鲍尔吉·原野，蒙古族，中国作家协会会员，辽宁省作家协会副主席。他是国内读者非常多的散文作家，多次获得国内大奖，并连续三年被评为 “中国大陆十大散文家”，多篇散文作品被选入大中小学语文课本以及语文试卷。他倾心于描写人间的善美、大自然的神奇，赢得了跨越代际的读者群体的追随和关注。

谁在夜空上写字
星辰
车站的月亮
明月夜
荞麦花与月光光
群星的呼喊
他乡月色
银河的手臂
月亮从来就没穿过衣裳
黑夜如果延长，月亮会不会熄灭？
星子缀满天空
后退的月亮
根河的夜
穿上夜色出行
谁在夜空上写字
屋顶的夜
夜河两岸的灯火
夜空栽满闪电的森林
夜雾
村庄里
白银的水罐
扁担
马灯
针
门
墙
碗
擀面杖
鞋
养蜂人
乡村
石屋是山峰的羊群
雾散了，树叶滴水
在水上写字
黄姆村
铁匠街的黎明
乡村片段
粮食的神性
拾麦穗
面包的天堂
馒头酒
悬崖的玉米
玉米之名
小米真小
在德国熬小米粥
大米
豆子
豆芽
干嚼炒米
荞麦面
粮食的神性
蜜的秘密
把自己甜死的甘蔗
桑葚
桃子
杏
樱桃
鸟啄樱桃人痛快
樱桃是弯弯的手指
苹果
苹果籽
核桃
大枣
高粱与石榴
美丽的葡萄
葡萄园
精灵逃逸
沙果
糖梨儿
唯一的橘子唯一的灯
蜜的秘密
看芒果
洋葱的衣服
白菜
苦瓜
蘑菇
洋葱的衣服
西红柿
绿屁股柿子
腊菜缨子下酒
菜啊，菜

星辰
我有一个隐秘的想法，越来越想把它说出来，且不管别人是否耻笑。我的想法是：既然天上的星星这么多，又没有主儿，可不可以每人分一颗呢？
不是分星星的产权，我们得不到也搬不动具体的星星。我的意思说，撤销国际天文台对星星的命名，或者他们命名他们的，咱们再重新命名一下。每市每县每乡自行命名他们头顶的星星。大的，有益于国际交流的星星的名称暂时保留不动，如海王星、冥王星、北斗星等还叫原来的名。剩下其他星星，完全可以打乱重来，给人民带来意想不到的惊喜。比如说，旅游者来到新疆塔城市恰合吉牧场，一位白胡子老汉夜晚手指某星说，这是我，边上是买买提、窝依加依，右边是阿依古丽，阿依古丽边上是阿西尔。这窝星星都是他们村里的人。
这多好，比给老百姓分钱节省开支还能让他们高兴。农村牧区，以乡镇为单位各分一千个星星指标，命名时不得改变（占用）太阳、月亮、金星、水星、火星等重大行星的已有名称。命名期以五年为一届，届满重新命名，不得连任。像河南、山东这样的人口大省，一个乡镇分一千个指标显然不够，命名时优先考虑老年人、残疾人和复员军人。可以用乳名和外号命名星辰，但须征得本人同意。命名后，美丽的天空上将出现狗蛋星、满仓星、招弟星、吃不够星、扁担勾星、母老虎星、学究星和眼镜星。
这美好的设想，我还没有说完，接下来是：江西省玉山县石门村农民孙发财前往四川省小金县龙头村会见农民李大虎，他们同占一个星，即天文学所说的织女星。两人相见恨晚，喝酒夹菜，交换两地民生、治安、婚恋方面的信息，各自阐述了对电视剧的观后感。他们不仅在酒桌边上合影，而且用红外相机在织女星下合了影。红外相机的不足之处是看不出谁是谁，跟医院X光片差不多，骨白肉黑，但星星照得很清楚，这就可以了。
中国六百多个地级市，二千八百多个县，县下面有无数乡镇和村子，上网一查，牛郎星的命名人呼啦一大片，全出来了。他们有男有女、有高有矬、有半文盲也有“211”本科生。他们虽然有这样那样的缺陷但有一个共同的美德——遥望星空，寻找自我。当各省各县各乡各村的望星人的目光汇聚于一颗星星上时，有什么困难不能克服呢？他们，享受到了白天做工，夜晚成仙的幸福。土改后，农民有了土地。改革开放后，城里人买了自有房屋，但把自己名字命名星辰的幸福远远超过其他幸福，可以说比吃麻辣烫还幸福。
有人买了一台汽车却买不起车库，停在马路上凭警察贴罚款单。警察？警察能在星星上贴一个单子说这一颗星不属于你吗？贴啊，你咋不贴呀？有星星的人不需要车库，不需要93#汽油和保险。星星自给自足地在天上飘，不给人添一丝麻烦却照亮了夜空。这几年不断有人引用哲学家康德的话说人最重要的事不是吃喝拉撒睡，而是仰望星空，庄严自我。但更庄严的是你仰望以自己的名字（外号）命名的星星。
假如有一颗星星分给我，我每天晚上抽出十五分钟向它行注目礼，为它起一个我所景仰的人物的名字，一个月换一个人。如东方朔、苏文茂、孙道临、焦耳、吕其明、里根和瑞典前首相帕尔梅。我在想象中擦拭这个星辰上面的灰尘，种植想象中的黄瓜、豆角、韭菜和牵牛花。我所拥有的星星是夜海上的清凉岛屿，是一匹无鞍白马。我将请人为这个星星谱一首歌曲，我亲自配器并把它改编为铜管乐、琵琶协奏曲、巴乌协奏曲、京胡协奏曲、唢呐协奏曲、娱乐琴协奏曲。录下来，对着星星播放。
人这一辈子一晃就过去了。有了一颗星，可以让你多想想宇宙的事，别老想自己的事，过得慢一点儿。长寿其实就是活得慢。人有了自己的星星，可以面对星星站桩、打坐，犯了错误对星星忏悔。星星没什么损耗，而我们竟变得如此富有，为什么不呢？何必让它们的名字躺在天文台的簿子里呢？既然可以把错安在政府身上的手还给市场，那么，错安在天文台、气象台、地震台的手就应该还给民间，让老百姓一人抱个星星玩呗。不用安宽带，不用投资基础设施，啥也不用，只乐。
星星们是夜海里泅渡的一群白象，白象们蹲在黑色的礁石上等待清风。星星们用独眼遥望地球。星星奔跑，撒下更多的星星。人这辈子所看到的最值钱又不上锁的东西只有星星。有北窗又无楼房阻挡的人最幸福，星群镶嵌在不同的玻璃上。星星代表着真正的遥远，告诉人什么是静谧，什么是梦境，什么是永远找不到答案。星辰的白雀斑在夜的脸庞上发出叽叽喳喳的笑声。月亮左右看看星星，更多的星藏在披黑大氅的群山之后。星是夜的村庄，村庄里还住着更多的、更小的雪白的星。它们坐在广场等待天黑，等大星给它们安装翅膀。
星星本来可以飞到离地球很近的地方，但它们不肯来，没人知道其中的原因。且不管星星远或近，我在等候分星星的消息。
P3-6

作者选取了人人皆知但往往无动于衷事物，如夜空、水果蔬菜等，赋予它们丰富的感情色彩以及和生活的活动。
作者以大量的洞察和感悟呈现出一种文字背后的思考：无论是在一千年前，还是一千年后，这样的生活环境和生活态度，都是值得追寻和深化的。
本书稿收录作者全新美文七十余篇，既可以用缓慢舒适的节奏仔细品味，更可以作为青少年写作阅读的范本与教材使用。

“谁在夜空上写字”“洋葱的衣服”，诸如此类的表述，是著名美文作家、鲁迅文学奖得主鲍尔吉·原野一以贯之的风格，即赋予万物以特性，甚至灵性，将人放置在万物的包围之中，而不是凌驾于事物之上。
本书包含五辑，书写对象分别是夜空、生活器具、粮食、水果和蔬菜，通过对这些事物的描写，作者呈现出一个牢牢扎根在大地上，并且始终在追寻美好、仰望星空的生活图景。