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书名 最好的生活是与喜欢撞个满怀/她阅读经典散文系列
分类
作者 老舍//毕淑敏//故园风雨前
出版社 长江文艺出版社
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简介
内容推荐
这本书是“她阅读”经典散文集系列中的一本,为女性读者精选诸多中外名家的经典散文,既收录了迟子建、毕淑敏、池莉等成熟作家的作品,又包含了故园风雨前、阿毛、晓旭等新生代作家的文章。作家们在书中或谈论爱情的复杂与迷人,或叹息韶华的美好和易逝,或指出心灵的创伤与救赎,让每一位在繁华都市奔波的女性都能从中看见自我、找到自我,从而获得内心的温暖与宁静。
作者简介
老舍,原名舒庆春,字舍予,满族,北京人。1918年毕业于北京师范学校。历任北平市立十七小学校长,京师学务局北郊劝学所劝学员,天津南开中学教师,伦敦大学东方学院汉语讲师,山东齐鲁大学、山东大学教授,中华全国文艺界抗敌协会常务理事、总务部主任。1946年赴美讲学,1949年回国后历任政务院文教委员会委员,华北人民行政委员会委员,北京市人民政府委员,北京市文联主席,中国作协副主席、书记处书记,中国文联副主席。1951年北京市人民政府授予其“人民艺术家”称号。著有《四世同堂》《茶馆》《龙须沟》等。
目录
第一章 关于爱情
说说爱情 池 莉
说说结婚 池 莉
痴情如病症 晓 旭
哭泣的竹林 张慧兰
第二章 泪洒西天
月下小人 故园风雨前
每次醒来,你都不在 李修文
那一脉蓝色的山梁 梅 洁
遥望曾卓 董宏量
高原的菩提 胡榴明
挂在老屋门外的那盏马灯 喻之之
第三章 思念如蕊
我的五样 毕淑敏
钢构的故乡 刘醒龙
我在干校的童年 钱道波
父亲的创意 尔 容
昔日重现 叶 梅
父亲的形象 芥川比吕志
乡土情结 柯 灵
怀念我家的老黄牛 喻之之
岁月有道 郭海燕
第四章 盛年流苏
四个买菜的男人 故园风雨前
在一朵花里遇见 李雪非
伞影 陈本豪
做个书香女人 梅玉荣
第五章 情巷深深
暮色中的炊烟 迟子建
生命 韩少功
闷骚也须防伪 毛甲申
树丛中的红枫 林 师
梦里苦楝花 李雪非
第六章 心灵救赎
无题 老 舍
从疼痛的身体上开出的魔幻之花 阿 毛
轰毁你心中的魔床 毕淑敏
爱与执念 陈智富
姑娘,请你记住 晓 旭
第七章 青春岁月
人生无约 宋安娜
饥饿的记忆 王毕文
我的土地,我的河 别世禹
童年的河流 戴怡冰
第八章 凭窗凝望
蒸梨常共灶 故园风雨前
渡口 谢克强
漂泊的诗魂——屈原如是说 彭建新
听听那冷雨 余光中
凯伦的小屋 宋安娜
秋日情怀 别世禹
第九章 红男绿女
假如我是女人 梁晓声
你若爱,就会有所害怕 华 姿
寂寞女人花 胡榴明
爱情醉在旅途中 黄自华
似水如烟江南女 晓 旭
第十章 世时梦魇
恐惧与希望 莫 言
死亡体验 邓 刚
颓败线的颤动 鲁 迅
死后 鲁 迅
万物之母 许地山
翠奶奶的故事 沧海渔歌
饮者,你的红酒里有毒 阿 毛
第十一章 沧海桑田
穷亲戚 李修文
临终醒语 王均瑶
我们都是大地的一份时光 大路柏杨
一片树叶 东山魁夷
导语
不管世界多么拥挤,都要让心自由跳动。因为生命的每一瞬间都存于心,贮于忆。那些拥有,那些给予,那些珍贵的收藏,都会拥于怀,融于情,长眠于心。本书为她阅读经典散文系列之一,收录迟子建、毕淑敏、池莉等作家的散文作品,期望在浮躁的社会给读者带来心灵的抚慰。
精彩页
任你经历了无数春季,当新春再度来临,总是无比新鲜。春暖花开了,蜂飞蝶舞着,大自然的勃勃生机热烈、盛大、磅礴得不由人,哪怕地球这边厢地震海啸,那边厢战火连天。如火如茶的春之爱情总是如期到来,无可阻挡,主旋律总是我们的那首流传至今的唐诗《金缕衣》:劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时;花开堪折直须折,莫待无花空折枝。面对这年年岁岁的殷勤提醒,要遗憾的是,其实我们不懂春的心。
武汉大学有一道樱花甬廊,今春涌入的观赏客,一天高达几十万人众,廊内人头攒动,吵嚷喧嚣,大啖饮食,垃圾遍地,完全成一旅游景点了。23年前的樱花季节,我在这条走廊流连忘返,构思并写作了小说《不谈爱情》。那时候,特意来看樱花的人,只三三两两,矜持而文艺,多属情调人群,赏花后即有摄影或小品文见报,内容却大都止于眼皮子的盛筵,无关生命内在的痛痒。彼时也好,此时也罢,无论赏客或多或少,结果是异曲同工:消费风景,无涉爱情。我的《不谈爱情》就写这个冷酷主题:一对具有文艺情调的男女,三月季节,来武汉大学樱花廊赏樱。他们偶遇了。就那一刻,赏樱的外壳,之所谓文艺、情调和樱花,便都统统去他妈的了。女孩子的第一眼打量,就是判断与估计男青年的身家地位是否优越,一旦得到肯定,女孩子便立刻进入角色,投其所好地扮出小清纯。男青年的第一眼出于备受压抑的性饥渴,以及童话般清纯的文学想象。于是花楼街陋巷民居里的女孩子成功俘获珞珈山上教授楼里的金龟婿。于是婚后的真实生活打蒙男青年。于是夫妻之间狼烟顿起,双方家族与单位纷纷参战。于是赤脚的不怕穿鞋的,终究靠利益权衡摆平战争。于是结局由怀孕带来:繁殖至高无上地成为婚姻主宰。男青年不得不乖乖就范收起离婚之美梦,挈妇将雏回家去。在中国,即便俄罗斯大文豪托尔斯泰也失灵,我们的生活事实与他的名言恰恰相反:不幸的家庭都是相似的,幸福的家庭各有各的幸福。幸福的家庭是因为大家都可以偷着乐,不幸是我们基本都是无奈婚姻、捆绑夫妻。我们不谈爱情。我们的婚姻是功利主义,家庭是繁殖主义。结婚为的是生子,生子为的是望子成龙,成龙为的是做人上人,做人上人为的是享受他人的羡慕嫉妒恨——他人的羡慕嫉妒恨是我们活着的最重要元素,大约仅次于空气和水。真不能够怪现在社会道德沦丧:笑贫不笑娼,做二奶傍大佬,有权有钱才算成功,有车有房才能够结婚——据说这是爱情的物质标准量化——其实由来已久,早在60多年前就已萌芽,随后与时俱进发展壮大形成现在的社会风气。譬如《小二黑结婚》,这是著名作家赵树理1943年的一部中篇小说,1952至1956年改编成歌剧,一时间风靡中国,家喻户晓,首开无产阶级红色婚嫁之风气。小芹和二黑,这对男女青年,一个不顾母亲要她嫁高门大户,一个不顾父亲为他娶童养媳,更不在乎人们瞧他们不正经的世俗目光,私下相好了。他们的爱情自由奔放清新热烈,他们反对封建家长对自由恋爱的压制,他们用自己的勇敢行动狠狠抨击嫌贫爱富的世俗陋习,因此获得了人们的广泛喜爱。
P3-4
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更新时间:2025/3/26 20:55:13