佳作。