真个那龟将便去撞钟，鳖帅即来擂鼓。霎时钟鼓响处，果然惊动那三海龙王，须臾来到，一齐在外面会着。敖广道：“大哥有甚紧事，擂鼓撞钟？”老龙道：“贤弟，不好说，有一个花果山甚么天生圣人，早间来认我做邻居，后要求一件兵器，献钢叉嫌小，奉画戟嫌轻，将一块天河定底神珍铁，自己拿出丢了些解数，如今坐在宫中又要索甚么披挂。我处无有，故响钟鸣鼓请贤弟来，你们可有甚么披挂送他一副，打发他出门去罢了。”敖钦闻言大怒道：“我兄弟们点起兵，拿他不是！”老龙道：“莫说拿！莫说拿！那块铁挽着些儿就死，磕着些儿就亡，挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤。”西海龙王敖闰说：“二哥不可与他动手，且只凑副披挂与他，打发他出了门；启表奏上上天，天自诛也。”北海龙王敖顺道：“说的是。我这里有一双藕丝步云履哩。”西海龙王敖闰道：“我带了一副锁子黄金甲。”南海龙王敖钦道：“我有一顶凤翅紫金冠哩。”老龙大喜，引入水晶宫相见了，以此奉上。悟空将金冠、金甲、云履都穿戴停当，使动如意棒，一路打出去，对众龙道：“聒噪，聒噪！”四海龙王甚是不平，一边商议进表上奏不题。
你看这猴王，分开水道，径回铁板桥头，撺将上去，只见四个老猴领着众猴，都在桥边等候。忽然见悟空跳出波外，身上更无一点水湿，金灿灿的走上桥来，唬得众猴一齐跪下道：“大王好华彩耶，好华彩耶！”悟空满面春风，高登宝座，将铁棒竖在当中。那些猴不知好歹，都来拿那宝贝，却便似蜻蜓撼铁柱，分毫也不能禁动。一个个咬指伸舌道：“爷爷呀，这般重，亏你怎的拿来也！”悟空近前，舒开手，一把挝起，对众笑道：“物各有主，这宝贝镇于海藏中，也不知几千百年，可可的今岁放光。龙王只认做是块黑铁，又唤做天河镇底神珍。那厮每都扛抬不动，请我亲去拿之。那时此宝有二丈多长，斗来粗细，被我挝他一把，意思嫌大，他就小了许多：再教小些，他又小了许多；再教小些，他又小了许多。急对天光看处，上有一行字，乃‘如意金箍棒，一万三千五百斤’。你都站开，等我再叫他变一变着。”他将那宝贝颠在手中，叫：“小，小，小！”即时就小做一个绣花针儿相似，可以摁在耳朵里面藏下。众猴骇然，叫道：“大王，还拿出来耍耍！”猴王真个去耳朵里拿出，托放掌上，叫：“大，大，大！”即又大做斗来粗细，二丈长短。他弄到欢喜处，跳上桥，走出洞外，将宝贝攥在手中，使一个法天像地的神通，把腰一躬，叫声：“长！”他就长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟；手中那棒上抵三十三天，下至十八层地狱，把些虎豹狼虫、满山群怪、七十二洞妖王，都唬得磕头礼拜，战兢兢魄散魂飞。霎时收了法像，将宝贝还变做个绣花针儿藏在耳内，复归洞府。慌得那各洞妖王都来参贺。
此时竟大开旗鼓，响振铜锣，广设珍羞百味，满斟椰液萄浆。与众饮宴多时，却又依前教演。猴王将那四个老猴封为健将，将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅，两个通背猿猴唤做崩、芭二将军，将那安营下寨、赏罚诸事都付与四健将维持。他放下心，日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山，施武艺，遍访英豪，弄神通，广交贤友。此时又会了个七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、□狨王，连自家美猴王七个，日逐讲文论武，走斝传觞，弦歌吹舞，朝去暮回，无般儿不乐。把那万里之遥，只当庭闱之路，所谓点头径过三千里，扭腰八百有余程。
一日，在本洞分付四健将安排筵宴，请六王赴饮，杀牛宰马，祭天享地，着众怪跳舞欢歌，俱吃得酩酊大醉。送六王出去，却又赏□大小头目，欹在铁板桥边松阴之下，霎时间睡着。四健将领众围护，不敢高声。只见那美猴王睡里见两人拿一张批文，上有“孙悟空”三字，走近身，不容分说，套上绳，就把美猴王的魂灵儿索了去，踉踉跄跄，直带到一座城边。
P24-25
关于《四大名著》音频注释版，就我们所做的一些工作，说明如下：
第一，运用二维码技术，在书中增加二十则音频故事。这二十则音频故事，以忠于原著、贴合教材为原则，每一则音频故事时长为十五至二十分钟不等，视故事情节而定。为方便读者扫码听书，以及翻阅相关内容，将二维码置于书中相应回数处。有些故事连跨若干回，二维码只放在起始回处。此外，又于正文后附一音频目录，方便读者检阅与使用。其中标记★的故事，为语文教材入选篇目。
第二，《四大名著》虽属白话小说，毕竟年代久远，其中的文言词汇、方言词汇对于部分读者来说较为陌生。为此，我们不揣谫陋，利用相关工具书与已有研究成果，为本套丛书增加若干注释，方便阅读与理解。
第三，为使《四大名著》旧貌换新颜，我们不仅在音频、注释两方面下足工夫，也对封面、装帧、纸张、开本、版面等细节之处进行精心打磨，力求打造一套能为读者提供良好阅读体验的市场图书。
最后，向为本丛书提供过帮助、建议的专家、学者、同事、朋友，以及参与本项目的所有人致以真挚的谢意。
浙江古籍出版社编辑部
二〇一八年四月
《西游记》的版本很多，清代后出者不论，仅明代就有金陵世德堂《新刻出像官板大字西游记》、福建杨闽斋《鼎锲京本全像西游记》、《唐僧西游记》（以上三种皆题“华阳洞天主人校”，故又称华阳洞天主人校本系统）、《李卓吾先生批评西游记》（实为叶昼评）以及朱鼎臣《鼎锲全像唐三藏西游释厄传》、杨志和《西游唐三藏出身传》等。但在以上明代版本中，只有世德堂本和李卓吾评本为繁本，其他皆为简本，即删节本。鉴于解放后整理出版的《西游记》都以世德堂本为底本，故我社这次点校整理特以李卓吾评本为底本。明刊本都没有现在通行本唐僧出世的故事情节（只朱鼎臣本有简单交代），故我们特将清代张书绅《新说西游记》的第九回《陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本》移来作为附录，置于第八回之后，以供读者参考。
本书以中州书画社影印《李卓吾先生批评西游记》为底本，以世德堂本为主校本，据以改正了底本中的少数错字，补上了底本中的个别缺字。底本中有几处脱句和漫漶不清处，如第十一回开头唐太宗在地府听崔判官向他介绍六道轮回，底本中脱漏了三道，即“公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道”；第十七回唐僧等过黑风山，孙悟空向黑熊精夸说自己的出生经历，底本中脱漏了“数次曾偷王母桃。天兵十万来降我，层层密密布枪刀”三句话；同回最后脱漏“毕竟不知向后事情如何，且听下回分解”二句；第二十四回最后从“行者道活羞杀”之后至“且听下回分解”共六十五字底本原缺；第七十回最后从“切莫开门放出走了”到“且听下回分解”共四十四字底本漶漫不清；第九十二回孙悟空在四星帮助下，战败三只犀牛精，一只为井星咬死，两只活捉，回来遇猪八戒等，底本脱漏“（八戒）问行者降妖之事，行者”及“（一只）带来，两只活拿”二处；第九十八回如来向唐僧传经已毕，打发唐僧等上路之后；观世音又启奏如来，底本中脱漏“望我世尊早赐圣僧回来转西，须在八日之内，庶完藏数”数句等，均据主校本补齐。如此，此本则完整无缺、晓畅便读了。
本书整理除标点和分段外，主要是校底本中的个别错字，至于分付（吩咐）、勾（够）、彀（够）、撰（赚）、每（们）等，一般不作改动。对于多数古体字、俗体字和异体字，也尽量予以保留，只改动少数当今读者较难辨认者。总之，以尽可能地保留原书风貌而又便于读者阅读为原则。
吴承恩所著的《西游记(音频注释版上下)》是中国文学史上第一部杰出的富于浪漫主义色彩的长篇神魔小说。全书共一百回，主要描写了孙悟空大闹天宫及后来皈依佛门，和猪八戒、沙和尚共保唐僧西天取经，历经九九八十一难，最后取得真经，修成“正果”的故事。小说着重表现了孙悟空斩妖除魔，不畏艰险，勇于斗争的精神，素有“反抗者赞歌”之誉。小说同时又把社会幻想化，将辛辣的讽刺同批判艺术巧妙结合，在荒诞与怪异中表现了社会生活的现象与本质。
在中国古代小说中，《西游记(音频注释版上下)》是一部思想性和艺术性都臻于第一流的伟大作品，也是明代长篇小说的重要流派之一神魔小说的代表作，是中国古代神魔小说的翘楚、浪漫文学的代表，作者吴承恩以其丰富的艺术想象力建构了一个光怪陆离的神话世界，并塑造出以孙悟空、猪八戒为代表的一批性格鲜明、影响深远的文学形象，数百年来一直为人们所喜闻乐见。
