孔子授徒兴学
孔子是我国的大思想家、大教育家，他的思想足足影响了中国人几千年，“天不生仲尼，万古如长夜”。
孔子周游列国，到处宣传自己的政治主张，可就是不被诸侯接纳。虽经年累月奔波，却四处碰壁。政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在了教育事业上，他打破了教育垄断，开创了私学。孔子弟子多达三干人，其中贤人七十二，有很多成为各国栋梁。对于前来读书的学生，孔子只需他们送上一束干肉作为学费。
有人问他：“什么样的人才值得您去培养呢？”孔子说：“实施教育应该‘有教无类’，不管是富翁还是穷人，是官家子弟还是普通百姓，是古稀老人还是年轻后生，都应该一视同仁，大家都有受教育的权利。”
孔子在课堂上因材施教，给学生恰到好处的点拨，让学生个个开动脑筋，发掘出自己的才华。这样培养出来的学生，到了社会上就是有用的人才。
时间一长，孔子办学的名声越来越大，招收的学生越来越多。有人向孔子请教：“为什么您的学生都比较擅长思考？您是怎样教育他们的？”
孔子回答道：“不到学生努力想弄明白但仍然想不透的地步，先不要去开导他；不到学生心里明白却又不能完善表达出来的地步，先不要去启发他。如果他不能举一反三，就暂时不要往下教了。”
孔子有一个弟子叫子夏。有一天，他问孔子：“老师，颜回为人怎么样？”孔子沉吟了一下答道：“颜回的仁爱之心超过了我。”“那子贡呢？”“他呀！他的辩才比我好。”“那子路，子路呢？”“要说勇武精神，我们都不如他。”“那子张呢？子张难道也有胜过老师之处？”子夏满脸狐疑。孔子顿了顿，说：“子张同学为人处世庄重严谨，比我这个做老师的要强。”子夏听到这里，禁不住站了起来。他躬身作揖问道：“老师，这我就不明白了。既然那四位同学都有超过老师的地方，那么为什么他们还要跟着老师您学习呢？”孔子见子夏这样，忙举手向下按了按，并和蔼地对子夏说：“子夏！你别着急，先坐下，听我慢慢说。颜回虽然很仁慈，但有时过分的仁慈导致他变得一味迁就他人，影响了自己对事情的正确决断，反而害了别人。所以说，他虽能仁，却不能忍。”“至于子贡，他的口才的确很好，可谓辩才无双。他精通语言的妙用，却不识语言的局限，不懂得沉默的力量。所以，他能辩不能讷。”“子路英勇过人，敢作敢为，是个不可多得的将才。但有时不懂得谦冲退让，持弱守雌，蓄势而动。这样难免会意气误事。所以说，他能勇，不能怯。”“子张过于庄重严谨，以致清不容物。不能和其他人共处，不能容纳有污行的人，让人见之生畏，敬而远之。”孔子最后总结道：“这就是他们要一心跟从我学习的原因。” 有一次，子路、曾皙、冉有、公西华四个学生陪孔子坐着。孔子说：“不要认为我比你们年纪大一点，就不敢在我面前随便说话。你们平时总在说：‘没有人知道我呀！’如果有人知道你们，那么你们打算怎么办呢？”子路赶忙回答：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵犯，内部又有饥荒。如果让我去治理这个国家，只需三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”孔子听了，微微一笑。又问：“冉有，你怎么样？”冉有回答说：“一个方圆六七十里或者五六十里的国家，如果让我去治理，三年时间就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就要等待高明的君子了。”孔子又问：“公西华，你怎么样？”公西华回答说：“我不敢说能够做到，只是愿意学习。在宗庙祭祀的工作中，或者在诸侯会盟时，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小相。”孔子又问：“曾皙，你怎么样？”曾皙原本在弹瑟，听到孔子的询问，他连忙停止弹奏，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三位的志向不一样！”孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。”曾皙说：“晚春的时候，春天的衣服已经穿在身上了。我愿和五六位成年人，六七个青少年，到沂水里沐浴，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”孔子长叹一声说：“我赞成曾皙的想法！”子路、冉有、公西华三个人都出去了，曾皙走在最后。曾皙问：“他们三位的话怎么样？”孔子说：“不过是各自谈谈自己的志向罢了。”曾皙说：“您为什么笑子路呢？”孔子说：“治理国家要讲礼让，可是他说话一点也不谦让，所以我笑他。难道冉有所讲的就不是国家吗？哪里见得方圆六七十里或五六十里的小国就不是国家呢？公西华所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀、诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么？如果公西华只能做小相，那谁又能做大相呢？”
孔子所教的学生中，有的比较富有，有的比较贫穷，子路就是较穷的一个。但他心态好，学习认真，受到孔子的赏识。孔子夸奖他：“穿着破旧的棉袍和穿着裘皮大衣的人站在一起，却不感到羞耻的，恐怕只有子路吧？不嫉妒，不贪求，有这样品行的人，怎么会干不好事呢？”子路谦虚地说：“和有钱的人在一起，我其实根本不在意，也不自卑。我想，穷点又有什么呢？如果去和人家攀比，就会局促不安，心情无法平静，也就学不好知识了。”孔子当着其他学生的面，进一步鼓励子路：“能做到这样，已经很不错了。但还不够，还要在道德上进一步完善自己，因为德行的修持是没有止境的。”
孔子的办学是成功的，他门下出了许多优秀的学生。孔子因而也成了我国历史上最伟大的教育家，被尊为“至圣”“素王”和“文圣”。
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