《中国传统哲学认知范式研究》一书主要研究问题是，过去100余年中国哲学学者或哲学家身处中西古今交汇碰撞背景之下，是如何认知理解中国传统哲学的性质、优缺点的，是如何评价中国传统哲学的，其中的经验与教训有哪些，对于中国传统哲学的现代发展究竟有什么意义。本书认为，在过去100余年中，中国哲学学者或哲学家认知理解中国传统哲学主要形成了唯物主义、科学主义、人文主义、逻辑主义、自我主义五大认知范式，对此五大认知范式进行了全面深入的梳理、分析与研究，并对其与中国哲学的现代发展之关系进行了深入讨论。本书共分七章，导言，对几个基本概念及研究的必要性进行了说明；靠前至第六章，是书的主体部分，对五大认知范式进行了深入、系统研讨；第七章是全书的总结。

李承贵，南京大学教授、博导。江苏省儒学学会常务副会长、中国孔子基金会学术委员会委员、中国朱子学会常务理事、靠前儒学联合会理事、中华孔子学会常务理事、中华孔子学会阳明学研究会副会长、中国实学研究会理事、韩国成均馆大学客座教授。出版著作《儒士视域中的佛教》等10余部，发表论文200余篇，获省部级社会科学很好成果一等奖3项，主持完成国家社会科学基金项目10余项。2005年入选国家教育部“新世纪很好人才支持计划”。

  
\t序一



\t序二



\t导言



\t章 认知中国传统哲学范式的形成



\t节 唯物认知范式的形成



\t一 “唯物”之为学术方法意识的形成



\t二 唯物主义之为传统哲学的认知范式



\t第二节 科学认知范式的形成



\t一 “科学”之为学术方法意识的形成



\t二 科学主义之为传统哲学的认知范式



\t第三节 人文认知范式的形成



\t一 “人文”之为学术方法意识的形成



\t二 人文主义之为传统哲学的认知范式



\t第四节 逻辑认知范式的形成



\t一 “逻辑”之为学术方法意识的形成



\t二 逻辑主义之为传统哲学的认知范式



\t第五节 自我认知范式的形成



\t一 “自我”之为学术方法意识的形成



\t二 自我主义之为传统哲学的认知范式



\t第二章 唯物认知范式与中国传统哲学



\t节 唯物认知范式与哲学概念和命题



\t一 唯物认知范式视域下的哲学概念



\t二 唯物认知范式视域下的哲学命题



\t第二节 唯物认知范式与哲学特点和系统



\t一 唯物认知范式视域下的哲学特点



\t二 唯物认知范式视域下的哲学系统



\t第三节 唯物认知范式应用之检讨



\t一 唯物地开掘了中国传统哲学资源



\t二 唯物地提升了中国传统哲学品质



\t三 唯物认知范式应用之问题



\t第三章 科学认知范式与中国传统哲学



\t节 科学认知范式与哲学概念和命题



\t一 科学认知范式视域下的哲学概念



\t二 科学认知范式视域下的哲学命题



\t第二节 科学认知范式与哲学特和精神



\t一 科学认知范式视域下的哲学特点



\t二 中国传统哲学中的科学精神



\t三 中国哲学特性与科学方法的限制



\t第三节 科学认知范式应用之检讨



\t一 科学思想资源的发掘和整理



\t二 提升中国传统哲学的品质



\t三 科学认知范式应用之思考



\t第四章 人文认知范式与中国传统哲学



\t节 人文认知范式与哲学概念和命题



\t一 人文认知范式视域下的哲学概念



\t二 人文认知范式视域下的哲学命题



\t第二节 人文认知范式与哲学特点和系统



\t一 人文认知范式视域下的哲学特点



\t二 人文认知范式视域下的哲学系统



\t第三节 人文认知范式应用之检讨



\t……